高考作文中舉例要謹慎
一、忌知識錯誤
知識錯誤，指舉例時在時間、地點、人物、事件、籍貫等細節方面的錯誤。我們知道文章的生命力在于真實，憑借張冠李戴、添枝加葉的論據，道聽途說或“想當然”的材料是難以服人的。此類錯誤一旦出現，必然使人對論據的真實度產生懷疑，從而必然影響對作文分數的評判。以下便是知識錯誤的特例：
1.盡管司馬遷遭受各種宮刑，但他一次次忍受痛苦以頑強的毅力完成了偉大的歷史巨著《史記》。
2.居里夫人發明了魚鐳，她的愿望實現了
3.在桃花源過著田園生活的陶淵明寫下了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句。
4.如果沒有蘋果砸在愛因斯坦的頭上也不會有著名的“萬有引力”的發現。
5.因此項王總想找個機會把西楚霸王劉邦除掉。
上面1、2例對“宮刑”“鐳”概念不清；3、4、5張冠李戴。造成以上錯誤的原因除了學生在作文時粗心外，主要是積累不足、知識掌握不準確。因此，教師有必要針對錯因，有的放矢地加以訓練，從而預防此類低級錯誤的出現。
二、忌陳舊僵化
“陳舊”指事例本身。就事例本身來講，陳舊乏味就不利于中心的表達，甚至會削弱中心的表達，而新穎、妥貼的事例使主題不同凡響，令人耳目一新。但由于素材貧乏，選擇的余地小，有些學生在作文中臨時抱佛腳。有的考生的作文思維僵化，千篇一律。人云亦云，老生常談，一覽無余，索然無味。如某年高考作文不少考生都是寫小時候家長離異，父親或母親再婚，自己就有了后媽或后爹，而后媽、后爹對自己很不好，比如不給自己買新衣服穿，偏愛親生的孩子等。而這類作文的結局也通常是兩種：近一半的考生寫后媽、后爹給自己造成了不幸的童年，還有一半考生寫后來誤解消除，原來后媽、后爹也是好人等等。這樣的文章在20xx年高考中也有不少。寫身殘志堅必稱史鐵生，寫勤奮必舉陳景潤，俗不可耐，使人如吞咽陳谷。
“僵化”指運用事例的角度。雖然在材料的運用上我們要避熟避俗，但如果我們能把一個既熟又俗的例子挖掘出新鮮的意味來，便會使材料浴火重生。那末，這一例子同樣能給人耳目一新之感。所以，作文時從材料中挖掘出一般人沒有看到的內涵和哲理尤為重要。20xx年江蘇高考滿分作文《人與路》運用了家喻戶曉的《西游記》中的事例，但是他將唐僧三徒弟的作為，理解為玄奘精神的三個側面：悟空——勇敢，八戒——堅持，沙僧——隱忍。從而揭示取經人的精神光彩，激勵人們用這種精神踏上中國文化復興之路。《特色是成功的催化劑》（上海）“又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治。摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。”這種推陳出新的、化腐朽為神奇的高超手段，是每一個追求舉例出新的人應該學習的。今年上海《獨一無二》“且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要“板橋體”，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。”湖南《踮起腳尖》“朱镕基說“買100口棺材，99口送給貪官，一口留給自己”，他的偉大，我們絕不會讓歷史的塵埃將其抹去，而下一個，下一個，踮起腳尖行走的人，你在哪里？我們都在呼喚你，你決定出來了嗎？”“正如克林頓踮起腳尖與偶像肯尼迪親密握手之后堅定了自己的理想，在日記本中寫下“我希望長大以后成為總統”的豪言壯語，少年意氣，他們敢于踮起腳尖，他們最終也在回望，瞻仰中成就了自己極富意義的一生。”
三、忌繁瑣冗長
高考閱卷中對議論文中議論文字和記敘文字的比例有嚴格的要求，規定議論文字不得少于三分之二。這就要求考生用例一定要簡短，莫要過細、過詳，只要能證明論點即可。可是很多學生總是前面用一個故事演繹題目，然后在結尾象征性發點議論，這種安排事例的方式是議論寫作的大忌；有的雖然采用幾個例子，但繁瑣啰嗦，喧賓奪主，真正深入本質的議論卻貧乏蒼白。我認為事例的安排應是關鍵例子適當詳些，其他例子可以用排比方式羅列。這樣既能顯示論據的充分，又能使議論文字的比例增加，有利于深入本質的分析，突出文章的主旨。
四、忌不夠典型
用來充當論據的事例一定要典型。所謂典型，是指在與論點有證明關系的“這一類”中比較突出、有個性，能夠揭示事物本質，因而具有代表性，在證明論點的功能上也具有“以一當十”的說服力。這是議論文對材料的基本要求。觀點要立住腳，如果沒有典型事例作支柱很難使人信服。但學生由于生活面窄、閱歷淺、閱讀量小、擁有材料有限，作文事例貧乏，找不到恰當典型的例子，于是將身邊的或道聽途說的事情當作論據，動輒“我的同學”我的鄰居”等等，這是很忌諱的寫法。
20xx年河南考生寫的《找準人生的坐標》在選材上運用了德國前勃蘭特，日本前首相小泉，中國臺灣政要、連戰、宋楚瑜等例子，也有20xx年感動中國的人物王順友、從飛的事跡，由于富于典型性，正反對比中證明了“找了正義的坐標，會被世人銘記；找了罪惡的座標，會被世人唾棄”的觀點。由此可見精彩典型的材料的確是作文制勝的法寶。
五、忌時空倒置
議論文在材料運用上，要考慮材料的時間和空間因素，恰當地排列材料。材料的排列方式一般是“由古到今”或“由中到外”，同一時代的事例按事情發生的先后排列。如有一篇《逆境造就強者》的文章，事例排列方式如下：司馬遷——史鐵生——林肯——霍金。這樣的排列方式非常符合人們的思維習慣和認識規律，否則會給人一種思維混亂、時空倒置之感。
請看下面一段文字：正如唐太宗以魏徴為肱股，廣納諫言，成就了“貞觀之治”；劉備三顧茅廬重用孔明，成就了“‘三國鼎立’有其一”的局面；周文王屈尊任用姜太公，終于滅商興周開一代基業。顯然此段文字在時間的安排上倒置了。《在追求自我價值中成功》“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他有忠心，卻報國無門，而他的肝膽卻永照青史，在那個渾濁的世界中，他感嘆“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”他是那個時代的先驅者，不愿與其他人同流合污，他懷石怒沉汨羅。……
在他心里，國最重，家最輕，五年回歸路，十年兩彈成，開創祖國航天事業，他是先行者。他披荊斬棘，把智慧鍛造成梯，留給后來者攀登；“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”這千年的悲歌，或許吹干了易水，但卻吹不散這位民族英雄的英魂。荊軻——這個刺秦路上的英雄，他直率、忠貞的個性讓他選擇了永不回頭。……
20xx年河南滿分作文《繞樹三匝，何枝可依》為了證明“找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能達到極致”的觀點，先后引用了孔子——卓別林——比爾？蓋茨的例子。事例的排列符合“由古到今”或“由中到外”的原則。這恐怕也是此篇作文之所以能得滿分的不可或缺的因素。
六、忌逆情背理
有些論據單獨來看并沒有什麼不妥，甚至認為是很恰當的，但是細致推敲卻不符合國情或民族習慣，與讀者容易產生心靈上的抵觸，難以產生道義上的力量。這種論據的運用往往有負面影響，其錯誤的導向還可能造成讀者的思想混亂。
比如，作以“愛國”為主題的文章，有人引用中東戰爭時當選世界小姐的以色列美女的故事。她謝絕留美，毅然回國，使以色列軍心大振，只用七天就消滅了阿拉伯軍隊。我們知道，中國的一貫立場是反對猶太復國主義，聲援阿拉伯人民的正義事業的，不能以成敗論英雄。引用這一例子難免使懂得有關歷史的人產生不舒服感。還有一篇作文題目是《后生可畏》。內容是鄭板橋與其師面對漂浮的女尸吟詩的故事。以其師詩太主觀，有失真實，鄭詩用詞貼切的對比證明“后生可畏”的主題。可是，設身處地的想一想，略有人性的人面對此情誰能漠然置之從容賦詩，煞有介事地去計較是“二八女多嬌、風吹落小橋”準確，還是“誰家女多嬌，何故落小橋”貼切呢。如果真用此例也只能將此作“性惡論”的佐證。