高考古詩鑒賞實戰決勝方略

　　一位高三學生來信咨詢：平時聽老師講了不少古詩鑒賞的理論，聽的時候挺明白，可對于試卷中出現的詩歌，總感覺看不懂，答題更是根本不知從何下手。難道古詩鑒賞就是紙上談兵嗎？

　　應對高考古詩鑒賞，當然要有理論上的準備，但古詩鑒賞絕對不是紙上談兵。考場上的茫然，其實正反映了理論與實踐的剝離。要想在考場上旗開得勝，除了必要的理論準備，一些答題技巧也是必不可少的。

　　一、利用提示信息，整體感知。

　　在古詩鑒賞的題目中，往往隱含有助于理解詩歌的重要的提示信息。考生應該充分利用這些信息，迅速找到理解詩歌的切入點。

　　1、首先應當重視詩歌的標題。詩歌標題是判斷詩歌的題材類別的重要依據，而同一類的題材常常與特定的表現手法、意象、思想感情相聯系，考生可以據此找到理解詩歌的方向以及明確答題的思路。XX年安徽卷的《醉落魄•詠鷹》，重慶卷的《海棠》、《惜牡丹花》，看題目即知它們都屬于詠物詩，而詠物詩的慣用手法也是寫作目的即“借物抒情”和“托物言志”，根據所詠對象，又可明確前者為“言志”，后二者為“抒情”。XX年江蘇卷的《鷓鴣天•送人》則顯然是送別詩，考生可聯系送別詩的常見主題進行分析。

　　2、注釋也是不可忽略的內容。注釋大多解釋難詞、提供寫作背景和介紹典故。寫作背景和典故是理解詩歌主題的重要參照。XX年浙江卷選擇了三首詩，第二首詩通過注釋提供了寫作背景，作者吳激在北宋亡后被迫仕金，在一次宴會上偶遇淪為歌姬的宋朝宗室女子，顯然是抒發亡國之痛的作品。

　　3、還要關注詩歌中的意象。我國古典詩歌有很多傳統意象，它們常和某種情感相聯系，由意象入手，能大大提高理解詩歌的速度。XX年四川卷考查王安石的《葛溪驛》，要求考生對詩眼“亂”進行分析。回答此題，須借助意象分析，如首聯的殘月、滴漏、昏暗的燈光，尾聯的疏桐、鳴蟬等，情景交融，有效傳達了詩人內心的紛亂。

　　4、詩眼更是不容小視。抓住詩眼，能讓我們迅速把握詩歌的思想內容。如XX年重慶卷考查蘇軾的《海棠》和白居易的《惜牡丹花》，問兩詩的情感有何不同，蘇詩的“只恐夜深花睡去”的“恐”是詩眼，結合后邊的“故燒高燭照紅妝”，可見蘇詩表達的是愛花之情，白詩的“惜”是詩眼，結合詩中的“殘”“衰”，透露的分明是惜花之情。

　　二、明確題目要求，有的放矢。

　　答題之前看清題目的要求，這是準確作答的必要前提。不明要求，答題時就會無從下筆，或是答非所問。明確題目要求，方能做到有的放矢。根據考綱要求，形象、語言、表現手法和觀點態度是古詩鑒賞題的主要考點。考生應問什么，答什么，務必找準方向再下筆。明確題目要求，可以有效避免答題的盲目性和隨意性。需要注意的是，有時候題目不是直接提問，而是變換方式曲折提問。如XX年寧夏海南卷問作者為什么要寫琴棋二物，顯然是在考查表現手法。山東卷問考生喜歡哪一種版本，意在考查語言，考生應由語言入手分析詩歌的主題。

　　三、文字力求簡潔，要點突出。

　　古詩鑒賞題在閱卷時是踩點給分，答題文字應言簡意賅，要點突出，讓人一目了然。有的考生擔心答得不全面，故意拼湊文字，殊不知答得過多反而不利于閱卷老師捕捉要點。況且洋洋灑灑一大段，把簡單的問答題寫成小作文，卻又不著邊際，等于做無用功。要想使答題文字簡潔，術語是必不可少的。術語可以有效提高答題的準確性和專業性，同時使文字經濟。XX年浙江卷要求考生簡要賞析表現手法及語言特色，因為涉及三首詩，同時題目又有“簡要”的要求，答題時就不必過度展開，只需用術語回答即可。

　　四、遵循答題步驟，全面有序。

　　出于避免遺漏要點的考慮，答題應遵循一定的答題步驟，并標明序號。不管是考形象，還是考語言、技巧和作者觀點，都可以遵循一個“三步走”答題模式：（1）以概括性的文字明確所問內容；（2）結合詩句內容進行具體分析；（3）歸納意義和作用，落到思想感情上面。比如問表現手法，首先是明確何種手法，然后結合詩句分析這種手法的使用情況，最后總結對于表現主題的作用。

　　以上的答題技巧，對考生答題應當有所助益。當然，巧婦難為無米之炊，要想在考場上游刃有余，光靠技巧是不頂用的，考生還必須有扎實的基礎知識。考生在備考期間，積累工作必不可少，比如古詩常用意象、表達技巧、題材分類以及相關術語。有了扎實的基本功，技巧才有用武之地。

　　（本文發表于《唐山晚報》XX年11月22日a7版“名師輔導”專欄。發表時有刪節。）