2019年高考模擬作文試題二十題及寫作導引
1.材料作文：生活的標簽
閱讀下面的文字，按要求作文。
獅子醒來發現自己的尾巴上掛了張標簽，上面寫著“驢”，編號、日期、鮮紅的公章、簽名一應俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下這標簽。他先是憤怒地質問驢子和狼等動物：“我是不是獅子？我怎么會是驢？我從來不吃草！”動物們眾說紛紜：“依照法律，我看你是一頭驢子。”“你的外表，無疑有獅子的特征，可具體是不是獅子我們說不清！”“你倒不是驢，可也不再是獅子！”獅子變了口氣，低三下四，求這個作證，向那個解釋，同情獅子的不少，但誰也不敢把那張標簽撕去。憔悴的獅子變樣了，為這個讓路，給那個閃道。終于有一天，從獅子洞里忽然傳出了“呃啊”的驢叫聲。
在理解材料的基礎上，自定立意，自選文體，自擬標題，不要脫離材料的含意，不少于800字。
寫作導引：這則獅子與標簽的寓言，耐人尋味，發人深思。這個充滿悲劇色彩的寓言告訴我們，獅子受標簽所累，最終異化為驢。其實，人何嘗不是如此，人們往往也是被社會、集體、個人貼上榮譽、地位、職稱、學位、權勢等標簽，有的能夠正確對待，有的則被束縛，結局迥異。只要圍繞這些進行思考，就能夠化難為易，寫出一篇立論深刻、行文流暢的文章來。
根據材料，文章的立意有兩個基本的方面可供選擇：一是從“獅子”（即自我）的角度看，應該怎樣對待別人強加給我們的“標簽”，在榮譽、地位、權勢的標簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認識到自己仍是社會生活中普通的一員，這種標簽是社會對自己貢獻的肯定，是對自己的鼓勵和鞭策，自己應該更加努力地回報社會、貢獻力量。在“指責”“誣陷”“罪名”等灰色的標簽下，要有堅持真理的勇氣，心胸開闊，不向環境屈服，不被社會異化；二是從狐狼豺狗等動物的角度看，要堅持實事求是的精神，不迷信權威，不懼怕權勢，更不對別人亂貼不良的標簽，因為，它將摧毀別人的自信和面對生活的勇氣。
2.命題作文：圓夢
以“圓夢”為題寫一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體。
寫作導引：這是一道命題作文，構思時必須明白，由夢的本義延伸到希望、目標等。若沒有吃好之夢，人類還在茹毛飲血；沒有穿好之夢，人類現在還圍著樹葉；沒有速度之夢，便不會有馬車、汽車、火車等問世；沒有飛翔之夢，便不會有飛機、飛船遨游天空；沒有求知之夢，便沒有今天燦爛的文化傳承……由此可見，這里的夢應該是美夢，而非噩夢。
圓夢也有著廣闊的背景：人類早期的許多“夢”，如今已成為現實。自改革開放以來，我們也圓了許多前輩先賢的夢，如三峽大壩全線建成，青藏鐵路建成通車，“嫦娥一號”奔月成功。為此既可以抒寫個人的奮斗歷程，又可以贊美科技的力量、祖國的成就等；既可以圍繞如何圓夢來寫，又可以通過敘事表達自己圓夢的過程或圓夢時的感慨。既可以寫自己克服重重困難，通過自己的努力獲得了成功，又可以歌頌只為百姓夢圓拋卻一生名利的奮斗者。更可以變換主體視角，由小草的圓夢表現當今環境污染嚴重這一普遍現實。但寫作時必須明白以下幾點：1.圓夢的過程是個持久的過程，它必須被付諸行動。2.夢是心靈的思想，是我們的真情，我們必須有夢，這樣才能圓夢。3.一個有事業追求的人,可以把“夢”做得高些。雖然開始時是夢想,但只要不停地做,不輕易放棄,就能圓夢。4.圓夢的過程是艱辛的。夢想無論怎樣,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,直到這些夢想成為事實。文體上既可以是議論文，也可以是記敘文，還可以寫成其他文體。
3.話題作文：做好手上的事情
閱讀下面的文字，按要求作文。
《士兵突擊》是去年熱播的電視連續劇。其中，許三多可以說是個“在卑微中偉大”的赤子。他“明明是個強人”，卻“天生一副熊樣”。他是一個很簡單的人，卻活得很精彩，活得很有意義。無疑，他是一個成功人士，因為他懂得珍惜機會。就像高連長說的那樣“最重要的是先做好手上的事情，我這兩天剛接觸一個人。每做對一件小事就被他像救命稻草一樣抓著。有一天我一看，好家伙，他抱著的已經是讓我仰望的參天大樹了”。試想，我們有幾個人能像許三多那樣做到這一點？在這個信仰缺失的年代里，很多人更多的是在炫耀自己的智商，而忽視做好手上的事情。
請以“做好手上的事情”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：1.題目自擬。2.立意自定。3.文體自選，但文體特征要鮮明。
寫作導引：可以引導學生這樣思考：什么事該做，什么事能做；先做好必須做的事，再做想做的事。“做好手上的事情”其實立意指向很明確，關鍵是回答為什么要“做好手上的事情”，怎樣“做好手上的事情”，并且還要明確“手上的事”是正在做的事情還是職責以內的事情。文章中心應緊扣“做好該做的事情”或“做好正在做的事情”等觀點。“做好手上的事情”不能夠完全等同于“從小事做起”。如果只從“小事”立意，通篇談小事，文章就不可能成為優秀作文；如果談“積累”“小與大的關系”“平凡與偉大”“珍惜與成功”等，文章就不能說是立意成功的文章。該話題最適合寫成議論文。
4.命題作文：非走不可的彎路
閱讀下面的文字，按要求作文。
在人生的路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？
請以“非走不可的彎路”為題寫一篇不少于800字的文章，自定立意，除詩歌外，文體不限。
寫作導引：“非走不可的彎路”，從短語形式和內容來看，充滿了人生的哲理思考。形式上是一個偏正式短語，體現了一定的限制性；內容上“彎路”前面加了“非走不可”這一定語，強調了人生的彎路是每一個人所必須經歷的，突出了生命的必然過程。所以，在選材立意時一定要認真審題，并注意題目中的兩點含義。
對“彎路”內涵的理解與詮釋。“彎路”的本義是彎曲的、不直的路。因此，題目中的彎路是一個比喻，它指工作、學習等不得法而多下的功夫。所以，“彎路”指的是人在成長過程中因主觀失誤而造成無法彌補的令人痛心的過錯。
對“非走不可的彎路”內涵的理解與詮釋。“非走不可的彎路”表示事理和情理上的必要性、必然性。人生或事物發展過程中的失誤每個人都會犯，只是或大或小而已。但正是一次次的失誤，讓我們吸取教訓，即材料所述“練就好筋骨”，幫助我們走向成功。
在構思行文時一定要確定好文題的表述對象，文題中心成分“彎路”為我們提供了較廣闊的寫作空間。從寫作內容看，它首先是一個人尤其是一個年輕人在追求理想，實現目標的過程中，在不斷成長、走向成熟的過程中所做的各種積極的努力、探索、嘗試，盡管由于自身年輕的局限，這種努力、探索、嘗試可能暫時以失敗告終。這樣的努力、探索、嘗試又何嘗不是一種彎路？其實，一個家庭、社會、國家乃至整個人類也都會“摔跟頭，碰壁，頭破血流”，如家族曾經的衰落、國家的動蕩，十年“文革”，第一次、第二次世界大戰，這些曾使社會發展或整個人類的文明進程受到阻礙的現象又何嘗不是“彎路”呢？
5.話題作文：偶然與必然
閱讀下面的文字，按要求作文。
英國劍橋大學有這樣一個傳統就是在劍橋大學的校園里，隨處可見一疊疊擺放整齊的白色小紙片，餐廳有，教室有，操場有，走廊有，甚至廁所里也有。原來，這是為所有愛思考的人提前準備好的——當靈感突至，你只管用這些小紙片把它記錄下來。
啊！怪不得諾貝爾獎格外青睞劍橋。這迷人的青睞不是偶然，而是必然。
請以“偶然與必然”為話題，寫一篇文章。要求：1.所寫內容必須在話題范圍之內。2.自定立意，自選文體，自擬標題。3.不少于800字。
寫作導引：需要注意以下幾點：
（1）.選好角度，讓立意有深度。
“偶然與必然”二者具有相互依存、相互制約和轉化的辯證關系。我們可以想到：必然與偶然相互聯系，不可分割。必然在事物發展過程中起主導作用，決定事物發展方向，偶然伴隨著必然，在一定程度上影響事物的發展。種瓜得瓜，必然。但種瓜沒有得到瓜，是偶然。有心栽花花不開，是偶然，無心插柳柳成陰，是必然。當然，我們也可以想到：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定條件下，偶然和必然可以相互轉化。總之，寫作時，我們就得選好一個適合自己寫作的角度，既照應話題，又照應題目，使得文章立意有深度。
（2）.言之有物，讓內容更充實。
要使文章有實實在在的內容，給人一種厚重感，就需要我們在作文中用好素材，分析好事例。首先，舉例要具體。其次，舉例要典型，恰當，要具有時代特點，具有思想性、啟發性和教育意義，要舉那些能夠說明問題的事例。第三，我們要緊密聯系話題內容，對事例加以分析，使事例的意義更為深刻、突出。
（3）.形象表達，讓語言更生動。
生活中的一些偶然都是有其內在的必然，這就是我們要抓住的感悟點。抓住這樣的感悟點，用文學的語言描述，生動形象地加以表達，畫龍點睛地進行議論。
6.命題作文:淚水洗禮的財富
閱讀下面的文字，按要求作文。
淚水是真情的流露，或喜或悲；淚水是生命的圣水，洗滌靈魂，滋潤心田。痛苦失意時，淚水驅散郁悶，尋回迷失的信念；幸福成功時，淚水是芬芳的花朵，昭示著花開前的曲折，延續著幸福與成功！透過淚水，感悟真實人生，感悟真、善、美。懂了淚水，就擁有了人生最大最真的財富。
以“淚水洗禮的財富”為題寫一篇記敘文，不少于800字，立意自定。
寫作導引：（1）.要以真情動人。從平凡生活中去領悟美，去抒發真情實感，表達要自然，切忌矯揉造作。要融情于事、融情于物，將真情滲透于文章的字里行間。
（2）.要“尺水興波”。記敘文中，人物的活動不是單一的幾個動作、幾句話語，事情的敘述也不宜風平浪靜，不然，文章就會顯得清湯寡水。
（3）.要有細節描寫。細節描寫要逼真，刻畫人物形象要豐滿，使讀者能如見其人、如聞其聲，給人留下深刻的印象。通過描寫，做到生動形象。
（4）.要以感悟點睛。通過寫人記事，寫出美好的人性。適當的議論和抒情，寫出生活的感悟，使文章有新意，有深度，有“亮色”，形成“點睛之筆”。
7.話題作文:留個缺口給別人
閱讀下面的文字，按要求作文。
一位著名企業家在作報告，一位聽眾問：“您在事業上取得了巨大的成功，請問，對您來說，最重要的是什么？”
企業家沒有直接回答這個問題，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是沒有畫完整，留下一個缺口。他反問道：“這是什么？”“零。”“未完成的事業。”“成功。”……臺下的聽眾七嘴八舌地答道。
他對這些回答不置可否：“其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什么會取得輝煌的業績，道理很簡單——我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。”
請以“留個缺口給別人”為話題，自定立意、自選文體、自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲。
寫作導引：從這則材料來看，留個缺口給別人，并不是說明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由生活。也許，這就是企業管理用人的最高境界。這個道理可以由企業管理的層面大而化之，推廣到做人、做事等社會生活的各個方面。生活中總有這樣的人：無論做什么事情，自己往往大包大攬，不肯給別人機會，結果扼殺了合作者的創造性，拆掉了別人發展和創新的舞臺，事情也未必就做得圓滿完美。殊不知，每個人的潛力和創造性一旦爆發出來，都會是一座火山，其能量不可低估。這個話題，我們也可以聯系當前的教育現狀來寫，家長、教師總是不放心學生，不相信學生，數十年如一日地做著學生的“保姆”，結果培養出了一批又一批高分低能的“人才”。他們只會“紙上談兵”，根本適應不了現代化建設和時代的需要，這和國外先進的教育模式大相徑庭。總之，這個話題中的“缺口”一詞，是個很好的比喻，可以作出多層次的理解，只要切合社會現實的大背景即可，所以，寫作的自由空間很大，只要你是一只善于飛翔的鳥，盡可以展翅高飛。
本題可以寫成議論文，論述“留個缺口給別人”的積極意義；也可以寫成記敘文，敘寫一個人通過采用這種做法取得成功、鑄造輝煌的例子，來揭示“留個缺口給別人”的意義。
8.材料作文:做了就不后悔
閱讀下面的文字，按要求作文。
有一位年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林中找到一種能釋放香氣、放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，于是，年輕人就滿懷信心地把香木運到市場去賣。可是卻無人問津，而隔壁的木炭總是很快就能賣光，年輕人開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結果很快一搶而空，他很高興，回去告訴自己的父親，結果父親卻老淚縱橫。原來，年輕人燒成木炭的香木，是世界上最珍貴的樹木。只要切下一小塊磨成粉屑，價值就超過了一車木炭，于是年輕人十分后悔。
請以上面的材料為內容寫一篇文章。要求：自擬題目，自定立意，自選文體，不少于800字。
寫作導引：材料中的那個年輕人犯了一個很重要的錯誤，那就是他做事沒有恒心，不能夠持之以恒。他也不相信自己，以至于看到別人賣炭賺到了錢，就盲目地模仿，把珍貴的木頭燒成了木炭。他的立場極不堅定，當他聽到父親說那個樹木很貴的時候又很后悔，沒有經過具體調查，就聽信了父親的話，即使父親說的話是正確的，但事情都已經成了定局，后悔是解決不了問題的。此外還可以聯想到，在現實生活中，人才被埋沒的現象十分嚴重，往往千里馬常有而伯樂不常有。材料作文的審題很關鍵，行文前必須認真構思，如果審題錯了，那就會影響作文的方向。確定了一個主題之后再進行寫作，文章才能夠提升檔次。
9.材料作文:堅持自己的原則
閱讀下面的文字，按要求作文。
鉛筆即將被裝箱運走，制造者很不放心，于是，把它帶到一旁跟它說：“在進入這個世界之前，我有幾句話要告訴你，如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆。你將來能做很多大事，但是有一個前提，就是你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握住；不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點，你最重要的部分總是在里面；在你走過的任何地方，都應留下不可磨滅的痕跡，不管是處于什么狀態，你都必須寫下去。要記住，萬事萬物都有自己要堅持的原則，這樣生活就不會毫無意義。”
這些話是對鉛筆的忠告，又何嘗不是對我們每一個人的忠告呢？請任意選擇角度，自定立意，自選文體，自擬題目。不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
寫作導引：根據材料作文審題的一般方法，只要抓住材料的主要內容，就找到了材料的中心。這則材料的主要內容有三方面，可以立意為：自由是有前提的，自由和限制；可以立意為：外在和內在，內在美最重要等；可以立意為：堅持自己的原則，堅持原則人生才精彩等。在作文時，從這三方面的立意中選擇自己素材準備最充分的一個立意來寫，也可以選擇其中的兩個或三個立意來寫。如選擇其中的兩個或三個立意來寫的話，一定要注意開頭的提綱挈領和結尾的總括，避免造成一篇文章中出現兩個或三個主題。
10.命題作文:剛與柔
以“剛與柔”為題寫一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體。
寫作導引：這是關系式作文命題，一般由并列的幾個短語組成，包含著幾個方面的內容。這就要求我們在寫作時，首先在內容上要兼顧幾個方面，不可只顧一點，不及其余。像本題中“剛”和“柔”兩個方面的內容都要寫出來。其次，此類命題短語間的關系是多樣的，如“相信自己與聽取別人意見”是對立關系，“人文素養與發展”是條件關系，“快樂幸福與我們的思維方式”是因果關系……短語間的關系不同，寫作的重點自然也不同。像“剛與柔”是明顯的對立并列關系，寫作時應將二者并重，從二者的緊密聯系或者褒貶角度去構思。第三，要聯系社會生活，使內容具體化。若從剛柔緊密聯系的角度，我們可以聯想到：在成就功業和為人處世方面，“剛”就是一種高尚的氣節、堅定的信念、堅不可摧的意志、矢志不渝的毅力；“柔”反映的則是人良好的涵養，表現為腳踏實地、處事靈活、任勞任怨、耐心細致等。若用褒貶式說明“剛能制柔”或著“柔能克剛”的道理，我們則可以聯想到：若認為“剛”是高傲，固執，那“柔”就是謙遜，靈活；反之，若認為“剛”是直率，剛強，“柔”則是虛偽，懦弱。有了這些思考，再確定文體，聯系具體的事例敘述或論證，寫文章也就很容易了。
11.話題作文:合作
閱讀下面的文字，按要求作文。
一群狼被獵人趕進了一個洞里。獵人在洞口安裝了一只獸夾，無論哪只狼先出洞都會被獸夾夾住。不過這樣一來，其余的狼就可以逃脫。
狼群在洞里討論誰先出洞的問題。老狼說：“我年歲最大，我先出洞不太合適吧。”小狼說：“我的年齡最小，不該我先出去。”母狼說：“我還有三只狼崽等著我喂奶，你們忍心餓死它們嗎？”一只跛腳狼說：“我已經負傷了，大家應該照顧我。”最后只剩下一只壯狼了，它說：“我可以先出去。不過，如果我最后沖出去，我可以為大家報仇，去咬死獵人。”
幾天后，獵人從洞里拖出一只又一只餓死的狼。
狼，本來是很有智慧、團隊意識極強的動物。但是，這群狼太自私，誰都不愿意犧牲自己，結果都被活活餓死了。
請以“合作”為話題寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。
寫作導引：所給材料是一則寓言，它形象而深刻地揭示了事事以自我為中心、不講合作于己于人都不利這一現象，所以無論以什么方式寫作，主旨都要強調提倡團隊意識，講求合作。寫文章時首先要明確合作的必要性和重要性。再偉大的人，個人能力也是有限的，所謂“獨木不成林”“二人同心，其利斷金”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。合作可以取長補短，實現優勢互補，團結一致，從而完成共同的目標和任務，取得共同的勝利。由此可立意如下：1.個人價值在合作中才能得到最大限度發揮。2.合作，我們共贏。3.“人”字結構是互相支撐的，離開合作，人就倒了。
合作，使冷漠的人感到這個世界的溫暖，使卑鄙的人懂得這個世界的高尚。馬克思、恩格斯相互合作，給我們留下了寶貴的財富。離開合作，人就不能生存，也不能生活，更不能成長。
12.材料作文:生活中的“是”
閱讀下面的文字，按要求作文。
有兩個人去爬山，其中一個人說：“我比你有經驗，我走在前面，你在后面可以看我怎么做。”
于是他就走在前面，可是他一不小心掉進了一個大約有兩百五十英尺深的大洞里，另外一個人向下面喊：“你還好嗎？”
“不好！我的兩只手都跌斷了。”
“那么，用你的腳爬上來。”
“我的兩只腳也跌斷了。”
“那么就用你的牙齒爬上來。”
于是，他就用他的牙齒往上爬。當他快爬到洞口的時候，另一個人又向下面喊：“你還好嗎？”
他回答說：“是……”隨著他的回答聲，他又掉下去了。
閱讀寓言，領悟寓意，寫一篇800字的文章。
要求：自定立意，自擬標題，自選文體，貼近生活。不得抄襲，書寫工整。
寫作導引：寓言是虛構的，故事是夸張的，但是，優秀的寓言所蘊涵的寓意一定是符合實際的，它是能準確體現生活中的真善美，或者揭示假惡丑的。這則寓言中的“用牙齒往上爬”雖然是虛構的，但主人公勇敢面對困境的態度與在艱難中努力求生的精神是真的。雖然，他在快到洞口時，因張口回答朋友的詢問而又掉入大洞這樣的情節在生活中不大可能有，但生活中因一時的大意，不經意的失誤而導致“功虧一簣”的事例卻比比皆是。行文時，最好能從生活的實際出發構思寫作，或寫人敘事，或議論說理，力圖切入點小而開掘深。
13.命題作文:路標
閱讀下面的文字，按要求作文。
“路標”一詞，《現代漢語詞典》里有兩個義項：①交通標志；②隊伍行動時沿路所做的聯絡標志。
請根據你自己的感受和認識，以“路標”為題寫一篇文章，文體不限，不少于800字。
寫作導引：看到“路標”一詞，我們就應想到：這一概念可實可虛，可以僅僅從表象含義來寫，但這樣就會顯得膚淺狹窄；而如果運用象征手法來拓展題目的容量，文章就會寫得深刻豐富。我們每個人都在自己的人生道路上不斷前進，有“路標”在指引著我們。路標可以是人，也可以是物、事；可以是現實生活中的，也可以是臆想中的。一個人、一句話、一件事、一件物品、一個微笑、一份記憶、一種精神、一個夢想……只要他（它）們在我們的人生道路上起到了一定的積極作用，體現了相應的價值，都可以看作是“路標”。我們不光要看到那些客觀存在的“路標”，更要洞察到諸多無形的令人終身受用的“路標”。而且，“路標”的存在，使前方的路途由崎嶇變得平坦，由羊腸小徑變為康莊大道，可是，若是一味地依賴與服從“路標”，我們同樣會失去個性，迷失自我。由此看來，“路標”具有雙重性。這樣，我們在議論時就多了一個角度。有了這些豐富的聯想，再選擇自己最熟悉的內容，最擅長的文體，就很容易動筆了。
14.話題作文:在現實面前
閱讀下面的文字，按要求作文。
古希臘神話中有一個叫西西弗斯的小神，因為他觸犯了天神宙斯，于是宙斯處罰他把一塊巨石推到一座山上去，但無論他怎樣努力，這塊石頭總是在到達山頂之前不可避免地會滾落下來，于是他只得重新去推，永無休止。
如果你是西西弗斯，面對這樣的現實你會怎樣做或者怎么想呢？請以“在現實面前”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限，不得抄襲，書寫工整。
寫作導引：這個故事蘊涵著耐人尋味的哲理。人的一生，有那么多的事情要做，有那么多的事情要經歷，完成了一個還有下一個，經歷過了一次還有下一次，這真像西西弗斯在推石頭。西西弗斯必須推石頭，這是注定的，每一個人都要經歷人生的整個過程，這也是注定的。因此，關鍵是心態。有這樣一句話：“快樂是一天，不快樂也是一天，何不快樂地度過每一天呢？”西西弗斯在推石頭時，快樂也是推，不快樂也是推，何不快樂地推呢？如此思考，就可把“在現實面前”的態度確定為“快樂”的。當然，如果西西弗斯以端正的態度感動宙斯，從而爭取得到宙斯的赦免，這也是一種正確的態度。但這樣容易出現偏題情況，如寫成西西弗斯可以放棄，這就不符合故事應該有的寓意了。
15.命題作文:是非
閱讀下面的文字，按要求作文。
一位年邁的老人，因體力不支而跌倒在繁華的鬧市區，久久起不來。圍觀的人越來越多，可是竟沒有一個人愿意上前把老人攙扶起來。過了很長時間，幾個背著書包的小學生路過這里，他們擠進人群，吃力地把老人扶了起來。此時，人群里傳來這樣的聲音：
“多一事不如少一事。”
“如果我扶了老人，說不定他會說是我把他撞倒的，到頭來會吃不了兜著走！”
“現在雷鋒真是越來越少了。”
“如今的大人越來越不如孩子了！”
“唉，世風日下啊……”
對上述現象，你一定有自己的感想。請以“是非”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
寫作導引：作為高中生，我們應該具有明辨是非的能力，因為它在一定程度上決定著我們的行為，而這種行為體現了我們的精神風貌和道德水平，這種精神風貌和道德水平對社會風氣的形成起著重要作用。毋庸諱言，材料中的現象在我們的日常生活中絕非偶然。如何看待這種現象，并采取怎樣的行動，是高中生必須思考的問題。當然，不同的人會有不同的看法。有人認為，多一事不如少一事，因此袖手旁觀；也有人認為，見義勇為，扶老攜幼，該出手時就出手，是我們中華民族的傳統美德，應該繼承并發揚光大。為此，我們在作文時可以如此立意：做人要有是非觀，建立和諧的人際關系，勿以善小而不為等等。
16.材料作文:當厄運降臨的時候
閱讀下面的文字，按要求作文。
史蒂芬?霍金被譽為繼牛頓和愛因斯坦之后的最偉大的理論物理學家。在他過完21歲生日之后，他不幸患上了肌萎縮性脊髓側索硬化癥，從此全身癱瘓，生活不能自理，語音失常，不能與人直接交流。但殘疾沒有擊倒他，反而使他的才能發揮到了極致。
富蘭克林?羅斯福以他的雄才大略驅走了小兒麻痹后遺癥的殘疾陰影，征服了全體美國人的心，最終連任四屆美國總統，成了世界政治舞臺上的風云人物。
海倫?凱勒以她超常的意志戰勝了盲聾啞的殘疾，成為當代最杰出的女性社會活動家。
被譽為“湖南張海迪”的李麗1歲時患了小兒麻痹癥，從此再沒有站起來過；40歲時再遭厄運，車禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。她創辦“李麗家庭教育工作室”和公益網站“麗愛天空”，長期從事公益事業和青少年心理教育工作。五年時間溫暖了八萬顆冰冷的心，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。
他們都以超人的意志戰勝了厄運，成為了生活的強者。
讀了這幾則材料，你有何感悟？在材料范圍之內，寫一篇文章，文體不限，題目自擬，立意自定，不少于800字。
寫作導引：在成長的道路上，人們常常會遭遇突如其來的厄運。面對厄運，有人束手無策，有人悲觀失望，有人一蹶不振，也有人勇敢地面對厄運，開始了新的人生，創造出新的輝煌。針對這幾則材料，我們可以記敘，也可以議論。從以上幾個人物的事跡中，我們可以總結出一點——他們的身體被命運拋棄，但他們的心靈卻唱出強者的歌。這就是我們立意的關鍵。如果寫議論文，論點一定要明確，議論一定要新穎，深刻；如果寫記敘文，選材應生動感人。
17.話題作文:寬與窄
閱讀下面的文字，按要求作文。
著名作家余華在他的長篇小說《兄弟》后記中寫道：“起初我的構思是一部十萬字左右的小說，可是敘述統治了我的寫作，篇幅超過了四十萬字。寫作就是這樣奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。這和人生一模一樣，從一條寬廣大路出發的人常常走投無路，從一條羊腸小道出發的人卻能夠直到遙遠的天邊。所以耶穌說你們要走窄門。他告誡我們，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。我想無論寫作還是人生，正確出發都是走進窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那里面的路沒有多長。”這段話對無論是作文還是做人都有指導意義。
請以“寬與窄”為話題，寫一篇文章。
要求：所寫內容必須在話題范圍之內，題中引用的材料在文章中可用可不用；立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。
寫作導引：生活中充滿辯證法，當你選擇人生之路時，有時看上去很寬的路，在你走了一段之后會發現，這條原來認為寬的路并不一定是陽光大道。相反有時表面看上去是一條窄路，走起來比較艱難，但下決心走了之后，發現越走越好走。人生路漫漫，不可能一帆風順。遇到失敗和挫折，就相當于是在窄路中行進，繼續走下去，就會有一個美好的前程。要正確認識人生，認識逆境，認識失敗與挫折。
18.材料作文：抓住問題的關鍵
閱讀下面的文字，按要求作文。
有一天，動物園的管理員們發現袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，他們一致認為是籠子的高度過低，所以他們決定將籠子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。結果第二天，他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。沒想到隔了一天又看到袋鼠跑到外面來了，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。
一天，長頸鹿和幾只袋鼠閑聊。“你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？”長頸鹿問。“很難說。”袋鼠說，“如果他們再繼續忘記關門的話！”
根據上面的材料，自定立意，自擬標題，結合材料寫一篇有針對性的文章，不得抄襲，不少于800字。
寫作導引：寓言故事的主旨一般是諷刺性的。這則寓言故事通過管理員一味加高籠子而不知關好籠子門的故事，諷刺了只知道有問題，卻不能抓住問題核心和根源去解決的錯誤做法。根據這個主旨，我們可以從材料中提煉出材料的內涵：抓住問題的關鍵。然后圍繞這個主旨展開論述，提出觀點：處理問題的正確方法是抓關鍵；抓住關鍵，輕松解決問題；找準原因，對癥下藥；從源頭解決問題；扼住問題的咽喉；從實際出發等。
19.命題作文：品位
閱讀下面的文字，按要求作文。
有人說：品位是一張標簽。告訴人們你是誰，你要什么以及你有著怎樣的生活方式。有人說：品位是一張通行證。它引領你呼吸時尚的空氣，觸摸流行的脈搏，融入與你氣味相投的社交圈。
你對品位如何理解，它引發了你哪些聯想或思考呢？請根據你的領會和思考，以“品位”為題寫一篇文章。要求：自定立意，自選文體，不少于800字。
寫作導引：何為“品位”？新版《現代漢語詞典》解釋為：“物品的質量。”延伸到評價人的層面上，意思是人骨子里所特有的東西。它是一種積淀，是一種習慣，形成了一種自然。品位體現為人瀟灑的風度，有見地的思想，優雅的談吐，得體的衣著，高尚的內心，豐富的情感，淵博的學識，非凡的鑒賞，謙遜的舉止。
有了上述理解，文章的立意就明確了，你既可以肯定它，論述品位的好處，品位的重大作用，因為好品位都在影響和指導著人行為的方方面面；也可以否定它，分析品位的弊端、品位的危害，如你的品位決定了你是什么樣的人，決定了你的社會地位與自我形象，盲目而不切實際地追求品位，無異于東施效顰；要想獲得別人的認可，你必須具有與他們一致的品位。既可以寫自己的品位，也可以寫別人的品位對自己的影響。可以立意為“背起品位的行囊”，分點闡釋：品位像喜歡耳提面命、囑咐叮嚀的慈母，讓人在潛移默化中汲取人生的第一信條——抉擇；品位像諄諄告誡、循循善誘的賢父，時刻在身邊指導你——生活中要拿得起放得下，熱愛生活，珍惜生活，不隨波逐流。
20.話題作文：文化現象的反思
閱讀下面的文字，按要求作文。
1.每當情人節、圣誕節來臨之際，各大媒體爭相報道的是火暴的場面：商場、酒店、ktv人滿為患，用“爆棚”形容遠不過分；情人節玫瑰花香飄滿天，花價也隨節日不斷攀升。然而，一項面對青少年的關于中國傳統節日的調查顯示,竟然有相當多的人不知道中國的七夕節、端午節、元宵節。
2.從“端午祭”申遺到將中醫改為韓醫申遺，從號稱“漢字是古代韓國人發明的”到漢字申遺，韓國人的“胃口”越來越大，中國再也不能沉默了，他們說漢字是中國的，不是韓國的，表示要維護漢字的“所有權”。
我們應該如何看待以上現象呢？請以“文化現象的反思”為話題，寫一篇文章。要求：文題自擬，所寫內容必須在材料涉及的范圍之內，不得抄襲，文體不限（詩歌除外），不少于800字。
寫作導引：這道作文題給了兩則材料。細究這兩則材料所針對的集中對象是“文化現象”。第一則著重談了“洋節”與中國傳統節日在現實生活中所受關注的巨大反差。第二則著重談中國人反感韓國拿中國文化申遺，要維護漢字的“所有權”。節日是文化傳承的重要載體。洋節為什么越來越火暴？洋節的文化現象說明了什么？我們該怎樣對待傳統文化？我們應該怎樣看待這種文化現象？
在寫作中，首先是要對“傳統文化”的內涵有一定的理解，不可想當然，要針對這種文化現象反思，寫作的時候只要圍繞其中的一點展開就行。其次是要辯證地看待文化現象，既要看清其積極有益的一面，也要看清其不足消極的一面。在議論說理時，用詞要準確，造句要合乎實際情況，不能為了證明自己的觀點，就武斷片面地將上述文化現象簡單地全盤肯定或者全盤否定。我們可以有以下反思：①中西節日碰撞是文化交流的一種必然，面對節日的碰撞，我們需要“兼收并蓄”，在繼承民族文化傳統的同時，大量參與世界文化交流，從而形成民族文化新的繁榮和發展；②人文的失落和淪陷是整個民族的失落和淪陷，是整個社會的異變和悲哀，一個沒有文化底蘊做支撐的民族，要想實現經濟騰飛的奇跡，并保持長久發展是不可能的。我們應該珍視自己的民族文化；③這種“崇洋媚外”的表現是不是反映了我們民族文化或者民族文化引導的缺失？洋節充滿青春活力，節日休閑狂歡更是青年人的首選，而傳統節日留給人的印象不是很好，不是走親訪友，吃喝玩樂，就是燒香拜神。節日送禮，是很多參加工作的人都感到頭痛的一件事情，傳統節日一到，人們就不得不張羅節日送禮的事情，甚至有借錢送禮現象發生，傳統節日往往被人戲稱為“災難日”；④對于民族文化，以珍視的態度來對待遠比“中秋”“端午”申遺更有價值，民族文化是民族文明的載體，是民族之精華，是五千年文化的積淀。我們的民族需要自己的文化來支撐；⑤保護民族文化遺產，傳承中華文明已經迫在眉睫，中華民族不能患上“民族文化缺鈣癥”。