2022年高考議論文寫作素材積累：專注·自立·自信
性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。下面是小編整理的專注·自立·自信，希望大家認真閱讀!
【專注·自立·自信】
專注
(1)引言
“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現實證明：要成就某種事業，就要癡米于某種事業，要專心執著于既定目標奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。
(2)事實論據
書癡劉恕
劉恕，北宋史學家。著有《五代十國紀年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家里來了幾位讀書人，閑談中，有一個說：“孔子是獨子。”他忍不住插了一句：“《論語》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。
當時在亳州做官的宋次道是一位學者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以后，把他急需的書全部讀完后才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。
阿基米德專心治學
古希臘著名學者阿基米德，他癡迷于物理學和數學研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發現池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發發現了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置，重創羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊終于趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當羅馬士兵出現在阿基米粉德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題。”
巴爾扎克、福樓拜的幻覺
巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀著名作家，他們一拿起筆寫作，就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達到產生幻覺的地步。
有一次，一個朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵：“你這惡棍，這一定要給你點厲害!”他的朋友急心推門進去一看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動地痛斥說：“你，你，使這個不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的少女，是他正在創作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。
福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地搖搖他的肩膀，問他為何這樣傷心?
福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了!”“哪個包法利夫人?”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢?你不愿她死，把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說：“寫到這里，她非死不可，她沒法再活了!”
巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽滿全球，就是由于對創作完善的執著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
(3)理論論據
在事業上，達到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬許多事務。 [英]培根《論敏捷》
逐鹿者不顧兔。 《淮南子》
心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。 宋朱熹《朱子語類輯略》
學必專靜，而后能有成。 明海瑞《海瑞集》
用志不分，乃凝于神。 《莊子》
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 《禮記大學》
一個人應該總是考慮他正在做的事;在學習的時候不應該去想著游戲;在游戲的時候則不應該想著學業。 [英]切斯特菲爾德《給兒子的信》
學者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。 宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》
君子之學貴乎一，一則明，明則有功。 宋程顥、程頤《二程全書暢潛道錄》
一曝十寒，進銳退速，皆非學也。 明朱之瑜
一只狗同時追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。 英國諺語
自立
(1)引言
唯有自立自強，才能贏得尊嚴和權力，一個國家是如此，一個民族是如此，一個人也是如此!
任何時候都要把命運抓在自己手里，中國有句老話：“自己動手，豐衣足食。”
(2)事實論據
“虎父犬子”現象
三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!
三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂。
北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。
“虎父犬子”現象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。
莎士比亞離家闖世界
莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍套。此外還在屠宰場當過學徒，幫人家做過書僮，做過鄉村教師，當兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。
李在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經歷，增長了才干。為他后來創作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎。
(3)理論論據
能自立者必有骨也。 明李贄《焚書荀卿李斯誤吳公》
有志者在乎自力。 明方孝孺《遜志齋集答王仲縉》
自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。 宋陸九淵《語錄下》
自能成羽翼，何別仰云梯。 唐王勃《王子安集觀內懷仙》
不可自暴，自棄，自屈。 宋陸九淵《語錄下》
求友不如求手。 陶行知《一雙手》
憂勤而興，驕佚而懷。 《明通鑒》卷四張懋語
受人養而不能自養者，犬豕之類也;養物而物為我用者，人之力也。 《列子仲尼》
面壁十年圖破壁。 周恩來《大江歌罷掉頭東》
篤行信道，自強不息。 《孔子家語》
自助者方得神助。 [古希臘]歐里庇得斯《殘篇》
誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。 英國諺語
靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。 頃甸諺語
若要一事做得好，就應該自己動手做。 [法]拿破侖《格言集》
自信
(1)引言
成就事業就要有自信，有了自信才能產生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰勝，目標才可能達到。但是自信決非自負，更非癡妄，自信建筑在崇實和自強不息的基礎之上才有意義。
(2)事實論據
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學家，地質力學的創立人。
在20世紀20年代之前，國際地質和地理學界長期流行一種觀點，認為中國內地沒有第四紀冰川。李四光想：外國地質學家并沒有做過認真調查，憑什么說中國沒有第四紀冰川?他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進行地質考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進行考察，然后寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀冰川。1939年，他又在世界地質學會發表《中國震旦紀冰川》一文，用大量實證肯定中國冰川遺跡的存在，這對地質學、地理學和人類學都是一大貢獻。
20世紀初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學者，就斷言中國地下無油，中國是一個“貧油的國家”。
年輕的地質學家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下?在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質沉降理論，相繼發現了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當時還預見西北也有石油。今天正在開發的新疆大油田，也完全證實了他的預言。
李四光靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。
在困境中充滿自信的人
世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。
美國著名的女作家海倫克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學。20歲考入著名的哈佛大學。后來成為著名作家。
德國著名天文學家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。建立了行星運動三定律，為牛頓發現萬有引力打下基礎。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈候賽因，埃及作家，文學評論家，三歲時就雙目失明，他頑強自信，留學法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學評論《前伊斯蘭時代的文學》和《阿拉伯文學史》等大量作品，被譽為“阿拉伯文學支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家;被譽為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創作了60多萬字的科學小品和科普論文，創作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本;屈原被流放寫成《離騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
(3)理論論據
不可自暴，自棄，自屈。 宋陸九淵《語錄下》
篤行信道，自強不息。 《孔子家語五儀解》
一息尚存，希望永在。 [古羅馬]西塞羅《書簡》
世間一切光明，都從寂寞中發見出來。 李大釗《現代青年活動的方向》
失望無論大小，是一種苦味。 魯迅《寫在〈墳〉后面》
死是絕望者的醫生。 [西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》
你們若有信心像一炷芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。 《新約馬太福音》
自我信心是偉大行動的首要條件。 [英]約翰遜塞繆爾《蒲柏生平》
如果你相信你能得勝，你就會得勝。信心是勝利所必需的。 [英]哈茲里特《文學貴跡》
在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。 毛澤東《為人民服務》
先相信自己，然后別人才會相信你。 [俄]屠格涅夫《羅亭》
為了取得前進的力量，我們就必須懷抱達到一個樂土的希望。 [俄]列夫托爾斯泰《戰急與和平》
人活著都指望過好日子，要是沒有指望，那還算什么生活呢? [前蘇聯]高爾基《母親》