修身怎樣造句

　　修身是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。那修身有什么造句呢?下面是第一范文網小編給大家整理的修身怎樣造句，供大家閱讀!

修身怎樣造句

　　1.“修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也”。

　　2.心中有責,敢于擔當,在實際工作中以高度的“責任心”,胸懷坦蕩地謀劃事業、推進工作,這是對黨員干部嚴以修身的更高要求,也是真抓實干的必然要求。

　　3.為此,學校向全校學生提出了“勤樸修身、拒絕名牌、杜絕零食進校園、珍惜家長用汗水換來的每一分錢”。

　　4.“靜可修身儉可養廉,嚴以持己恕以及物。

　　5.只有不斷加強讀書學習,才能修身慎行,懷德自重,敦方正直,清廉自守。

　　6.“政事兒”查詢公開報道發現,田紀云也曾表示,“退休后應安心修身養性,頤養天年,爭取多活幾年,享享天倫之樂。

　　7.要心存戒懼,牢記“從善如登、從惡如崩”的古訓,保持高度警惕,守住情操防線,把住為官“命門”,做到修身慎行、懷德自重、敦方正直、清廉自守。

　　8.組工干部要做到胸懷博大,務必在正己修身、志向高遠、勤奮學習、尊賢愛才四個方面下功夫,切實提高自身的素質。

　　9.按理說,人大代表應該愛惜羽毛,修身正己,在道德、行為規范上應該為人楷模,才能讓選民放心,并因此得到社會的尊敬。

　　10.勤儉修身、節儉養德是社會主體自由全面發展的道德基礎,節儉用度、愛物惜物是平等意識的日常表現,平和簡樸、價值公正是社會有序運行的重要前提。

修身精彩造句

　　1.在術業有專攻的同時,他們也是行己有恥、修身守道的楷模。

　　2.為號召,鼓勵青年朋友早起早讀書,立志培德,力行修身,振作精神,涵養性情,讀原典及詩文,用簡切易行的方式親身體會,從作息規律的養成改造自己。

　　3.查詢公開報道發現,田紀云也曾表示,“退休后應安心修身養性,頤養天年,爭取多活幾年,享享天倫之樂。

　　4.“得常咬菜根,即做百事成”,讀書使人懂得處世為人,得以修身養性。

　　5.其實,以修身律己聞名的曾公,也很“接地氣”——曾國藩故居富厚堂景區工作人員透露,一組“萌萌噠”的曾國藩卡通形象即將亮相。

　　6.荀子主張以德修身,正己兼人;以禮行政,尚賢推德;禮法相輔,正理平治,認為“禮義者,治之始也”、“治之經,禮與刑,君子以修百姓寧。

　　7.二月河認為,無論注重齊家修身還是救難濟貧,都要求圍繞遵德守禮,擇善而行,充盈著人性的光輝,以良好的家規家風,潛移默化,潤物無聲。

　　8.修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也;憂君哀民,獨睹亂原,好善妒惡,賞罰嚴明,治之材也。

　　9.曾國藩認為,古人修身的理論中,關鍵的一條是“不忮不求”。

　　10.大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

　　11.讀書原為修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世;你(黑娃)把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。

　　12.唐詩宋詞，詠吟千古，流芳不朽;華夏文明，傲骨蒼蒼，正氣不屈;建黨九秩，長路漫漫，造福神州;修身律己，共創文明，再鑄輝煌。

　　13.女模特們以單肩式的海魂外垂長袖T恤，搭配都市感強烈的修身長裙。

　　14.君子之修身也，內正其心，外正其容。

　　15.所謂琴棋書畫，在古代，彈琴、弈棋、書法、繪畫是文人騷客修身所必須掌握的技能，其中又以“琴”為首位。

　　16.雷鋒榜樣在眼前，英雄人物在身邊。修身律己記心間，傳播文明每一天。助人為樂心里甜，心中少私心雜念。崇高品格小事見，中華的希望無限。

　　17.輕風陣陣，黨旗飄飄，建黨九十，舉國舞蹈;修身養性，嚴于律已，文明禮貌，團結友好;和諧家園，你我共建，祖國未來，燦爛輝煌。

　　18.其父方德為讓方世玉修身養性，便將他送去了杭州的九逸會館下屬的一所義學去念書習武。

　　19.青年毛澤東的意志觀是在中西思想文化影響下，從修身活動中體悟總結出來的。

　　20.“仁”是孔子學說的核心概念，孔子的成仁思想主要體現在修身、事親、忠君、愛人四個方面。

修身經典造句

　　1.看罷藏品,老張給香港青年沏上毛尖,又轉身拿出一個長約兩米的卷軸,展開,是上世紀30年代趙璞玉的行楷書法長卷,內容大意是孝敬父母,修身慎行。

　　2.“扁善之度(即以普遍合于善道的法度),以治氣養生則后彭祖,以修身自名則配堯、禹。

　　3.夏天到了提醒你：被蚊子咬是件幸福的事，至少證明：派送紅包時沒忘了你;可以在睡覺時零距離親近自然生物;親吻(蚊)隨時進行;傳承你血脈的骨肉又多了;享受親昵耳語的浪漫;可以修身“癢”性。一般的交情，我還真不告訴他!哈哈~。

　　4.以德治警是公安隊伍建設的根本，它包括以德修身、以德行政和以德交往三個相互聯系的方面。

　　5.修身養德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人必學之。

　　6.本文從“仁愛修身與道德自我完善”、無為不爭”和“勿以暴力抗惡”、兼愛與全人類的愛”三方面進行分析,旨在說明諸子學說與托爾斯泰創作之間的聯系.

　　7.中學修身科則重在“完具國民之品格”，主要教授道德要領，對國家社會家族之責任，倫理學大要等等。

　　8.道教音樂，是在道教活動中使用的音樂。它包括齋醮音樂及道人們宣道、布道和修身養性、防病治病時所用的音樂。

　　9.當然，還有一點也很重要，道教可以看做是最早的一種主張“修身養性，順應自然，清靜無為”的宗教，眾多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一種參玄悟真的超凡境界。

　　10.好而知其惡，惡而知其美，修身是齊家的前提條件，只有自身具有良好而高尚的道德品質，人才會有地位，才會受到眾多家庭成員甚至社會成員的尊重與愛戴，所以身不修何以治家?

　　11.據《中國叢書綜錄》所列書目記載,中國古代公開出版的“家訓”總共有一百二十多種,“重德修身”是各家家訓的核心內容。

　　12.黨員領導干部必須把改造主觀世界與改造客觀世界有機結合起來,不斷提升黨性修養和思想境界,努力做到修身慎行、懷德自重、敦方正直和清廉自守。

　　13.修身之“淡泊明志,寧靜致遠”,為官之“不使內有余帛,外有贏財”,報國之“鞠躬盡瘁,死而后已”,這些都是他言信行果的。

　　14.“修身以俟命,慎動以永命,一介之士,莫不有造焉。

　　15.要擺正位置,修身立德;要權為民用,權不逾矩;要自省自律,清正廉潔;要務實謀事,實事求是;要為官必為,善作善成;要待人以誠,心底無私。

　　16.儒家強調社會等級,承認禮節,嚴格規定舉哀期,甚至棺材板的厚度;而道家是鄉村哲學,主張返歸自然,遁世絕俗,幽隱山林,崇尚田園生活,修身養性,拋開俗念。

　　17.作為修身之本的禮義廉恥,就這么與軍事化生活、與半法西斯化的社會牽扯在一起了。

　　18.大學生切不可把節約視為等閑之事,而是要把節儉看成是修身養德的必備條件。

　　19.北山大仙,赤松佳氣,修身成真,普濟百姓,叱石成羊,點石成金。

　　20.“修身慎行,敦方正直,清廉潔白”