用成語邯鄲學(xué)步造句
遣詞造句不僅是語感培養(yǎng)的重要策略,同時(shí)也是寫作基礎(chǔ)。那你們知道邯鄲學(xué)步是如何造句的嗎？以下第一范文網(wǎng)小編整理的詞語邯鄲學(xué)步的造句。希望對你有幫助!
用成語邯鄲學(xué)步造句
1. 自從晚報(bào)學(xué)習(xí)造句以來，我跟著表弟邯鄲學(xué)步，結(jié)果姨媽說：“學(xué)習(xí)和做人一樣，不能只知道邯鄲學(xué)步，而要自己發(fā)奮圖強(qiáng)，才能發(fā)揮自己的潛能。”我聽懂了姨媽的話，就自己造了這個(gè)句子，沒想到獲得了表弟老師的表揚(yáng)。
2. 只有缺乏自信的人，才會(huì)去一味的邯鄲學(xué)步，我們可不能學(xué)這種東施效顰的行為。比如：班上有部分同學(xué)玩"超級(jí)追星"，模仿明星的一言一行，他們那邯鄲學(xué)步的樣子非常滑稽，只能惹人發(fā)笑。
3. 我們不能盲目學(xué)習(xí)，就像邯鄲學(xué)步那樣，我們一定要結(jié)合自己的實(shí)際情況來學(xué)習(xí)。比如：小朋友總愛邯鄲學(xué)步，一會(huì)兒模仿電視機(jī)里的大力士抱西瓜，一會(huì)兒學(xué)習(xí)超人飛，結(jié)果把自己給砸了或摔了，這就是邯鄲學(xué)步的結(jié)果。
4. 裝出來的穩(wěn)健成熟大有東施效顰，邯鄲學(xué)步的假與無奈。
5. 我們不能像邯鄲學(xué)步那樣，學(xué)了這個(gè)忘了那個(gè)。比如：寫作文更不能邯鄲學(xué)步，要有自己的特色。可老師說我懂得邯鄲學(xué)步的道理，做得全是邯鄲學(xué)步的事，說得我臉紅。
6. 明明在寫作時(shí)常常邯鄲學(xué)步，后來連自己原有的寫作風(fēng)格也"丟"了，寫出來的作文不綸不類的。
7. 后來，人們用“邯鄲學(xué)步”或“學(xué)步邯鄲”這句成語，比喻只知道盲目地模仿別人，結(jié)果連自己原來的技能也丟掉了。
8. 未能免俗,乘此機(jī)會(huì),邯鄲學(xué)步,也來嘮叨幾句。
9. 可以去邯鄲學(xué)步,但決不可壽陵失步。
10. 學(xué)步橋是古城邯鄲十大景觀之一，是邯鄲寶貴的歷史遺產(chǎn)，特別是“邯鄲學(xué)步”這個(gè)典故，更是家喻戶曉。現(xiàn)在學(xué)步橋已經(jīng)建成了一個(gè)帶狀公園，更成了人們早晚休閑娛樂的好地方。
邯鄲學(xué)步的詞義
【用法】作定語、賓語、分句;指盲目崇拜別人的人。
【語法】：偏正式;作謂語、賓語、分句;含貶義
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【反義詞】標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑、自我作古、擇善而從、與眾不同、獨(dú)具匠心
【近義詞】鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢
【同韻詞】進(jìn)退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入
【燈謎】1.最盲目趕時(shí)髦的人2.邯鄲學(xué)步(打法律用語二) 謎底：法人、行為
【含義】比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。
【辨形】鄲：不能寫作“單”。
【辨析】 “邯鄲學(xué)步”和“數(shù)典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數(shù)典忘祖”僅有此意;而“邯鄲學(xué)步”還有“別的什么也沒學(xué)到”的意思。
邯鄲學(xué)步的故事
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué);看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
邯鄲學(xué)步的成語解析
《莊子·秋水》篇里寫道：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子學(xué)行于邯鄲歟?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
這個(gè)典故的意思是：戰(zhàn)國時(shí)，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優(yōu)美而著稱。有個(gè)燕國人來到邯鄲，要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗贰Ｋl(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見一個(gè)學(xué)一個(gè)。結(jié)果，他什么都沒學(xué)會(huì)，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學(xué)步”即出于這則故事。
有學(xué)者研究認(rèn)為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時(shí)在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點(diǎn)著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。
“回車巷窄和為貴，學(xué)步橋?qū)捈螇哿辍?rdquo;這是今人馬新民創(chuàng)作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認(rèn)為壽陵少年來邯鄲學(xué)習(xí)的是類似現(xiàn)今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學(xué)習(xí)，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應(yīng)該嘉獎(jiǎng)。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學(xué)的人。
關(guān)于踮屣
真是不到邯鄲體會(huì)不到燕趙文化的博大精深，不探索燕趙文化體會(huì)不到燕趙文化的深長厚重。無論是趙武靈王的胡服騎射，還是廉頗藺相如的和為貴，無論是精忠舍己的托孤程嬰，抑或是鋒芒畢露的自薦毛遂，都給人留下膾炙人口的動(dòng)人佳話，都給中華文明增添了熠熠生輝的驕人光彩。
最使我耳目一新的是在邯鄲居然有兩種版本的“邯鄲學(xué)步”，故事令我大開眼界增長了不少識(shí)見。一個(gè)是人們熟知的“邯鄲學(xué)步”。
故事源于《莊子·秋水》，說是燕國有個(gè)壽陵少年聽說邯鄲人走路姿勢很美便跑來學(xué)步，但學(xué)習(xí)方法不對，不但沒學(xué)到趙國人走路的優(yōu)美姿勢反而將自己原來怎么走路也忘掉了，到頭來居然不會(huì)走路，只好以手著地爬回老家去。
李白據(jù)此寫詩說“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”，又為這一故事濃墨重彩添上一筆。多少年來一說“邯鄲學(xué)步”，人們都會(huì)想起那個(gè)愚蠢可笑的壽陵少年，都以他為戒力避再出此類洋相。
沒想到這次在邯鄲“學(xué)步橋”旁一位鶴發(fā)童顏的老先生卻向我講述了一個(gè)完全不同的“邯鄲學(xué)步”的故事。他說那個(gè)壽陵少年不遠(yuǎn)千里來到趙國，其實(shí)不是來學(xué)走路。走路人人都會(huì)，姿勢再美也美不到哪里去有什么好學(xué)的?人家是來學(xué)舞步即來學(xué)跳舞的。
春秋戰(zhàn)國時(shí)趙國邯鄲人很善于跳舞，當(dāng)?shù)赜幸环N舞步叫“踮屣”就是抬起腳跟用腳尖著地旋轉(zhuǎn)飛舞，與現(xiàn)代流行西方的芭蕾舞有些相似。那位從燕國來趙國邯鄲留學(xué)的少年學(xué)舞非常刻苦，很快得其要領(lǐng)，初具模樣。只可惜那孩子在獨(dú)自練舞時(shí)意外摔傷了腿骨，從此不能站立只好匍匐而行。
到了這份上人都傷殘了哪里還能再練那古代芭蕾?可他矢志不移決不半途而廢表示就是用一條腿也要把“踮屣”舞技學(xué)到手。趙國的舞師被他的決心所感動(dòng)，千方百計(jì)從遠(yuǎn)方為他請來當(dāng)時(shí)的名醫(yī)妙手回春治愈了他的斷腿。壽陵少年蹦跳如初更加發(fā)奮努力，終于學(xué)得“踮屣”真?zhèn)鞒闪艘淮璧讣摇?/p>
此人學(xué)成后回到燕國成了燕王舞師。據(jù)說荊軻刺秦王告別于易水，太子丹給他送行時(shí)高漸離為他擊筑，宋玉為他唱歌。這位從邯鄲學(xué)成歸來的少年舞師激動(dòng)得一步跨到酒桌上，跳了一曲激昂慷慨的“踮屣”舞。只見他金雞獨(dú)立一只腳尖在酒桌上飛速旋轉(zhuǎn)，看得壯士荊軻都目瞪口呆拼命鼓掌。
但邯鄲有“踮屣”之舞卻是有史為據(jù)的《漢書·地理志》曾說“趙地女子彈弦踮驪”《史記·貨殖列傳》中也說趙國“女子則鼓鳴瑟踮屣游媚貴富”可見這位邯鄲老先生所言并非空穴來風(fēng)。近有學(xué)者考證也認(rèn)為“邯鄲學(xué)舞”言之有據(jù)起碼應(yīng)屬一家之言。也有人說到邯鄲學(xué)習(xí)的壽陵少年應(yīng)該并非一人，等等。
倒不是要否認(rèn)“邯鄲學(xué)步”說，后者自有其幽默理趣和警示作用，殊為可貴。而“學(xué)舞”之說對于激勵(lì)后生學(xué)子矢志不渝、萬難不屈、拼搏成才應(yīng)該說同樣有積極意義。本著“百家爭鳴”原則兩說并立有何不可。比利時(shí)的布魯塞爾那個(gè)小尿童號(hào)稱“第一公民”說法就有五六種之多。何況我中華文化幾千年博大精深豐富多彩呢。