談寬容(2篇)

談寬容

　　寬容是什么？想必大家都有自己獨到的見解。因此我隨便問了幾個同學：

　　甲說：“寬容是一種美德，可寬容并不等于一味的忍讓和軟弱。”

　　乙說：“寬容是退一步海闊天空，是宰相肚里能乘船。”

　　丙說：“寬容的意思是寬大有氣量，不計較或追究。當別人犯錯的時候，不要只知道去批評，應當多諒解，多寬容。”

　　而我的看法是：寬容是人與`人之間，相互理解，相互友愛的表現。當然，不僅僅是人與人之間，動物之間也有這種寬容的存在。

　　在一片大森林中，一只小老鼠在四處游玩，忽然它發現一塊光滑的“大石頭”，想到上面休息一下，就爬了上去，它覺得“大石頭”在動，慢慢地升高，還沒等它反應過來的時候，已被“大石頭”——獅子用爪子抓了起來，才明白這不是什么石頭，而是正在午休的獅子，

　　小老鼠對獅子說：“不要吃我，日后我會報答你的。”獅子嘲笑到：“就你，吃你還不夠我塞牙縫的，日后還會救我，真是笑話……”最后它還是放了小老鼠。

　　幾天之后，獅子在捕食物的時候，落入了獵人設置的陷井中，許多動物都不知道該如何是好。小老鼠得志后，用牙齒咬破了網，獅子得救了……

　　這是獅子才后悔當初不該嘲笑小老鼠，它們友好地生活在森林中。

　　由物及人，我們是否也應該和睦相處呢？當你在和他人爭執的時候，應想一下他的長處。正如《新唐書》中所說：“記人之長，望人之短。”

談寬容

　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。

　　寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

　　寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

　　“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。

　　寬容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業。

　　智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下；也因為他非常狡黠地發現：“處世讓一步為高，退步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”

　　仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。

　　能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領導寬容，就可以使近者悅遠者來，天下歸心。

　　能寬容，就能發展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？

　　所以說，寬容是力量和自信的標志。

　　阿q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來甚而至于連燈都不許別人當他的面說了。——病人多忌諱。一個心胸過于狹窄、性情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個忌諱太多的社會也必是處于衰落之途的社會。你想，詩人連一句“清風不識字，何必亂翻書”都不能作的社會，它能有長久的命脈嗎？寬容對于個人來說，是一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對于社會來說，是一種文明和進步。一個健康的、文明的、進步的社會，必是寬容的，它為每一個人的自由發展和創造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個層次和空間的動植物對太陽能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個群落得到各自最大的效應。一個理想的民主社會就應當具有這樣的群落效應，它管理而非管制、寬容而不縱容。

　　要建設一個現代的民主社會，就必須有一個寬容的社會環境；一個寬容的社會環境的形成，也必有待于現代的民主社會的建立。我渴望著這樣的政治環境的出現——“我雖然不贊成你的觀點，但是，我誓死捍衛你說話的權利。”