諸暨破五節(jié)來歷的研究
一、問題的提出 今年大年初三，我到諸暨鄉(xiāng)下舅舅家拜年。舅舅家開了五臺(tái)織襪機(jī)，家用電器一應(yīng)俱全，生活條件和城里沒有多大差別。
我很快發(fā)現(xiàn)這里的人們?cè)谶^新年的時(shí)候，都穿得新嶄嶄的，里里外外拾掇得挺干凈，但是令人奇怪的是污穢、污水不能象平常那樣亂倒亂潑。全部放在廚房里大缸中。舅舅說，初一才接來財(cái)神，春神，灶神，如果亂潑污水，亂倒污穢，也怕沖犯了神靈，所以只好先把這幾天的污穢污水積攢起來。
可是在農(nóng)歷初五一大早，我正睡得迷迷糊糊時(shí)，忽然被震耳欲聾的鞭炮聲驚醒。我連忙披衣起床一看，發(fā)現(xiàn)舅舅正端著臉盆往門外潑污水，而且邊倒邊念念有詞："破五，破五，神仙躲開！運(yùn)氣到來！"再探頭看看別人家，只見鄰居也在大盆小盆地往外倒污水，我心里覺得很納悶。
早上，舅媽端上一大鍋香氣撲鼻的美味佳肴。我朝鍋里一瞅，只見是一大鍋用面粉捏成的窩窩兒煮成的湯，上面還飄著油花。舅媽笑著說："來，來，每人一碗'麥胳雞'，吃了再喝碗'破五湯'，包你發(fā)財(cái)又平安！" 真是奇怪，怎么諸暨有這么特別的風(fēng)俗習(xí)慣，我不覺產(chǎn)生了疑問，決定對(duì)這淳樸的諸暨民風(fēng)進(jìn)行觀察捕捉，進(jìn)一步探訪悠久的古越文化。
二、問題的分析和研究 我把這想法告訴了表哥，表哥很贊同我的做法。于是我們趁著春節(jié)走親訪友的機(jī)會(huì)，對(duì)附近村莊進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)諸暨過"破五節(jié)"的地方竟然為數(shù)不少，而且沿襲以久。
首先，在叫法上人們不說初五，而是說破五。就象人們把五月初五，說成端午一樣。"破五"這兩個(gè)字，都是借諧音而來的。一個(gè)是"破五"與"潑污"同音。等到初五這一天才潑倒出去。既是潑污節(jié)，神仙們是會(huì)躲避開的，即使碰上，也不會(huì)怪罪。
另一個(gè)意思 是"破五"與"破吳"同音。春秋時(shí)期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗。吳王夫差帶兵前去攻打越國，以報(bào)殺父之仇。公元前497年，兩國在夫椒交戰(zhàn)，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。但是吳國的伍子胥認(rèn)為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。
越王勾踐在吳國吃苦罪，卑躬屈膝，總算贏得吳王夫差的信任，把他放了回來。勾踐為了復(fù)興祖國，報(bào)仇雪恥，他臥薪嘗膽，勞苦田間，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于積蓄了雄厚的物力和兵力。于是，起兵伐吳，經(jīng)過艱苦的浴血奮戰(zhàn)，最后在農(nóng)歷正月初五，攻破了闔閭城，滅了吳國。后來，諸暨民間形成這樣的風(fēng)俗：正月初五這天，人們要吃破五圪卷兒，用面捏成窩兒還要喝破五湯，來慶賀越國滅吳的勝利。
三、問題的總結(jié)和思考 越王勾踐不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強(qiáng)國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。后來，人們把這個(gè)故事概括為"臥薪嘗膽"，用來形容人刻苦自勵(lì)，民奮圖強(qiáng)。
"破五節(jié)"原來意義深遠(yuǎn)，我們要做時(shí)代小主人，也要刻苦自勵(lì)，弘揚(yáng)古越文化，爭做古越好少年。
指導(dǎo)老師：余上坊