小學(xué)生作文尊嚴(yán)

　　每個人都有自尊，每個人都會竭力維護自己的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個國家、一個民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。

　　這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。

　　故事是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時，過來一個人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。

　　讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個人都應(yīng)有的，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動人故事，我們究竟應(yīng)該怎樣對待尊嚴(yán)呢？

　　在我認為，那人做的對，不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評一個人，但是你不可以去侮辱一個人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點兒意義。

　　我們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認真聽講是有尊嚴(yán)的……。

　　一個乞丐的尊嚴(yán)

　　席勒曾說：“不會尊重別人的人，別人也不會尊重他。”讓我慶幸的是，我無心看到的一幕，幫我證實了這個深奧的道理。 　

　　星期六，我和媽媽準(zhǔn)備到國色天香玩。涂中，我看見旁邊好多路人都在圍著一個乞丐，我急忙叫媽媽停車，并把目光轉(zhuǎn)移到了那個乞丐身上。這個乞丐很可憐，他的左腿是瘸的，走起路來一瘸一拐，必須在人的攙扶下才可以行走，我便對他產(chǎn)生了同情之心。

　　我看了半天，這個乞丐卻還是毫不羞澀地跪在地上，一邊大哭大，我以為他是一個沒有尊嚴(yán)的小人，但我一切的猜想都是錯誤的。原來這個乞丐在乞討時，一個叔叔把一枚一元的硬幣扔給他吆喝，說：“喂，給你吧，我原來不想給你的，但我看你實在太可憐了，想了一會兒，才做出了這個英明的決定。”接著，這個叔叔把那枚硬幣扔進了乞丐的碗里。 　

　　這時，乞丐生氣地說道：“你怎么能這樣，雖然我只是一個身無分文是窮乞丐，可是我也是一個有尊嚴(yán)的人，你怎么能這般侮辱我！” 　

　　此時，我對這個乞丐肅然起敬，因為并不是所以的乞丐都是沒有尊嚴(yán)的，尊嚴(yán)是一種可貴的品德，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時侮辱了自己。

　　事中的災(zāi)民，他的所作所為，讓我的思想很矛盾。說他對，是因為他有自尊，不輕易向有權(quán)有勢的人折服。小到個人，大到國家，都要有尊嚴(yán)，能維護自己的尊嚴(yán)。像我們學(xué)過的晏子、葉挺，都是有尊嚴(yán)的，也都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

　　而說這位災(zāi)民不對，是因為他的死，終究是固執(zhí)造成的。既然，“黔傲聽了，趕緊向他道歉”，他就應(yīng)該說聲“沒關(guān)系”，高高興興地把飯吃了。這樣，既寬容了黔傲、教育了黔傲，又救活了自己，讓自己以后能做更有益的事，何樂而不為呢？

　　所以，人既要有尊嚴(yán)，又要在“有自尊”的基礎(chǔ)上，學(xué)會寬容。――比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的應(yīng)該是我們的心胸。

　　我覺得應(yīng)該吃，因為我們都是生物，最重要的就是生命,失去生命就等于失去了一切。不過，雖然失去生命，尊嚴(yán)不會失去，但一個人有尊嚴(yán)，就是為了能有一個好的職業(yè)等一些事情。但人都死了，尊嚴(yán)還有什么用呢？它只是一種精神，能永遠傳遞下去。這個故事里的那個人我覺得他太傻了，他完全就是在讓自己為難，但他居然還選擇了錯誤的許行動。如果拿一個人的生命和一個尊嚴(yán)來比，當(dāng)然生命一定更重要，那些紅軍戰(zhàn)士們，雖然獻出了自己的生命，但他們也不是白白犧牲，因為他們救出了千千萬萬個老百姓，這樣他們也向解放的夢想又走近了一步。不應(yīng)該吃，出于人的尊嚴(yán)他不應(yīng)該吃，出于沒有付出自己的勞動不應(yīng)該有所得，出于讓其他人不挨餓而寧愿自己受饑寒，這是一種高尚的境界。但是，在現(xiàn)實生活中，生命是很寶貴的財富，一旦自己的生命都不能保全了，那么還有許許多多的事業(yè)又如何去完成呢？所以應(yīng)該視情況而定，靈活應(yīng)變決定取舍。