優(yōu)美語段集錦
既然不愿意被風雨淋濕，何不未雨綢繆？既然不愿意屈服于坎坷崎嶇，何不磨練自己，讓自己適應困難，戰(zhàn)勝困難；既然不能號令風雨，讓日月臣服，為何不趁早學會適應，為自己撐起一方璀璨星空。
毛澤東面對生活中的苦難是“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂；蘇東坡是“一樽還酹江月”的感嘆；徐志摩是“得之，我幸；失之，我命”的自慰。
沒有藍天的深邃可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！我們有美的胸襟，我們才活得坦然。我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。
每一本優(yōu)秀的書都開啟了一扇智慧之門，每一扇門后都有一位智者在等候你的來訪，把你引領到新的境界。
其實，名人形象的高大，是崇拜者自己先屈下膝去仰視的結果：把別人看作聳入云際的高山，視自己則為一抔黃土。若能站直了看名人，就會發(fā)現(xiàn)在他們顯赫聲名的背后，原來也是一副普通的身材，只不過穿了特制的名袍而已，無須那般景仰的。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香，青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌，青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。
人的肉體曾經(jīng)與土地血肉相連，技術文明把它們隔離了開來。人的靈魂曾經(jīng)有神話或宗教作為家園，科學理性把它從中放逐了出來。
人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場的�，F(xiàn)代生活的特點之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個方面，例如使人不得安寧的快節(jié)奏，遠離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關系的喪失，等等。因此，現(xiàn)代人雖然異常忙碌，卻仍不免感到空虛。
人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的，惟有對自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。
人要高瞻遠矚，應走出生活里的山谷與陰影，進入一望無際的高原，然后沉浸在那陽光里，讓靈魂翱翔，讓內(nèi)心充滿偉大的夢想，讓生命、生活和熱情恣意奔放。
如果你意識到，生命是一條單向車道，你永遠不可能再次路過相同的風景，那么你就應該全身心地去享受生活，而這就是快樂的真諦了。
如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。
生活還像一杯紅酒，熱愛生活的人會從中品出無窮無盡的美妙，將它握在手中仔細觀察，它的暗紅色中有血的感覺，那正是生命的痕跡；抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一絲苦澀，如人生一般復雜迷離；喝一口下肚，余香沁人心脾，讓人終生受益。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩，她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
生命的可愛正在于它的脆弱，脆弱仿佛一根絲，慢慢地纏繞起雪白的繭子。繭子內(nèi)，是生，也是死，全看我們怎樣選擇。
生命之宴該是如此吧！我對生命中的涓滴每有一分賞悅，上帝總立即賜下萬道流泉；我為每一個音符凝神，他總是傾下整匹的音樂如素錦。生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯于一嘗的人。
世界本來就不“完美”。我們不快樂的程度取決于現(xiàn)實跟它們“應該是”的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡單得多了。
叔本華曾說：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路。”因為他的情感中有對生活苦難的深度感知。張愛玲說：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子�！币驗樗那楦兄杏袑ι畋举|深刻的剖析。