遷徙的鳥紀(jì)錄片雅克貝漢觀后感5篇

　　“自然界的美是自然的、純粹的美，是不帶任何功利色彩的，我們在對自然美景的欣賞中，靈魂能夠得到陶冶凈化，身心能夠得到哪怕是暫時的自由。這對健康人性的培育是十分重要的。”下面是第一范文網(wǎng)的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　遷徙的鳥觀后感

　　影片中出現(xiàn)有人類的鏡頭是很少的，我們透過那個小男孩的救助和老婦人的喂食看到了人與動物和諧相處的一面，但美麗的影片簡單中蘊(yùn)含著悲壯和對于現(xiàn)代禮貌的控訴。有幾處含蓄而好處深遠(yuǎn)的鏡頭：罪惡的槍聲和污泥中鳥兒的哀鳴，控訴了人類在工業(yè)化過程中對大自然犯下的罪惡;在鳥兒飛翔的路途上，來自美洲地面的罪惡槍彈劃破了天空的寧靜;奪取了飛鳥的生命。經(jīng)歷了千山萬水的鳥兒最后不幸陷落在歐洲禮貌的泥潭里面;當(dāng)巨大的割草機(jī)來臨時，鳥媽媽和鳥寶寶無助的眼神湮沒在隆隆的機(jī)器聲中。記得黑額雁們的姿態(tài)完美而自由，樂聲飛揚(yáng)，就在我們完全沉浸于這個美麗的大自然界中時，毫無心理準(zhǔn)備的我們被突然的槍響所驚嚇，此起彼伏的槍聲震得我們心驚肉跳。黑額雁們紛紛墜落湖面，連死亡的姿勢都那么優(yōu)美。雖然說那里我們沒有看到那些打獵的人，但它們卻在反襯著我們?nèi)祟惖某舐�，鏡頭含蓄卻撼動人心。自詡為這個星球的主人，我們給它留下的卻大多是正因貪婪而產(chǎn)生的無盡破壞，以及對其他同樣屬于這個星球的生靈的野蠻傷害。

　　鳥類是自由的象征。我們之后在影片里看到的那些鳥兒，不再是沒有靈性的動物，作者讓我們看到，這些生靈同樣是和人類并存于這個世界上的，是上帝創(chuàng)造的天使。它們具有讓我們汗顏的自由、團(tuán)結(jié)、勇敢、信守諾言的品質(zhì)。“應(yīng)對鳥類壯麗而悲傷的命運(yùn)，我多么期盼有一天，四季不再流轉(zhuǎn)，而我們即刻便能啟程離開家園，在這顆美麗的星球上，像這些鳥兒一樣，開始一次神奇的旅程!我多么期盼有一天，人們能夠打破地域國界的阻隔，明白地球是我們共有的家園，那么，我們必須能像鳥兒一樣獲得自由!”這是一種悲鳴和祈求，在此時，影片的情感得到了進(jìn)一步的升華，更是激起人們心中最柔軟的部分。那只腿上綁著網(wǎng)繩的灰尾雁，在冬天重新回到救他的小男孩身邊。那群以前拒絕老婦人的灰鶴，也最后在再次飄過那個農(nóng)莊的時候，理解了老人的饋贈。它們的長嘴靈巧地從老人手中叼走食物，那樣信任。期望，還是有的，需要的是人們的把握。

　　遷徙的鳥觀后感

　　這是一部節(jié)奏緩慢的電影，卻講述著一個漫長的故事。小鳥從剛出生，到長出羽毛，再到張弛飛翔。短短的兩分鐘，春夏秋冬，已復(fù)一年。灰雁，飛越1800英里，從歐洲西南部到斯堪的納維亞半島。短短幾個字，展現(xiàn)了一種震人心神的力量，也瞬間讓人明白了這部電影的魅力，就是用最簡單的溫暖帶給你一種發(fā)自內(nèi)心的震撼與感動。

　　候鳥的故事是一個關(guān)于承諾的故事，一個關(guān)于歸來的承諾，他們的旅程千里迢迢，經(jīng)歷了危機(jī)重重，只為了一個目的：生存。候鳥的遷徙是為生命而戰(zhàn)。這是影片開頭的話，精煉，簡潔，點明中心就好，不必多言。

　　他的腳上纏著了繩子，用尖尖的嘴巴，抬起腳，彎著脖子，想把它咬下來，呵呵，他靈動得那么可愛，惹人憐惜。余光中曾說過，一切的美都是從惹人憐惜開始的。而這些大雁，體現(xiàn)著的則是自然的美，那是最純粹，最干凈的美。一切的濫美之詞用在形容自然上都顯得那樣膚淺，粗俗，而我不會那么多的唯美詞語，我只知道，看著那一幅幅的畫面，我驚住了，我聽到了來自心靈的聲音，很空靈的聲音，回蕩在心里，好像一下子就變得清明了許多，一切混沌的思想，雜亂，剎那間被洗滌，那種清水流過手心的感覺，那是我最愛的感覺，好像我離完美很近，很近。

　　日月星辰，云雪雨露，春夏秋冬，晝夜晨昏。影片隨著拍攝的進(jìn)度，展現(xiàn)給我們了不一樣的節(jié)氣，不一樣的色彩。春意盎然時，一片翠綠直晃人眼，“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。”大雁們似乎也因著這生機(jī)盎然的天氣，總是蹦跳著，很歡樂的樣貌。冰封大地時，蒼茫無邊，皚皚白雪，素裹銀裝。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”我不禁有點擔(dān)心當(dāng)毅力不在是唯一的條件，他們還能堅持嗎，。畢竟，他們那樣瘦小，他們能抵御嚴(yán)寒的侵襲嗎，能忍過饑餓的煎熬嗎，能挨過這茫茫的雪嗎?

　　遷徙的鳥觀后感

　　影片不止一次展現(xiàn)了大雁的情感，令我影響深刻。猶記得一開始，便是媽媽忙碌的幫小鳥覓食的場景。鳥兒們，呆在窩里，張大著嘴巴，不停的叫著，“媽媽，媽媽”。那是自然界最大的恩賜了吧，親情，沒有哪個造物主能創(chuàng)造出如此完美的愛，無私，偉大，不分物種，不分地域，不會被時刻阻隔，被地域分開。看媽媽用翅膀，護(hù)著小雁，看媽媽用尖尖的嘴巴，啄著小鳥，與他嬉戲玩耍。感情，重點體現(xiàn)的就是那兩只白天鵝，頭顱相抵，構(gòu)成一個完整的心形，與水中倒影交輝相映。最浪漫的象征，他們輕吻，擁抱，脖頸相依，互伴前行，不離不棄，生死相許。經(jīng)歷過驚天動地，最終細(xì)水長流，在征途上鼓勵，互助，扶持。感情，將兩個互不相識的人，緊密地聯(lián)系在一齊，再也不能分開。

　　影片沒有過多的背景音樂，只有雁兒們或低沉或高亢的鳴叫，只有翅膀劃過高空的時呼呼風(fēng)響，只有揚(yáng)起的水花再次掉落水中和海浪相互拍擊的聲音，只有悠揚(yáng)曠遠(yuǎn)的樂聲。那些空靈的樂聲，為丹頂鶴和天鵝們的舞蹈鳴響最好的節(jié)奏，為新生的雛鳥歡喜唱誦。天籟一般的歌聲甚至與鳥兒們一齊越飛越高。

　　飛翔始于小男孩剪開夢想的繩索，越過湖面，麥田，橋梁，飛過叢林、沼澤、自由女神像和艾菲爾鐵塔。每一個身影，輕輕劃過的，是我們的心田，留下了最深的記憶。

　　白天鵝在紅色的河流上滑翔，一道絢麗的白，宛如星辰滑落天空;黑色的斑頭鷹在白雪的映襯下，與遠(yuǎn)處的山脈對照呼應(yīng);墨色天空中的鳥和月;繁花似錦的大地上銀白飛鳥。仙鶴展翅翩翩起舞，行云流水一般，輕盈而又舒展;成群的海鷗并起直飛，氣勢磅礴，沖擊視覺。

　　遷徙的過程，每一個鏡頭都是一副畫，美得令我心驚，令我動容。自然的美不單單在色彩，在雄壯，在奇特，更多的美在靈魂深處，美在每一個角度都能帶給你最深的感動。

　　“飛翔不是體力和智力能夠解決的，它是一個奇跡”，有個詩人這樣說過。

　　名導(dǎo)雅克·貝漢說：“飛翔對鳥來說不是人們想象的什么樂趣，而是為了生存而拼搏。它們要穿越云層、迎著暴風(fēng)雨，許多困難不是我們能夠想象的。”

　　我們坐在熒幕前，看到的是鳥兒們飛翔的姿態(tài)，一展翅，一跳躍，覓食，休息……每一個流暢的曲線，都是最完美的弧度。我們體會到的則是鳥的精神，由內(nèi)而發(fā)的一種毅力，令人深深地折服。這種折服，是人類最后的救贖，然而，有人依舊沒能體會這其中的美。

　　關(guān)在籠子離得野鴨們，凄厲的叫著，追趕著，卻逃不脫細(xì)小的網(wǎng)洞，逃不脫人類的掌控。當(dāng)一幕幕自然美景展此刻我們面前時，那三輛割草機(jī)，出現(xiàn)的那樣不合時宜。嬌人可愛的鸚鵡，關(guān)在牢籠中，失去最珍重的自由。一聲聲的槍響，我如坐針氈，揪心般的疼。突然就怨了，恨了，人類與自然，本是一體，何苦相逼。

　　好在雖然影片偶爾會有人類的痕跡，卻無從掩蓋鳥的光芒。籠子，收割機(jī)，輪船，鐵軌……那些都只是飄過的物件，甚至被諷刺為歇腳點。那本完全是一個鳥的世界，一個人類無從踏足的世界，一個干凈的純粹的世界，卻被人類的私欲與血腥，狠狠的破壞著。現(xiàn)代社會真的進(jìn)步了嗎?進(jìn)步到，連鳥都不如，進(jìn)步到再也找不到一片凈土，安放我們的完美，進(jìn)不到只能在影片中尋求自然的美，我們明明就身處自然之中，可我們絲毫感受不到安詳，清凈的美。在欣賞影片時，我想大家大概會忽略吧，時代，科技，高樓大廈，金碧輝煌，那些是不是不美麗了啊，是不是很做作，很刻意，很虛假呢?這一刻，我們以前所堅信的所追逐的，都變得虛無縹緲了起來。

　　就這樣，鳥兒們又飛回當(dāng)初的地方，再一次飄過老嫗，享受人與自然的親切。影片結(jié)束時，我的心還不能平復(fù)，還依舊愛著那種跳動著的感覺……

　　遷徙的鳥觀后感

　　“候鳥遷移的故事，是一種承諾，一個回歸的承諾。它們的旅程，飛越數(shù)千里，當(dāng)中危機(jī)重重，目的只有一個：生存，候鳥大舉遷移，是為生存搏斗。”隨著那個掙脫獵網(wǎng)的灰雁騰空而起，隨著低沉男聲的旁白，片子開始了超過30種的各樣鳥兒們的漫漫遷徙路，記錄了途中鳥兒們自在的翱翔、歡樂的嬉戲、溫馨的親情和與大自然各種惡劣環(huán)境進(jìn)行搏斗的艱辛，以人類對它們殘酷的獵殺。

　　飛翔始于那只被網(wǎng)纏住的灰尾雁，在小男孩為它剪開網(wǎng)眼之后，它就帶著腳上的網(wǎng)繩，追向自己的伙伴。掠過寧靜的湖面和金黃色的麥田，穿過橋洞和引水渠，飛過叢林、沼澤、自由女神像和艾菲爾鐵塔。向北，向北，飛往熟悉而陌生的家鄉(xiāng)。影片拍得美侖美奐，展此刻觀眾面前的是一種精致的美。看那優(yōu)雅的仙鶴展翅翩翩起舞，似行云流水，輕盈、舒展;看那高貴的天鵝頭顱相抵，構(gòu)成一個完整的心形，與水中倒影交輝相映;看那成群的海鷗一齊飛行，氣勢磅礴，帶給人極強(qiáng)的視覺沖擊力……片子將作者的視界融于某一個材料對象的視界之中，使該對象的視界成為作品中的主導(dǎo)性視界并成為作者視界的代表。這是一種趨向零度視角的視界，作者盡量隱蔽、放下介入材料批判，放下權(quán)威性，并且不在經(jīng)驗與價值方面進(jìn)行控制與導(dǎo)向，能夠說，零度視界已成為大多數(shù)紀(jì)錄片作者的美學(xué)原則。我們在看這部片子的時候，就感覺到自己是透過鳥的眼睛在看這個世界。尤其是其中的一個鏡頭，帶給人的那種感覺就仿佛自己真的是一只鳥兒，自由自在的翱翔于天空中，整個人渾身上下通體通透，舒暢極了。

　　遷徙的鳥觀后感

　　紀(jì)錄片是否需要解說詞的問題并不是紀(jì)錄片本質(zhì)特性的問題，這務(wù)必要結(jié)合作品來看。《遷徙的鳥》整個片子“不超過十句解說，不超過二十句字幕”，沒有任何的說教和口號，正是這種“留白”這種逼人的自然，從內(nèi)心深處打動了觀眾，并留給了觀眾更多時刻靜靜地去思考去感受。解說詞固然是解說畫面的，但它最重要的任務(wù)是起補(bǔ)充作用，補(bǔ)充畫面沒有的信息。它與畫面的關(guān)聯(lián)有兩點最為重要，一是相互彌補(bǔ)，一是相互深化。影視語言的最根本的特征就在于它的視覺直接沖擊力。在紀(jì)錄片的創(chuàng)作界，確實有人偏愛用解說詞這樣的非畫面非紀(jì)錄的語言去描繪畫面里沒有的東西，用非紀(jì)錄片的語言去表現(xiàn)紀(jì)錄片的材料對象，這樣的直接后果就是走向虛構(gòu)，從樣式到資料的虛構(gòu)。在必須程度上，人們還是趨向于“眼見為實”這樣的態(tài)度。這部片子用它純粹的畫面因素就能夠征服觀眾的心。

　　但由于影片中的表現(xiàn)對象——鳥，沒有與人類直接溝通的語言，因此對于音樂和音響的運(yùn)用就個性重要。一是大環(huán)境聲音要塑造一個人們能夠感知的野外環(huán)境，一是對于一些細(xì)節(jié)的聲音的捕捉。影片要到達(dá)聲畫合一的效果，畫面為聲音帶給形象和氣氛，聲音為畫面創(chuàng)造意境和想象。片中只有鳥兒們或低沉或高亢的鳴叫，只有它們的羽翼掠過高空的風(fēng)響，只有它們揚(yáng)起的水花和海浪的嗚咽，只有圣歌一樣悠揚(yáng)曠遠(yuǎn)的樂聲。那些樂聲總能在最適合的時候出現(xiàn)，為丹頂鶴和天鵝們的舞蹈鳴響最好的節(jié)奏，為新生的雛鳥們從父母的羽翼中第一次探出小腦袋歡喜唱誦。那些天籟一般的歌聲甚至與雪雁和北鯡鳥一齊越飛越高，和陽光一道灑落大地。這是一種境界，作者將圖像、同期聲、音樂等諸多因素組合在一齊，引發(fā)了我們在情感上的共鳴，這也是影片成功的一個重要表現(xiàn)。

　　有一句英語諺語說“上帝存在于細(xì)節(jié)之中”。在紀(jì)錄片的拍攝中，往往某一個細(xì)節(jié)或者說畫面的附屬因素，會成為整個畫面的核心。在熱帶雨林的那條船上，那只在籠子中的鸚鵡透過自救獲得自由，展翅飛向藍(lán)天的時候，我們每個人松了一口氣，同時也佩服它的聰明。這一刻，屏幕是牢牢抓住了我們的眼神的。在紀(jì)錄片的現(xiàn)場拍攝中，攝影師就要做到睜開另一只眼。一只眼睛注意看取景框，一只眼睛要注意到突然發(fā)生的事件，注意到材料的以外因素的出現(xiàn)，這就是紀(jì)錄片的隨機(jī)結(jié)構(gòu)問題。如片中出現(xiàn)的雪崩那一幕，還有折翅的鳥被螃蟹吃掉的那一景，這些都是可遇不可求的，如果沒有隨時關(guān)注到周圍的環(huán)境，就很可能錯過很過精彩的素材。但并不是所有被拍攝的素材最后都能夠成為影片中的一部分，還要對這些材料進(jìn)行后期的創(chuàng)作剪輯。我們強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的真實性，但我們并不是說紀(jì)錄片不允許有影視技術(shù)修改方面的控制，也并不是說剪輯給紀(jì)錄片帶來了災(zāi)難，而是指過度的介入與控制因素，違背了紀(jì)錄片語言的敘事原則。紀(jì)錄片也不是說務(wù)必要長鏡頭，而是要根據(jù)現(xiàn)場狀況決定鏡頭的結(jié)構(gòu)及敘事方式。《遷徙的鳥》中基本上就沒有什么長鏡頭，但這并不影響它的完整性。真實并不能表現(xiàn)或代言紀(jì)錄片的敘事方式，關(guān)鍵在于這種真實是否貼合整部片子的事件現(xiàn)場的完整性和敘事結(jié)構(gòu)的真實性。當(dāng)我們在觀看油畫作品的時候，近距離的觀看效果就是一大堆不一樣色彩的油料的堆砌和疊加，而非繪畫對象，只有在適當(dāng)?shù)木嚯x，觀看者才感受這一繪畫是對某一物質(zhì)的再現(xiàn)。它與中國工筆畫的細(xì)膩構(gòu)成強(qiáng)烈對照。同樣的，作者在影片里綜合運(yùn)用了遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫等鏡頭，讓我們更好的看到他想要表達(dá)的東西。

　　我們還要看到后期的創(chuàng)作剪輯并非是對材料形態(tài)的純時刻長度的收縮延伸，它的思想核心是畫面組合的思想增加因素，也就是物質(zhì)的復(fù)現(xiàn)所到達(dá)的無形思想視境。透過影片中零散的畫面，我們看到了動物的親情、感情，看到了生命的無奈、脆弱，看到了人類的純真和殘忍。那只折了翅膀的鳥兒，拖著病翅做最后的掙扎，最后淹沒在虎視眈眈的蟹群里;幾萬只帝企鵝呆在一齊，卻只能看著自己的孩子被僅僅兩只入侵的野鴨生生咬死，吃掉，它們對著天空的哀鳴，叫人心碎;那只被狂奔的馬群沖散的加拿大鵝，伙伴們早已遠(yuǎn)走高飛，它的背影那么寂寞;那些被豢養(yǎng)的野鴨，在鐵籠里看到空中飛過的同類們，聽到它們幸福而自由的鳴叫，那樣復(fù)雜的目光。小孩的純潔與獵人的殘酷同時出此刻影片中，一種矛盾的特殊美感展此刻人們面前，也不由得引起人們更多的思考。