盧旺達飯店電影觀后感5篇

　　影片盧旺達飯店講述的是二十世紀九十年代中期發生在非洲國家盧旺達動亂的故事，下面是第一范文網的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　盧旺達飯店觀后感

　　前幾天的民族概論課上老師帶領我們一齊觀看了一部電影《盧旺達飯店》，這是一個根據真實故事改編的電影。一個盧旺達的高檔酒店經理，保羅，胡圖族人，在1994年種族沖突中救了1000多位難民的生命。當年比利時殖民者硬生生地把當地的土著人按照皮膚的深淺和鼻梁的高低分為胡圖族和圖西族，并在他們離開的時候把政權交給了圖西族，從此也就造成了兩族世世代代的恩怨。最后掌握了政權的胡圖族人要向圖西族人報復，縱容著民兵組織的仇視情緒，最后在一個總統被刺身亡的節點爆發了，“砍倒高高的樹”，“胡圖力量”，種族大屠殺開始了。

　　1994年，在盧旺達發生的這場慘絕人寰的種族大屠殺中，近一百萬人慘遭殺害。這一發生在通訊高度發達和標榜民主自由時代的種族清洗，在事件之時幾乎沒有引起世界其他地區的任何反響。當TerryGeorge20xx的作品《HotelRwanda》出現的時候，這場屠殺已經過去了十年。在這十年中，盧旺達作為一個不發達的非洲國家早已淡出了人們的視野，要不是《HotelRwanda》的舊事重提，這一人類歷史上滅族慘劇將會隨著時光的流逝，慢慢被大多數人遺忘。

　　和《Schindler'sList》一樣，《HotelRwanda》也是改編自真人真事。影片主人公保羅·魯塞薩巴吉納在首都基加利經營著一家由比利時老板控股的四星級賓館。當胡圖族的武裝叛亂分子掌握了國家政權之后，隨即開始了對圖西族的種族屠殺。由于保羅的妻子是圖西族人，他竭盡全力保護自我的家人不卷到屠殺當中。但隨著事態的發展，聯合國維和部隊對盧旺達的局勢失去控制，保羅的周圍聚集了越來越多的圖西族人。慈悲而偉大的保羅開始像當年的辛德勒一樣，用自我的金錢換取這些人的安全，把這些逃難的人統統隱藏在自我的飯店中，并想盡一切辦法保護他們的生命。最后，共有1268名圖西族由于得到他的庇護，免遭被屠殺的噩運。

　　對于這樣一部史實性的影片，我們就應首先了解一下影片發生的理解。盧旺達是位于非洲中東部赤道兩側的內陸國家。其人口由胡圖、圖西和特瓦三個部族組成。其中，特瓦族只占全國人口的1%左右。也就是說，占盧旺達人口絕大多數的部族是胡圖和圖西。早在16世紀，圖西族人就在盧旺達建立了封建王國。自19世紀中葉起，英國、德國、比利時等西方殖民勢力相繼侵入。1890年年盧旺達淪為“德屬東非”保護地，被又比利時占領。德國在一戰中戰敗后，根據1922的《凡爾賽和約》，國聯將起“委托”比利時統治，成為比屬盧安達-烏隆迪的一部分。二站后，成為聯合國托管地，但仍由比利時統治。1960年，比利時同意盧旺達“自治”的要求。1962年7月1日，盧旺達共和國成立。1994年發生的種族屠殺并不是該國歷史上第一次。西方殖民主義者在盧旺達統治期間運用了很多卑鄙的手段，實行“間接統治”和“分而治之”：先用占人口14%的圖西人統治占人口85%的胡圖人，后又利用胡圖人反對圖西人并統治圖西人。這種手段直接導致1959年、1963年、1967年和1973年先后發生4次大規模部族流血沖突。一批又一批圖西人被迫逃往鄰國。1994年4月6日，盧旺達總統和布隆迪總統同乘的座機在盧旺達首

　　都基加利上空被火箭擊落，兩國元首同時罹難。4月7日，空難在盧旺達國內立即引發了胡圖族與圖西族兩族的猜疑，相互職責對方殺死總統，破壞和平。自此，盧旺達爆發了一場規模空前的武裝沖突和部族大屠殺。百日之內約有100萬人死于非命，200多萬難民逃往國外，另有200多萬人流離失所。

　　影片透過主人公保羅·魯塞薩巴吉納的個人行為向人們真實地再現了發生在20xx年的人間慘劇。它是藝術的，又是紀實的。TerryGeorge畢竟是一個來自西方國家的導演，他在真實錄述事件的同時，還給了自我西方同胞超多的關注。比如影片中出現的聯合國維和部隊的長官、新聞記者、紅十字會的女工作者。而與此構成鮮明比較地是，除了主人公和他的家庭成員，許多在飯店避難的圖西族人被設定成了一種固有模式下的臉譜化形象——無助、弱小、悲傷。導演是同情他們的，但是在影片中給予他們的關注是有限的。大多數狀況下，這些人是作為一個群體出此刻導演的鏡頭中，這是影片對人物刻畫明顯不足的地方。當然，瑕不掩瑜。對于這樣一個歷史性題材，又涉及到很多人的私人感情，要想把它拍得十全十美也是不可能的。導演的目的很簡單，就是要透過自我的鏡頭，重現20xx年發生的杯具，讓更多不明真相的人了解到事件的真實狀況。它是警醒式的，這樣的影片自然要充當一種宣傳員的主角，它必定要使更多人透過看影片之后思考、汲取教訓。20世紀的90年代和40年代不能同日而語，更多的國家明白了自由和民主的含義，科學技術日新月異的發展，人們的生活水平在不斷地提到。可就是在這樣的背景下，相同的屠殺還是發生了。這不禁會使看過電

　　影的人思考——屠殺為什么會發生。事實上，早在慘案發生之前，就有人向聯合國提出關于盧旺達可能發生部族屠殺的報告，但未能引起足夠的重視。事發后，聯合國曾與10多個國家協商出兵盧旺達事宜，也未能成功，從而喪失了防患于未然的機會，導致了最后杯具的發生。受美國控制的聯合國在盧旺達屠殺的過程中的主角是尷尬的。一貫以世界警察自居的美國佬，在全世界的各個角落引發著戰火，卻對不該發生的屠殺袖手旁觀。而聯合國在處理此事的不得力，也不禁讓人引發“聯合國的存在到底有何用”這樣的聯想。當然，影片本身缺少這些問題的回答，導演也沒打算把《HotelRwanda》拍成一部批判影片。

　　保羅·魯塞薩巴吉納是當年事件的主角，是導演著力刻畫的一個“高、大、全”式的人物。黑人演員KeirVoices的歌名，這是一百萬人血淚的聲音。Pearson的精彩演出無疑為這個主角增色不少，他那帶著非洲腔調的英語和他細膩的演出，是本片大獲成功的另一個重要原因。他并不是一開始就是偉大的。他的偉大也伴隨著他自我的轉變，由剛開始保衛家庭發展到之后拯救數千人于水火。這種轉變是一個普通人成長為英雄的過程，它體現了一個普通人在面臨巨大危機時的過人勇氣。

　　歷史是沉重的，尤其是帶血的歷史。《HotelRwanda》再現了歷史，它也當然有理由和它表現的那段歷史一樣，被更多的人銘記。正如由Wyclef·Jean演唱的片尾曲《MillionVoices》的歌名，這是一百萬人血淚的聲音。

　　盧旺達飯店觀后感

　　聽老師介紹電影資料是關于民族沖突謀殺的時候，我不以為意。但是我萬萬沒有想到的是圖西族和胡圖族之間的謀殺竟是如此震撼著我的心靈。看完這個電影，我的情緒萬分沉重，這不單單是謀殺，這簡直就是一場萬劫不復的殺戮。短短的100天，竟然就有100萬的圖西族人被胡圖族人殘殺。然而在此之前，我竟然對此一無所知，我一向認為南京大屠殺的30萬已經是一個驚天的數字，沒想到這來自同一國家的同胞之間的殺戮要殘忍好幾倍。他們之前可能是父子、夫妻、兄弟姐妹，但在一瞬間就變成了人見人踩的蟑螂!

　　我感慨在這種人性泯滅的時刻，保羅·盧斯賽伯吉納是清醒的，也只有在這樣混亂的時刻才能看出誰是真正的英雄。保羅是胡圖族，而他的妻子孩子都是圖西族，他憑自我的潛力保護他的家人已經很不易，但是他不忍看到他的鄰居們，那些孩子們慘死在同胞的屠刀下，于是他承擔了巨大的職責，將他所在的米勒·科林斯飯店變成圖西族人的庇護所，他用心走動于胡圖官員和聯合國官員之間，使飯店里的人免受殺戮，但是應對著越來越多的圖西族人，應對著越來越惡劣的形勢，應對越來越大的壓力，保羅的力量顯得越來越小，在很多狀況下他無能為力。

　　有一次，保羅冒險出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的是尸橫遍野，回到酒店后他瀕于崩潰的邊緣，卻寧愿獨自承受這份死亡的威協與恐懼。那個場面深深刻在我心里，民族間的仇恨到底有多深才能釀成這般杯具。保羅的恐懼、崩潰并沒有打折他的英雄形象反而他寧愿獨自承受的堅強讓我更加敬佩這位拯救了千余同胞的英雄。

　　而讓我痛心不已的是這個：當聯合國部隊進駐酒店，人們歡呼著“我們有救了”相互擁吻時，保羅的笑容卻凝固在維和部隊軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他明白了，聯合國陪隊只是來撤走外國僑民的，甚至連維和部隊的士兵都也要撤離，剩下的，只有沒有人在乎的“非洲人”。奧列佛上校竟然吐出這樣一句令人絞痛的話：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人。”這是一種更大范圍的民族矛盾，更是一種種族歧視。他們同樣都有獲得生存的權利，卻因為皮膚的顏色讓白人如此歧視，活得多么無奈，多么悲哀，多么痛心!

　　那種根深蒂固于他們心中的民族意識使他們忘記了世界上還存在的溫暖和完美，他們全部轉化成民族仇恨然后拿起屠刀砍向自我的同胞，釀成歷史性的慘案。我期望這樣的民族事件不再發生。他們為什么不能用心對待民族意識呢?正如我們國家此刻一樣，能夠寬恕，能夠平等，能夠友愛的相處。整個國家的民族呈現出一種團結向上的氣象，也只有這樣，國家才能更好更快的發展!

　　盧旺達飯店觀后感

　　雖然沒有血腥的場面，但是通過影片我們仍能感覺的其中蘊含的打動心扉的東西。一百萬人在這場種族動亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因為一方不想讓對方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發覺很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。

　　影片并未向大家展現血腥屠殺的場面，通過影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動蕩的鮮明對比，從另一個角度向大家展現了盧旺達大屠殺的殘酷。影片通過一個叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個故事。他是盧旺達首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經理，在那片土地上，有著他深愛著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國家內部族落之間的不和一直是存在的，而總統飛機的失事加劇了兩個族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開。圖西族的人們因此引來了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢，或許比噩夢還可怕。保羅最初只是保護自己的家人，當他逐漸認識到動亂的嚴重性時，人性中的向善面開始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來了無盡的麻煩。事態繼續惡化，原本以為可以依靠的外國人卻迎來了要被撤離的事實，他們失去了依靠。孤身抗爭的他們就只剩四個聯合國的士兵保護，以及擁有外國國籍的飯店。命運在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。

　　整部影片開門見山，一氣呵成，沒有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質樸之中撼動人心的——真實。一個人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的時候，主人公收留了1268 名難民，天天冒著生命危險在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個人。一個人，邪惡可以到什么地步?種族屠殺的煽動者們，可以在廣播電臺上公然說道：墳墓還沒有滿!號召屠殺繼續。。。。。。

　　最難以忘懷影片里那一幕場景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個荷槍實彈的聯合國士兵攔住了神父：“盧旺達人不準上車(NO RWANDANS)!”。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類所謂的文明、人性以及聯合國所謂的人道主義被遺忘在了哪個角落!?那樣的情形令人久久難以平息。

　　飯店的處境越來越難，保羅為了眾多難民的生計而奔波，直到換來物資的歸途中見到道路上綿延的尸體。或許在那以前，保羅對動亂的發展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來了希望，但是那些死去的人們卻再也不會醒來了，那段黑暗的歷史卻也不會被我們所遺忘。

　　在那樣的一段時間內，眾多的圖西族人在一個個的被屠殺，卻不知那時的那些所謂的強國在算計著什么，UN又在計較些什么。聯合國和世界在這一百天所扮演的角色，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在這樣的一百天里，世界閉上了眼睛，盧旺達被世界拋棄了。價值流橫溢的當時，盧旺達似乎并沒有任何可以被利用的價值，所以他們遭到了各國政治家的拋棄，遭到了整個世界的遺棄。當時的人們在震驚極端環境下人性兇殘之余，也就僅是談論而已了。十五年后的今天，除了盧旺達人民外，還會有多少人會記得那段黑暗的歷史，還會有多少去反思那段歷史?

　　以前接觸的很多關于屠殺的信息，但是像盧旺達大屠殺如此規模的卻是聞所未聞。在那樣的一片土地上，存在無盡的殘殺、流血和戰爭。除去盧旺達屠殺之外，那片土地上還發生了其他難以計數的屠殺與動亂……面對這樣的一片土地，不禁的問：和平、平等、博愛，何時如陽光遍灑非洲?

　　盧旺達飯店觀后感

　　看完影片后，心情不能平靜，想寫些東西，但是卻無法找到合適的字眼去表達，很多東西都深深地刻在了腦海中，影片講述的是二十世紀九十年代中期發生在非洲國家盧旺達動亂的故事，雖然沒有血腥的場面，但是通過影片我們仍能感覺的其中蘊含的打動心扉的東西。一百萬人在這場種族動亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因為一方不想讓對方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發覺很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。

　　影片并未向大家展現血腥屠殺的場面，通過影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動蕩的鮮明對比，從另一個角度向大家展現了盧旺達大屠殺的殘酷。影片通過一個叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個故事。他是盧旺達首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經理，在那片土地上，有著他深愛著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國家內部族落之間的不和一直是存在的，而總統飛機的失事加劇了兩個族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開。圖西族的人們因此引來了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢，或許比噩夢還可怕。保羅最初只是保護自己的家人，當他逐漸認識到動亂的嚴重性時，人性中的向善面開始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來了無盡的麻煩。事態繼續惡化，原本以為可以依靠的外國人卻迎來了要被撤離的事實，他們失去了依靠。孤身抗爭的他們就只剩四個聯合國的士兵保護，以及擁有外國國籍的飯店。命運在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。

　　整部影片開門見山，一氣呵成，沒有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質樸之中撼動人心的——真實。一個人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的時候，主人公收留了1268 名難民，天天冒著生命危險在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個人。一個人，邪惡可以到什么地步?種族屠殺的煽動者們，可以在廣播電臺上公然說道：墳墓還沒有滿!號召屠殺繼續……

　　最難以忘懷影片里那一幕場景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個荷槍實彈的聯合國士兵攔住了神父：“盧旺達人不準上車(NO RWANDANS)!”。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類所謂的文明、人性以及聯合國所謂的人道主義被遺忘在了哪個角落!?那樣的情形令人久久難以平息。

　　飯店的處境越來越難，保羅為了眾多難民的生計而奔波，直到換來物資的歸途中見到道路上綿延的尸體。或許在那以前，保羅對動亂的發展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來了希望，但是那些死去的人們卻再也不會醒來了，那段黑暗的歷史卻也不會被我們所遺忘。

　　在那樣的一段時間內，眾多的圖西族人在一個個的被屠殺，卻不知那時的那些所謂的強國在算計著什么，UN又在計較些什么。聯合國和世界在這一百天所扮演的角色，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在這樣的一百天里，世界閉上了眼睛，盧旺達被世界拋棄了。價值流橫溢的當時，盧旺達似乎并沒有任何可以被利用的價值，所以他們遭到了各國政治家的拋棄，遭到了整個世界的遺棄。當時的人們在震驚極端環境下人性兇殘之余，也就僅是談論而已了。十五年后的今天，除了盧旺達人民外，還會有多少人會記得那段黑暗的歷史，還會有多少去反思那段歷史?

　　以前接觸的很多關于屠殺的信息，但是像盧旺達大屠殺如此規模的卻是聞所未聞。在那樣的一片土地上，存在無盡的殘殺、流血和戰爭。除去盧旺達屠殺之外，那片土地上還發生了其他難以計數的屠殺與動亂……面對這樣的一片土地，不禁的問：和平、平等、博愛，何時如陽光遍灑非洲?

　　《盧旺達飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會。種族歧視，賄賂，利益無處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的作品，希望更多的人能欣賞她。它帶給我們人性的沖擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。

　　人類的全部歷史只是一部從獸性到人性、從野蠻到文明的發展史。但是在這樣的過程中，往往會出現人性被蒙蔽的瞬間。奧斯維辛的孤魂還在歐洲游蕩，南京的悲號還在不停的響起，貝魯特的慘叫似乎還未平息……在人類已經高度文明的時刻，卻反復的出現這樣的情形，是值得所有的人們去深思的!

　　盧旺達飯店觀后感

　　今天按好評推薦看了一部電影《盧旺達飯店》，看的時候非常震撼人心，這個電影讓我認識到現在的世界并不和平，也許是習慣了安逸的生活，對外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每天，世界上許多國家都在發生恐怖分子襲擊事件，人肉炸彈自殺事件，暴徒威脅劫殺事件等等，但是只是看過后心里知道，頂多對不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒有多大的震撼，因為沒有身臨其境，所以沒有感同身受， 《盧旺達飯店》讓我重新認識了這個世界。

　　我們是幸運的，我們基本上都是80后，90后，我們生在中國，雖然童年的我們也許過著清貧的生活，但我們活得快樂， 我們不用擔心哪天會無家可歸，哪天會面臨生離死別，因為現世安穩，我們唯一擔心的是完不成作業會被老師罵，考不好分數會被家長訓斥，但這些東西都是瞬間的，再說了，只要我們努力去做了，這些事情真的不算事情。隨著改革開放的春風的吹來，我們的生活變得越來越好了，生活水平提高了，娛樂方式增多了，上大學也不再是遙遠的夢想了，我們享受著自己不知道叫幸福的幸福。看看電影中的孩子們吧，他們小小年紀跟著大人到處逃亡，生命對于他們來說不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，隨時都會飄散，他們天天過著心有余悸的生活，面對著叛徒們的兇殘，暴虐，年幼的他們，手無縛雞之力，嚇得靈魂出竅，心理陰影與日俱增，當然這都是幸存下來的人能夠經歷的。至于那些不幸的孩子們，也許早就闖開了天堂的大門。

　　尸體遍布山野，血流成河，這一慘不忍睹的景象，竟使電影中的主人公保羅看到后，傷痛難耐，回家后，抱頭痛哭，沒有很大的能力，但是作為一個飯店經理，他又發揮了出乎常人想象的能耐，他每天冒著生命危險周旋于軍閥，政治家之間，他使出渾身解數，聯絡各種關系，保護著米勒·科林斯飯店的顧客和難民們，使得米勒·科林斯飯店成為嗜血沙漠中的一片綠洲。

　　怎么樣的一個人叫善良的人呢?也許我們每人心中都有一個答案，善良是看別人陷于經濟困難中，我們施與援手，別人心情不好時，我們去安慰，關心她，但是這樣善良的人，具有民族大義，高度人道精神主義精神，置家人，飯店顧客的生命于最高價位置的善良的人，我是第一次見，也許也是我生命中遇見的最善良的人。

　　感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及幫助每一個我們能幫助的人吧!