《二手時間》讀后感
諾貝爾文學(xué)獎作品《二手時間》中的人物已生活在20世紀，而且他們也意識到蘇聯(lián)國家暴政的可怕，即使有人本身就是受害者。但他們卻說出這樣的話：“我希望再出現(xiàn)個斯大林……只要那里是蘇維埃政權(quán)，哪怕是豬圈，我也樂意生活其中。即使是牢籠，也是個溫暖的牢籠。”
為什么他們還會想回到“豬圈”里？大多問題可以從哲學(xué)的角度來回答，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一切社會問題都離不開經(jīng)濟上的窘迫。《二手時間》中揭示，蘇聯(lián)解體后因為俄羅斯經(jīng)濟改革造成急劇的社會貧富分化，小部分人的暴富，大多數(shù)人卻淪入貧困的狀態(tài)。富人們住高檔的別墅，用黃金打造居所，窮人卻無家可歸，食不果腹，衣不蔽體。書中說出“回到溫暖牢籠”的醫(yī)生瑪格麗特，經(jīng)濟上是個失敗者。但說出“寧愿生活在豬圈中”的匿名采訪者，實際上是在克林姆林宮的身居要職。當然對于他來說，經(jīng)濟原因不是第一原因。
斯大林時代直至蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展只體現(xiàn)在國家重工業(yè)、與美國的軍備競賽和太空飛船上，民眾的生活水平也就是國家輕工業(yè)處于低水準上。
從價值觀念來看，他們的思想和性格，都印上了鮮明的時代特征，國家主義價值觀對于他們的影響，已是深深印在他們骨血中，大于現(xiàn)實中的影響。蘇聯(lián)國家主義到底是一種怎樣的價值觀？
《二手時間》給我們的解釋是，國家擁有一切意義，人不是真正的人，個體只有跟國家機器捆綁在一起的時候，才有所謂的價值。而且這價值，只值一顆螺絲釘。在“集體利益”和“長遠目標下，讓個體“拋頭顱，灑熱血”是這種國家主義的常態(tài)。同樣是戰(zhàn)俘，芬蘭戰(zhàn)俘獲釋后，獲得同胞們的擁抱；而蘇聯(lián)戰(zhàn)俘獲釋后，將被送進勞改營。戰(zhàn)俘對國家的唯一價值，就是戰(zhàn)死沙場，而投降試圖保存自己的性命，就是背叛。國家有權(quán)利，人民奴化無權(quán)利，只就是極權(quán)國家和暴政國家的本質(zhì)。
為什么會想回到“豬圈”，為什么會害怕自由，“我害怕自由，來一個醉鬼就可以燒掉我的別墅”，奴化的教育讓他們無法面對一個沒有皮鞭和圍墻的世界。以至于在面對新的困境時，他們唯一能想到的就是回到斯大林時代。