李漢榮散文集讀后感
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!下面是小編為大家整理的李漢榮散文集讀后感，希望大家喜歡!
李漢榮散文集讀后感篇一
初識(shí)此書，是素凈的封面，卻只見幾字寥寥，如-----李漢榮散文選集。
由此可知，鉛華如水淡淡成。壓平了的紙張上，一行行天空樣的文字橫貫其上，文字不是因?yàn)樗卸嗝慈A麗而使你感動(dòng)，而是文字中的一面如水明鏡，文字的澄澈，使你窺見你心中感動(dòng)柔軟的角落，使你感動(dòng)的是一顆有文字的心。
文字是真實(shí)的，它所擁有淺淺的呼吸都是它的每一個(gè)韻律， 我喜歡他文字中的每一片天空，一葉菩提，一沙一世界，讀漢榮的文字有如陳時(shí)的月光的昏黃久遠(yuǎn)是一幀過去的書信。《一碗清水》中印著一位老人窮盡了一生的執(zhí)著，追求著水一樣的純凈的尊嚴(yán)。親人給的總是最貼心的溫暖，《外婆的手紋》中外婆便如一名藝術(shù)家會(huì)針織縫補(bǔ)，自然之景是從那雙巧手中呈獻(xiàn)而不同時(shí)代的人，自是擁有一門時(shí)代所給予的技巧，然，時(shí)代過了，人民熟悉的就變成陌生的，人民篤定的就變成懷疑的，李漢榮的文風(fēng)大致便分成二類，一類抒情寫親人，二類嘆息大自然，人燈對(duì)自然的糟粕迫害便從義憤填膺的語言中流露而出，相較，我似乎還是偏于喜好溫暖的親情，像冬日的太陽，明亮又不熾熱，溫暖而又安寧。
想起一文《頂針：一生的戒指》突然想起一名廣告：女人，一天的公主，十個(gè)月的皇后，一輩子的操勞。日子就是這樣，一天天再難再 也得咬牙渡過，所以才是過日子。頂針就是這樣與母親手中力渡過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，身上的傷是以光天之傷心承后天之痛，做活時(shí)那一枚小小的銅戒指又藏了幾分痛得執(zhí)著，十指連心啊，頂針上一個(gè)又一個(gè)集合的密密的針眼，是母親多少次痛了，累了，苦了，欲淚了，又罷了，反復(fù)吞咽的情啊，心上扎滿了密密的針眼，卻裝作完好，痛對(duì)知苦對(duì)樂，頂針連著心，必其曉心之苦，天天地繞指而轉(zhuǎn)，像飛旋的螺，不斷奔走，奔出一個(gè)我們得以蔭蔽的世界，母親用溫暖的心把我們包裹起來，用足夠多的溫柔包裹我們內(nèi)心的反叛，黑暗，任其爆炸，飛裂，仍以笑面對(duì)，華美的鉆戒戴了一生，卻只有一枚銅戒指能陪了一生久遠(yuǎn)，痛卻不服，像一個(gè)反反復(fù)復(fù)的夢(mèng)。
其文貌不揚(yáng)，意卻濃，如一杯春茗，余香久久未散，卻留得滿唇滿齒余香。、
李漢榮散文集讀后感篇二
年末前的一周，我讀完了《李漢榮散文選集》。在20xx年收官的同時(shí)，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號(hào)。
李漢榮，陜西勉縣人。著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來》，還有多篇文章入選中學(xué)語文教材。
這本散文共91篇，分為6大章節(jié)，每個(gè)章世都有一個(gè)突出的主題。從文章上看，作者的寫作風(fēng)格側(cè)重于語言描寫，但也兼顧了內(nèi)容情節(jié)，更讓人感覺思想深邃。至于題材，那更是妙趣橫生卻又發(fā)人深省，這是一本非常好的散文集，因此我?guī)缀趺恳黄歼M(jìn)行了較為仔細(xì)的品讀，但我依然要挑出幾篇與大家分享。
讓我感觸最深的文章應(yīng)該算是《我們?yōu)槭裁椿钪贰Ｔ撐囊园籽┡c古樹等景物為切入點(diǎn)(似乎與主題不著邊際)，逐漸引出文章的中心內(nèi)容：人為什么而活了?要知道，人之所以活著，當(dāng)然靠自然與眾生的護(hù)持和養(yǎng)育(作者的觀點(diǎn))。然而，我們可曾想過回報(bào)自然嗎?答案是否定的。其實(shí)，在人類的潛意識(shí)中，就已經(jīng)認(rèn)為向自然索取是天經(jīng)地義的了。可是，人應(yīng)該明白，如果索取“透支”的話，大自然將會(huì)報(bào)復(fù)人類，到那時(shí)人類將無法生存下去。因此我們必須對(duì)自然懷著一顆感恩之心，敬畏大自然的一切。但擁有感恩的心是不夠的，我們更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)自然。永遠(yuǎn)將感恩掛在嘴上的人和破壞者一樣可鄙，只有付諸行動(dòng)才是真正的回報(bào)自然。愛護(hù)自然吧，就像它愛護(hù)我們一樣。
《為生靈哭泣》是一篇?jiǎng)游镱}材的文章，講述了幾種動(dòng)物的悲慘下場(chǎng)(如羚羊、虎、錦雞、狐)，讓人看了深受啟發(fā)。自然賜予了這些動(dòng)物生命與生存的領(lǐng)域，而人類卻為了自己的貪欲不斷地“向外擴(kuò)張”，逐步擠占這些動(dòng)物的生存空間，掠奪它們身上一切寶貴的東西。坐在金字塔頂?shù)娜祟惏?殊不知自己正在將塔基的石塊一條條地抽掉。動(dòng)物們依舊那么慷慨，但這恰好助長(zhǎng)了人的貪念，它們不知還能在地球上生存多久，而人類的高樓卻越來越多。這直沖云宵的高樓，哪里是混凝土堆成的，材料分明就是獵人的黃金，和動(dòng)物的骸骨。
《生命何其不易》同樣是寫動(dòng)物的不幸，然而與前一篇文章不同的是，這些動(dòng)物不幸的命運(yùn)在人眼中是十分合理的(如豬、牛、羊、狗等)。動(dòng)物們身上的特點(diǎn)原本是它們生命的特色，然而這也成為了他們悲劇的源頭——人類看上了這些特點(diǎn)。從后半部分內(nèi)容來看，作者進(jìn)行了深刻的“自我檢討”。(這其實(shí)是在抨擊人類的暴行)。我承認(rèn)，為了人類自己的生存，我們必須要“犧牲”部分動(dòng)物，然而，隨著歷史的發(fā)展，這種生存手段越來越利益化，這也導(dǎo)致了許多不應(yīng)該有的屠殺浮現(xiàn)在人們面前(或者不為人所知)。人類正處于盲目的利己主義深淵之中，也許難以自拔了。但是，只要我們依舊心存善念，去減少那些不必要的死亡，我們的心靈仍可以得到“救贖”。請(qǐng)記住：生命何其不易，人類沒有資格過度地掠奪它們。
作為人類，我們正處在這個(gè)世界的頂峰，可如果沒有自然與其它生物的存在，人類也將無法立足。只有人與自然和諧相處，這個(gè)世界才能永久地維系下去。
李漢榮散文集讀后感篇三
艾略特說過，詩的功能是凈化部落的語言。讀過李漢榮的散文，個(gè)人感覺他的散文也具備同樣的功效。他的語言是那么樸素、純凈、空靈，如一道澄澈的河流靜靜地流淌于他的內(nèi)心，如滴滴晶瑩的水滴滑落翠綠的葉片，洗滌心靈的塵埃，處處洋溢、浸潤著他悲天憫人的慈悲情懷。
在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)主義甚囂塵上的年代，幾乎每個(gè)人都被裹挾，身不由己浮游其間。而他似乎仍能夠做到獨(dú)善其身，使自己的內(nèi)心世界不受絲毫污染，我想既跟他生活的環(huán)境有關(guān)，也和他更愿近貼大自然，親近生物的世界密不可分的。
全書分為“老屋、遠(yuǎn)去的田園、動(dòng)物的眼睛、南山、感念祖先、心說”六個(gè)小輯。每個(gè)小輯的每行文字都是暖暖的。好像是他剛從廣袤的田野和鄉(xiāng)間路上順手撿起來，隨手揣在溫暖的懷中。穿行在他蔥蘢茂盛的字里行間，你自然而然地感受到恣肆汪洋的陽光，水鉆一樣的露珠、泥土的芬芳……
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!《一株野百合開了》、《野地》、《正午，我在山頂仰臥》、《田埂上的野花芳草》、《這么好的白云》、《山中訪友》、《為螞蟻?zhàn)屄贰?hellip;…是的，描寫大自然的人很多很多，可有那種天人合一的情懷的不多。他在《生命何其不易》中，分別從牛、狗、豬、兔等著手，寫道了人的罪孽，寫了人該好好檢點(diǎn)與自省。并引述了敬畏生命的倫理學(xué)創(chuàng)立者和實(shí)踐者阿爾貝特.施韋澤的話教導(dǎo)我們，“如果你在任何地方減緩了人或其他生物的痛苦和恐懼，那么你做的即使較少，也是很多。”“只有當(dāng)人認(rèn)為所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時(shí)候，他才是倫理的。”
在李漢榮筆下，那些牲畜和蟲鳥都是他親近并珍愛的朋友。在《牛的寫意》、《悼念一只雞》、《喜鵲》、《羊的幽默》、《狗的醒悟》、《為螞蟻?zhàn)屄贰贰ⅰ秱ゴ蟮暮镒印返绕吕铮髡邚男√幹?xì)小卻精微，飽滿并充溢詩性，讓人讀后怦然動(dòng)容，并情不自禁地捫心自問：我們是否善待過自己和其他生物的生命?在這種詰問里，我們跟隨著他的文字慢慢進(jìn)入了另一個(gè)世界，一個(gè)凈化心靈的氧吧。
如他在《說羊》中寫道：“善和美這兩個(gè)字怎么寫?都有‘羊’在上，才是善的，美的。我猜想造這兩個(gè)字的古人，也許放過羊，至少經(jīng)常觀察特別是欣賞羊。很可能他曾經(jīng)撫摸過羊。……要是都羊這樣本分地活著，做個(gè)素食主義者、和平主義者，生物界和人類，哪會(huì)有那么多的仇恨、苦難和不幸呢?”
而在寫到從古至今人們大多討厭的、晦氣的烏鴉時(shí)，李漢榮老師則用詩意的筆調(diào)刻畫出另一種深刻的思考，他在《致遠(yuǎn)逝的烏鴉》結(jié)尾中寫道：“失去你，夜晚變得更黑了。你這不祥的特種，你這憂郁的鳥兒，沒有了你，空蕩蕩的天空，顯出更大的不祥。”總之，對(duì)于一草一木，一鳥一物，他以一種平和的篤定之態(tài)，讓我們無法漠視或傷害那些我們平時(shí)司空見慣的物什，勸誘我們，對(duì)大于自然，我們還必須學(xué)會(huì)敬畏和感恩。
在《感念祖先》這個(gè)小輯里，作者更多地以自我的人生感知入手，從生命的傳承、對(duì)祖先的懷念，以及對(duì)生命的重新認(rèn)知進(jìn)行了令人耳目一新的解讀。如在《土單方》中，他對(duì)農(nóng)村諱莫如深的土偏方，進(jìn)行了別樣的解讀。如寫揉太陽穴，他寫“用手指稍稍用力一按，那疼痛的部位就是太陽穴，那里居住著痛苦的太陽，誰知道它在我們的體內(nèi)放置了多少愛、溫暖和灰燼……”;在寫揉虎口穴時(shí)，他這樣寫：“我們把手伸向萬物，伸向大地和天空，伸向河流深淵，伸向礦石植物，伸向命運(yùn)的海洋，伸向愛情和勞動(dòng)，伸向錢……如果不是籬笆的限制，我們的手會(huì)伸向無窮……”結(jié)尾，他則經(jīng)補(bǔ)記兒時(shí)母親幾句叮囑的話語為結(jié)尾：“……孩子，百草都是藥，人是病，人是一種病活在這個(gè)世上，人靠萬物治自己的病……愛惜這個(gè)大藥房吧，我們是病，我們要謙卑地服藥就醫(yī)，治我們的病……”
是的，我們都在日常凡俗的人際罅隙、蠅頭小利中活著，難免會(huì)生出各種各樣的病。因此，我們要從中找出適合治病的方子，對(duì)癥下藥。從而活得更加干凈、充實(shí)、踏實(shí)!
閱讀李漢榮，你不可能無動(dòng)于衷。他的豐富幻美的意象和精純的文字，如一滴漫過心靈的水滴，潤澤了我日漸浮躁的心。
感謝李漢榮!