精選讀后感3篇

　　天生麗質就夠了？NO，還需要氣質來化妝。為了讓你更加有才華，所以小編就為大家準備好了精選讀后感，希望你喜歡!

　　精選讀后感篇一：《寬容他人，解放自己》讀后感

　　當一只腳踏在紫羅蘭酌花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。 一個精神病人聞進了一位醫生家里，開槍射殺了他三個花樣

　　年華的女兒，他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。

　　寬恕別人對我們來說并不困難，卻也不容易。關鍵是，心靈是如何地選擇。當一個人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過余生;

　　而一個人選擇了寬恕的話，那么他就能將陽光灑向大地。古語常說：“知錯能改，善莫大焉。。既然如此，面對一個人在無意中犯下的

　　錯誤，我們為何不能寬恕呢7 當我們酌心靈為自己選擇了寬恕的時候，我們便獲得了應有

　　的自由。因為我們已經放下了仇恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛適中常講究緣分，在眾生

　　當中，兩個人能夠相遇、相識，那便是緣分。當你們因為仇恨而相識，不可否認的是，在你們的心里已經牢記住了對方的名字，如

　　果你因為整天想著如何去報復對方而心事重童，內心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對方。或許，因此你能多一個可以談

　　心的好朋友。每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。 美國前總統林肯年輕時曾在一家雜貨店打工。一次因為顧客

　　的錢被前一位顧客拿走，這位顧客與林肯發生了爭執。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因為你令顧客對我們

　　店的服務不滿意，那么我們將失去許多生意。我們應該學會寬恕顧客酌錯誤，顧客就是我們的上帝。”在許多年后，林肯當上了總統。

　　做了總統后的林肯說：“我應該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。”

　　學會寬恕別人，就是學會害持自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解

　　放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。 寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。

　　精選讀后感篇二：《蛙》讀后感

　　《蛙》里面所有的人名，都是用人體器官取的，例如，陳鼻、陳耳、王肝、王膽。就是書中所說的，我相信，這是因為做母親的常說，孩子是自己身上掉下來的肉。而那些被迫失去的孩子呢?對于母親，就好像是鼻子眼睛被割去了一般。

　　當初不明書名為何會取作為“蛙”，全文似是與“蛙”無多大關聯，后來才明白作者莫言取該名的意義何在。以“蛙”為書名，極有隱喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬物者，書名是整部小說的主旨和濃縮。不得不說它是整本書的一個亮點，也只有讀懂該書的人才能體會其中意味。

　　整部小說的結構較為獨特，由四封長信和一個九幕話劇組成。書信體的敘事方式給小說的情感、思想的表達賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華。

　　書中“姑姑”是個身份復雜的女醫生她一生坎坷的命運貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊，抗日時她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到中國臺灣惹上了一身罵名;在年輕時她曾是計劃生育國策的支持和執行者;人到老年時她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。

　　除了“姑姑”這一形象，作者還塑造了很多女性形象，“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務”，并成功得子。在形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執行者搖身一變為“違抗者”，其間經歷了來自內部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執行下的犧牲品， “傳宗接代”傳統思想的犧牲品。作者在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比。

　　不得不說莫言的人物塑造是及其成功的，用質樸而形象的言語描繪出書中的人物，賦予他們思想，感情。在如此長的時間跨度之下，潛移默化的改變的某一個人似乎永不會改變的性格，變得不再充滿斗志，不再激昂，變得唯唯諾諾。在這樣的變化里闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強和脆弱會因為所處環境的變化的而產生微妙的改變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。

　　書中結尾一個新生命的降生，代表什么哪?是一種贖罪，還是一種希望。

　　精選讀后感篇三：《阿Q正傳》讀有感

　　QQ糖吃過么?小小的，黏黏的，嚼在牙間彈彈的。似乎很難將他嚼爛，但最終還是要將他吞下肚去，覺出他的那股味道。

　　近一個世紀前，就有一個中國人首先品嘗了一顆QQ糖。他蹙額憑軒，遠望亭臺市街。卻見人們雖滿臉堆笑，卻隱隱一派陰鷙之相。他用嘴角勾勒出一個苦澀的弧度，他的眼睛里閃爍著堅毅而熾烈的光芒。他便是魯迅，這個審視著身處世界的戰士，這個咀嚼著QQ糖的作家。他決定在他的書中記錄這粒QQ糖被吞噬消化的過程，于是寫下了四個字： 阿Q正傳。

　　阿Q，確實很Q，很彈牙。在小說中，他卑怯、欺軟怕硬：遇到人高馬大的王胡，與之打架力氣不敵，便稱“君子動口不動手”;碰到手無縛雞之力的小尼姑，就油嘴滑舌上下其手大肆輕薄。他善于投機，是個“真小人”：起初痛恨革命，可看到趙太爺父子盤辮子鬧革命后，就眼熱心癢地做起了革命黨，其實對其一無所知。他夸大、有“自尊癖”：雖只是個極小極卑微的人物，卻從不把別人放在眼里，就是趙太爺的兒子進了學，也不免暗地里冷嘲熱諷之。他有一套自己的“精神勝利法”：與人打架吃了虧，就如是想：“我總算被兒子打了，現在世界真不像樣，兒子居然打老子。”

　　魯迅的嘴角微微抽搐了一下，似乎是覺得這粒QQ糖很是彈牙，再口間彌散的滋味也很是糟糕。總之，是那么的難以下咽。

　　可是一粒翻滾在舊中國封建社會中的QQ糖，就算再Q，也終難逃脫被毀滅的命運。在滾滾封建社會的洪流中，阿Q被那黑色腥臭的膿液悄無聲息地吞噬了。可悲的是，直到他死，仍舊沒弄清自身的處境，仍舊一廂情愿地桎梧自己所筑的精神樂園里。興許只有在回憶到路邊雜沓人群眼睛里冰冷漠然的神情時，才會拾撿到一絲對自己潦倒渾噩半世的憐憫與哀傷吧。

　　魯迅咀嚼著，咀嚼著。這位戰士也知道，類似于自己創作的阿Q，又何止這一個?放眼彼世，紛紛亂道，蒼蒼天地，可憐何處無阿Q?這些“夸大狂”、“色情狂”、“衛道精神論者”、“麻木不仁者”與“投機卑怯者”，太多太多，充溢在社會各個角落。在洋人洋槍洋科技面前茍延殘喘、瞠目結舌;在熟人朋友街坊面前胡吹大氣、唯我獨尊。阿Q時代啊，血蒙蒙的阿Q時代啊!難道非等到女人們的雙雙腳被裹成“三寸金蓮”，等到紅鼻頭白面皮的異族和留著小胡子的島國漁夫在國土上燒殺劫掠后才能停止那可笑的“精神勝利法”嗎?也許，魯迅同道們正在渴求、在憧憬：那方正義的紅何時得燎旺大地九洲，那片先進的黃何時能團結南北大江。他們勇敢地提著心中的那盞燈，舔舐著心中的食糧與夢想，繼續作戰。

　　一粒小小的“QQ糖”，也能咀嚼出一個時代的味道，關鍵在于，是將它提煉，還是任其霉爛。但我堅信，如今的中國，莫說是小小的“制糖工藝”，就是制造智能手機、超薄電視，乃至于火箭飛機，也是小菜一碟。那些昔日的“異族”們，用今年春晚趙本山小品中的 話說：“美國人不也找咱借錢來了嗎”。至于“制人工藝”么，那被吞噬在深淵的阿Q，只能是“前車之鑒，后世之師”!

　　我堅信!我堅信!