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《雷雨》讀后感

發(fā)布時間:2020-03-22

《雷雨》讀后感

  《雷雨》讀了,我們能思考良久。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家準備的《雷雨》讀后感,僅供參考!

  《雷雨》讀后感篇一

  曹禺曾說:“我從小失去了自己的母親,心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的,平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷,才使他產(chǎn)生了偉大的作品,訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

  《雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統(tǒng)治者,也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶,與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過一定資產(chǎn)階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私,想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系,又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳,而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒,蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子,而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親,而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工,作為罷工工人的代表,他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化,終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱,低沉潮濕的空氣,使人異常煩躁”的下午趨向高潮,周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹,一場悲劇發(fā)生了:四鳳觸電而死,蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命,周萍開槍自殺,善良的魯媽癡呆了,絕望的蘩漪瘋狂了,倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。

  我曾經(jīng)也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時到現(xiàn)在,我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現(xiàn),濃縮到四幕,兩個場景來表現(xiàn)。集中的地點和時間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄,有畸形的愛,突破束縛的勇氣,人情的淡漠,世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物,我看到的是整個社會。同時,我也生動地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點。這部劇作為一個經(jīng)典,的確是值得每一個文學(xué)愛好者閱讀的。

  曹禺曾說:“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的,也不是寫因果報應(yīng),《雷雨》寫的是一種情緒,是情緒的發(fā)酵,情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍,相信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰。”我很能理解,作者在創(chuàng)作時候并沒有一種明確的主題,而是處于本能地一種傾訴,跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個世界。

  無疑的,我看到了一個罪惡的社會,一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺,不僅僅存在于某個歷史某個時期,這也正是我在這個時代去讀的時候,還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個家庭,那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖,還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里,他們想要離開,想要擺脫,想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路,反反復(fù)復(fù)地掙扎,甚至死成為了唯一的解脫。是的,那個社會,那樣的生活沒有給他們自由,所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受,我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說:“今天看來,必然有很多缺點和謬誤”,然后他談到?jīng)]有寫一個無產(chǎn)階級人物,沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同,必定有些痛苦會跨越時代,跨越階級。

  從周魯兩家的沖突上,表現(xiàn)了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性,以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸,世界沒有告訴她們:她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重,遭遇那么多不幸,卻只認為那是自己造的孽,甘心在心里承受所有痛苦。我想,或許她應(yīng)該讓自己心理負擔的少一點,而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔。

  我想,這里面還是有一定的宿命論思想,很多東西歸于命運。我覺得這沒有什么好,也沒有影響作品的深刻性。我當然不會認為世界上存在什么天命的因果報應(yīng)。但是社會和家庭給予一群人的悲哀,卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明,但是那對于他們已經(jīng)太難了。

  周樸園是一位既有資產(chǎn)階級自由平等思想,又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征,主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人,也曾有過想掙脫封建家庭的束縛,要追求自由戀愛和婚姻的理想,因此,他對侍萍的愛是有過真情實感的,但他性格中也有懦弱的一面,不能與自己出身的階級徹底決裂,最終又回到封建的陣營之中,背叛了侍萍,也背叛了自己的理想。

  蘩漪是一個很有特色的人物。在一個受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上,我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣,也是一位新舊結(jié)合的人物。她既渴望自由的愛情,又無力擺脫家庭的牢籠,甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺,在無人可愛中尋找自己唯一的愛人;這是錯誤的愛,痛苦的愛,卻也是深刻的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說,愛都成了奢侈的事情,那么她的幸福也就遭到了置疑。或許這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態(tài)了的報復(fù)。

  在那個黑暗的社會里,人們的性格已經(jīng)被扭曲。

  讓我想起一句話:愛和憐憫都是罪。

  《雷雨》讀后感篇二

  周樸園,故事的源頭,作為一個舊社會的資本家,言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍,那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn),那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生,那么慘劇也不會發(fā)生。可這只是個假設(shè),事實上因為他的貪婪,他的無情,使他做出了一切,導(dǎo)致悲劇的發(fā)生,但是到了最后,魯四鳳、周沖、周萍死了,魯侍萍、繁漪瘋了,魯大海不見了,唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……

  那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習慣,到幾十年都一直穿著的舊襯衣,都可以看出,樸園對侍萍仍有感情,可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍,而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭,實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和,處處與他針鋒相對,并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬,實際又敬又怕,不愿與他多接觸,周樸園在這個家里,空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為,只是為了填補自己空虛的心,當他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時,他慌了陣腳,資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他,害怕侍萍向他算舊帳,害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣,一前一后兩種截然不同的態(tài)度,便把他的嘴臉暴露了出來,鮮明的性格躍然紙上。

  曹禹最喜歡繁漪這個角色,但他沒有刻意美化她。 她的發(fā)瘋是她唯一的下場,因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后,她只能瘋。我也很可憐她,兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰,也許她只有這個下場,也是因為作者憐惜她,確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人!

  矛盾的沖突穿插在文章的字里行間,每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場,似乎唯獨周樸園的例外,可我還是不明白,他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸,到底是死的人可憐,還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人,鬼不像鬼,那最受煎熬的就是他了,可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!

  《雷雨》讀后感篇三

  雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公:元錫公館的大少爺——周樸園。

  就像眾多中國悲劇那樣,一個風流的少年看上了自家的女傭,這樣的結(jié)合自古至今都不會有好的結(jié)果。倘若那個男的有情有義,大不了兩人私奔,背離父母,遠走高飛作對苦命鴛鴦,然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了,周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動,但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開,原一味故事就這樣結(jié)束了,誰知造化弄人,命運又將他們牽扯在一起。錯綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了,簡直就是一團糟,最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親,侍萍只能接受命運的捉弄,也只能埋怨自己給孩子帶來的命運,似乎一切該終結(jié)了,偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人……

  這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰,在類似故事下的犧牲者不在少數(shù),我想,這并不是簡單的故事而已,社會的真實情況應(yīng)該是故事的原型。這與當時人民的道德準則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會,人思想的改變,女人變得堅強、勇敢,絕不會無聲無息受命運的壓制,必會反抗。除了科技發(fā)達以外,人文思想的進步也是時代進步的一大標志。人們常常在知道過去的不幸后,暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。然而,我不但要感謝新時代,新中國給予我們的幸福生活,而更應(yīng)感激麗時代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘,哪來現(xiàn)在的幸福甜美?

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