各自的朝圣路讀書感四篇
世上有多少個(gè)朝圣者，就有多少條朝圣路。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為您整理的各自的朝圣路讀書感，希望您喜歡!
各自的朝圣路讀書感篇一
書中有這么一句：“世上有多少朝圣者，就有多少條路。……每個(gè)人正是靠自己的孤獨(dú)追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)。”
人的一生，的確可謂是一段朝圣的旅程，而每一個(gè)人的心中，總會(huì)居住這一個(gè)獨(dú)屬自己的神靈，堅(jiān)守著自己的一份信念與向往。
在朝圣路上，紛紛擾擾，或是誘惑，或是苦難，世間的妖魔總想動(dòng)搖我們那顆朝圣的心。誘惑會(huì)使自我迷失，苦難會(huì)讓我們退避。而在紛擾面前，決定我們能否繼續(xù)走下去的，不是什么天地神靈，正是我們一顆經(jīng)得起考驗(yàn)的孤獨(dú)之心。
孤獨(dú)并不可怕，而正因孤獨(dú)，我們更向往內(nèi)心靈魂的朝圣之地。因一絲執(zhí)念，因一份渴求，我們總會(huì)擊敗過去的自我，超越如今的自己。使精神在磨礪中更為堅(jiān)韌，使內(nèi)心在洗滌中越為輕盈，這樣的我們，是否又向心中的朝圣之地更進(jìn)一步?因此，我們不輕言棄，不畏朝圣路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，更不畏曾經(jīng)讓我們惶恐的那份孤獨(dú)。我們都是獨(dú)自啟程，抱著不敗的信念往目標(biāo)踏出了一步。孑然一身的我們，經(jīng)歷了風(fēng)雨，嘗遍了霜雪，也終在一路的風(fēng)景中，收獲了心中的那份充實(shí)和安然。
誠然，一個(gè)精神充實(shí)的靈魂，它將不再孤獨(dú)。覽盡三千世界，蕓蕓眾生，此時(shí)有哪一樣，不在我們心中?只要精神越為強(qiáng)大，內(nèi)心越為寬廣，我們足以將微笑贈(zèng)予苦難，將悲傷同時(shí)收藏。這時(shí)的我們，海納百川，與萬物作伴，也就不再畏懼孤獨(dú)的模樣。
一條條的朝圣路，引著我們走向內(nèi)心的自我，收獲的是一路的精神力量：勇氣也好，堅(jiān)韌也罷，而我們，也正以一個(gè)不斷蛻變的狀態(tài)，離心中的神靈越來越近。因此，在朝圣路上，我們毋需害怕。無論是苦難帶來的毀滅，或是黑暗所攜帶的壓抑，還是孤獨(dú)中默然的失落，我們都能坦然面對(duì)。我們要銘記，這是上天給予我們的歷練。正如玄奘西行，面對(duì)九九八十一難的那份坦然和堅(jiān)信，也終使他擁抱了內(nèi)心的神明。
最后，走內(nèi)心的朝圣路。朝圣的我們，應(yīng)永遠(yuǎn)記�。涸谄降凶非螅趫�(jiān)韌中守望，不輕言一絲的放棄。
各自的朝圣路讀書感篇二
翻開《各自的朝圣路》這本書，在書中我結(jié)識(shí)了諸多的朝圣者，更讓我感受到周國平先生文字之間所滲透出的智慧、寬容和靜默的力量，可以凈化心靈，使我們的心靈變得豐富、善良、更高貴，著實(shí)令人感嘆與欽佩。
當(dāng)今，我們生活在一個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，而我們比任何時(shí)代人都更加繁忙，也享受著比任何時(shí)代更加豐裕的物質(zhì)，但卻仍然感到失落，這讓有些人很不解。記得有些長輩曾經(jīng)說過，他們年輕的時(shí)候，每天賺得錢不多，但是夠花，每天吃的并不是很好，但是吃得有滋有味，看看你們現(xiàn)在有些人，工資不低，想吃啥吃啥，總是覺得生活平淡，沒意思。長輩的話使我沉思。如何使自己的生活更加充實(shí)而有意義呢?我想：要想使自己的生活充實(shí)而有意義，需要有堅(jiān)定的信念，有理想，有目標(biāo)。不僅僅是生活在物質(zhì)豐富的今天，還要使自己在這個(gè)物質(zhì)豐富的當(dāng)代，成為一個(gè)精神生活富足的人。因?yàn)榫裆钍侨松凶钪匾拇嬖诤蜕顑r(jià)值。
讀著讀著，我覺得我已經(jīng)踏上了自己的朝圣路。這本書的篇幅雖短，但句句精悍，特別讀到“精神生活的哲學(xué)”這篇文章時(shí)，讓我深刻地體會(huì)到精神的高貴。其實(shí)讀周國平的書，給我最大的裨益就是那種精神氣質(zhì)對(duì)我的感染，這些文字在充分顯示著精神的力量，打開他的文字，你就會(huì)找到真正的自我。
周國平的《各自的朝圣路》這本書，理解時(shí)有一定的深度，但是，我總擔(dān)心自己理解的是否有所偏差，不禁在學(xué)年組老師中經(jīng)常的談?wù)�，有時(shí)我們電話聯(lián)系，有時(shí)微信溝通，有時(shí)QQ在線，有時(shí)還會(huì)聚在一起暢所欲言，在交談中更深刻、更透徹的了解了書中的精神所在。特別是每每聽到我們組長對(duì)某篇文章剖析之后，受益匪淺。記得她分析的這篇文章《苦難的精神價(jià)值》中，有這樣一句話：“我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難”。聽聽，不是所有的苦難你都可以承受的，有時(shí)，你都不配承受苦難。一旦遭遇，它也的確提供了一種機(jī)會(huì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高。工作中遇到困難時(shí)，不能抱怨、退縮，要以積極的心態(tài)去面對(duì)，困難和壓力對(duì)于我何嘗不是歷練。當(dāng)你經(jīng)歷過壓力和困難后，你會(huì)變得更加強(qiáng)大起來，這也是苦難的價(jià)值所在。就我個(gè)人來講，我有深切的體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)人經(jīng)過一定的苦難磨練后會(huì)變強(qiáng)大起來。比如，上學(xué)期給我留下深刻印象的就是，誦詩會(huì)活動(dòng)和在進(jìn)修講的一節(jié)微課程，當(dāng)時(shí)壓力特別大，雖然過程很痛苦，可是現(xiàn)在回想起來，這何嘗不是一種收獲。我發(fā)現(xiàn)自己強(qiáng)大起來了。如果現(xiàn)在再讓我面對(duì)這樣的困難，我就不會(huì)像起初那樣感覺壓力那么大，因?yàn)閴毫涂嚯y讓我的精神世界強(qiáng)大起來。一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財(cái)富，當(dāng)帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。其實(shí)，能承受苦難也是自身價(jià)值的體現(xiàn)，能承受苦難也是一種幸福!
讀完周國平的《各自的朝圣路》之后，我確定我要做一個(gè)有信念、有理想、有目標(biāo)的人，做一個(gè)精神世界強(qiáng)大的人。此時(shí)此刻的感覺，和這本書有種相見恨晚的感覺，但是，不怕，我會(huì)繼續(xù)深入讀下去，努力拉近我和周國平在精神生活的距離。
各自的朝圣路讀書感篇三
朝圣之路，是朝著那個(gè)信仰圣地拜謁的征途。曾經(jīng)在電視上看到過往圣地去朝拜的老阿媽，雙手合十，一步一叩首，匍匐著地，有身體觸摸大地。他們就是去朝拜圣地的圣徒，剛開始不明白他們這樣一路艱辛，求的是什么。在佛前的祈禱不是根本就聽不到佛的回應(yīng)嗎?你這么虔誠，為的只是祁福嗎?
藏牧民的信條，一輩子至少要去青海湖朝圣一次。那是他們一生中唯一的信仰，不是為祈禱，而是為把心交給主。如果主要求，生命也可以一同交付。因?yàn)檫@樣，他們的靈魂才可以凈化，才可以踏實(shí)地跟隨主的左右。他們的臉和手，還有身上的衣服是臟的，可心是干凈的。
這份虔誠，不是我簡單的從書中就可以讀懂的，真的了解了那路的艱辛，才明白他的心有多虔誠。
我想我們非藏牧民的心中也應(yīng)該有這樣虔誠的信仰，不一定如他那樣用某種特定的形式來表達(dá)，或許只是一種心態(tài)，用這種心態(tài)來面對(duì)人生，面對(duì)生活中的磨難。
有這樣一本書，叫《各自的朝圣路》，作者周國平。因?yàn)橹懒瞬啬撩癯サ墓适�，所以買來讀讀。書中其實(shí)談得也無非是作者的生活感觸，以散文隨筆的形式寫了些對(duì)人生、事業(yè)、婚戀等的看法，他并沒有解釋為什么書名叫《各自的朝圣路》，但我卻從中找到了信仰的方向，朝圣的路途。
談讀書。我并不喜歡閱讀文字，因?yàn)橹两裎叶颊J(rèn)為有些書晦澀難懂，但周國平先生告訴我，讀書不是只為了要用知識(shí)武裝我們的頭腦，做個(gè)有用之才，而首要的是從書中尋找到樂趣。發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)之后，我就開始尋找那些我想知道的歷史典故、童話故事來分豐富我的業(yè)余生活，除此，我主動(dòng)對(duì)那晦澀難懂的部分勤加思考，翻閱參考資料，一心要弄懂那不懂的到底是個(gè)怎樣的解釋。這時(shí)除了感興趣之外，我真的收獲了，覺得書不再像我想的那樣難懂，讀書也成了生活的重要部分，不再是打發(fā)時(shí)間的娛樂消遣了。
談寫作。從來就認(rèn)為寫作是件有專業(yè)技能的人從事的高等職業(yè)。這些人學(xué)識(shí)淵博、頭腦靈活，腦袋里有取之不盡的優(yōu)美文字源泉，組合成流暢的文章大河。周國平先生卻告訴我，并不一定要拿寫作當(dāng)成職業(yè)，那源源不斷的靈感也需要用筆點(diǎn)滴積累，而每個(gè)人都有寫作這一能力，當(dāng)你腦中閃現(xiàn)出了思想的靈動(dòng)，要用記錄的方式將它們堆積，多了，熟了，你的字也就匯成了河，聚成了海。
這兩方面的啟發(fā)，還只是技能方面的，而那影響人生的哲學(xué)道理，才是引領(lǐng)我走向朝圣之路的真經(jīng)。
談婚戀�；橐鍪侨耸篱g男男女女相處最久的狀態(tài)，相比于戀愛，它更日常化，更細(xì)小瑣碎。相戀并不一定可以走向婚姻，而婚姻也不一定始于相戀。人人都有夢(mèng)想，可以找到幸福的天堂，而往往只是在天堂口徘徊悵惘。周國平先生說，人是有感情的復(fù)雜動(dòng)物。從迷戀到廝守，從廝守到逃離，愛來得或急或緩，責(zé)任幾分重，情感幾分重，離與合不是最終的解脫。愛情不是婚姻的唯一內(nèi)容，婚姻也不是愛情的唯一形式，不要對(duì)婚姻過于苛求，不要對(duì)愛情過于景仰。
談生死人生。人的一生是一場(chǎng)生與死的輪回，生的時(shí)候，沒有人提前通知，死時(shí)，也沒得商量，到底活著為了吃飯，還是吃飯為了活著。不可否認(rèn)，物質(zhì)生活是我們追求的唯一目標(biāo)，享受生活卻是重要指標(biāo)。要是我能夠面對(duì)一切都能心平氣和，那樣萬事皆好，不怕失去太多，不因收獲太少而心存困擾。生、死之間，我們活了多少時(shí)日，就是賺足了本錢來享受活著的樂趣，那樣，這一生或許就少了許多疑惑和焦躁。
這點(diǎn)點(diǎn)的感悟，是我從《各自的朝圣路》這本書那里得來的。我不像藏牧民那樣要到青海湖去朝圣，但我也有朝圣地，我的朝圣路就是我真切的生活。這條隱性的路上，我匍匐不為覲見，只為觸摸它的溫暖。
各自的朝圣路讀書感篇四
世上有多少個(gè)朝圣者，就有多少條朝圣路。每一條朝圣的路都是每一個(gè)朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一個(gè)朝圣者，你就不會(huì)覺得這是一個(gè)缺陷，反而是一個(gè)鼓舞。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人正是靠自己的孤獨(dú)的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)。
上面的這段話并不是我說的，它是周國平先生說的。各自的朝圣路，我們每個(gè)人向未來行進(jìn)的道路，其實(shí)就是我們每個(gè)人自己的朝圣路。我們朝圣的路必定是不同的，正如世上沒有完全相同的樹葉，完全相同的人，廣而延至我們每個(gè)人自己的人生，必然是不同的。
各自的朝圣路，我認(rèn)為我們每個(gè)人內(nèi)心須有著朝圣者的心態(tài)，虔誠，忠誠。我們各自的內(nèi)心深部，倘若缺失了這么一份心態(tài)，這么一種境界，那么我們的靈魂會(huì)感到孤獨(dú)，孤獨(dú)的行進(jìn)在朝圣的這條路上。處于我們現(xiàn)在的這個(gè)階段，處在現(xiàn)在的這種狀態(tài)。激情，青春張揚(yáng)，卻內(nèi)心敏感脆弱，迷茫相隨。我們正在學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思考自己前面的道路。正如周國平所說的，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，我們的靈魂很多時(shí)候也是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是一種常態(tài)，或許在喧鬧中你會(huì)感覺不到這種孤獨(dú)感，或許在有人相陪的時(shí)候你不會(huì)感覺的到�？墒且坏┠闶Ｒ粋�(gè)人了，你必須自己思考了，必須自己權(quán)衡事情了，必須做出自己的決定了，那時(shí)你會(huì)真切的感受得到，孤獨(dú)的存在，但它或許也是好的。也正如《各自的朝圣路》所傳達(dá)出的意思，學(xué)會(huì)和自己說話，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的知心之人真的是那么稀少，古語不是云：人生得一知己足矣。人與人之間天生就是有隔膜的，正是這種隔膜，它保持著一份距離，這才讓我們學(xué)會(huì)去尊重彼此。
其實(shí)與自己沒距離的，或許是我們自己本身�？墒�，就像平日里我們所熟知的，人最最難以理解的，了解的，恰恰又是自己本身。這就陷入一種矛盾了，我們既然與自己沒距離，卻因?yàn)槿说暮芏啾灸埽芏嗨蚕㈤g的東西，使得自己卻又非常難以了解自己。連自己都了解不了，想要花費(fèi)時(shí)間花費(fèi)精力去了解朋友，親人，或許真正能了解的也只能是表象了。
學(xué)會(huì)和自己的內(nèi)心談話，學(xué)會(huì)嘗試去了解自己，盡管我們可能要花一輩子的時(shí)間去做這件事情，但是我覺得這還是有必要的。這樣，在我們各自的朝圣路上，才不會(huì)那么的忐忑不安，不會(huì)那么的搖擺不定，不會(huì)那么的后悔重重。朝圣的路上要保持著那顆虔誠的心。
這事實(shí)上是我們的人生之路，未來之路，思考的清楚些總比糊糊涂涂的過好些。最后想說的是，我覺得周國平先生的為人很謙遜，至少我從他的文字里讀出的是這么一個(gè)感覺。一如他的文字，質(zhì)樸，無華，真摯 。