左手禮讀后感范文3篇
《左手禮》引發了我對生命價值的深深思索。丁曉兵雖然失去了右臂，但他精神上的火焰始終燃燒著。下面是有左手禮讀后感范文，歡迎參閱。
左手禮讀后感范文篇一：
近日，讀到一本勵志的自傳——《左手禮》，作者是為公眾所熟知的丁曉兵。從八十年代初的戰斗英模，到近年來重新走進大眾視線的“感動中國”人物，變化的是他歲月風霜的歷練，不變的是他對事業的執著和對人民的赤誠。他右臂的袖管是空蕩的，但敬禮的左臂依然堅強有力、神圣莊嚴，展現出別樣的風采。不管是左手，是右手，還是僅僅注視的目光，無不是他表達出的最高敬意，都在無形之中高擎起緊握鋼槍的手。
整部書圍繞作者在戰斗中身體殘缺后，堅強地重新站起，經歷不同工作崗位，以火熱的激情和高昂的姿態迎接軍旅生涯的磨礪為主線，塑造了獨臂帶兵人的鮮明形象。他也曾無比痛苦，傷殘的身體使他不能與健全人一樣正常生活，更無法端起手中的鋼槍; 他也曾不甘命運的多舛、奮力抗爭，從生活上的基本自理、訓練中的不言放棄、直到全面素質的嚴格要求，他在不斷超越著自己;他也曾苦惱于工作中的不如意，先進連隊指導員的壓力和現實管理中的難題讓他時常陷入困境，但他攻堅克難，昂首走了出來;他也曾執著于情感的追求，對心儀的那份感情的孜孜以求，就像注定要拿下的那塊陣地一樣，最終找尋到了他最溫馨的“左手”。
在我對這部書的理解中，他之所以能成為千百萬軍人的典型代表，正是因為在他身上集中了這個特殊群體的三種特性︰血性、忍性、定性。
帶兵人的血性風骨，是對部屬最好的激活和號令。
在戰場上，英勇無畏，能夠戰勝一切敵人、不負任何使命。在平凡生活中，展現的是人民大眾質樸而純真的精神境界。堅忍是人品特性中的至高境界。
在此所謂的定性指不為誘惑利益所困、不為私心雜念所擾，保持頭腦的清醒，展現依舊的本色。
作為當代的大學生，這本書給我的啟示，也許我們這一生都不會有這樣的機會在所謂的戰場上為祖國為人民做出我們的犧牲，但是在生活中，在學習里，我們跟應該努力為之，為祖國為人民做出應有的貢獻。
沒有所謂的犧牲機會，并不是我們不作為的借口，每個人都有自己發揮的舞臺，用自己的全力去拼搏。我們堅信，左手同樣可以行出最完美的軍禮。
左手禮讀后感范文篇二：
近日,讀到一本勵志的自傳——《左手禮》,作者是為公眾所熟知的丁曉兵.從八十年代初的戰斗英模,到近年來重新走進大眾視線的“感動中國”人物,變化的是他歲月風霜的歷練,不變的是他對事業的執著和對人民的赤誠.他右臂的袖管是空蕩的,但敬禮的左臂依然堅強有力、神圣莊嚴,展現出別樣的風采.是啊,不管是左手,是右手,還是僅僅注視的目光,無不是他們表達出的最高敬意,都在無形之中高擎起緊握鋼槍的手.
整部書圍繞作者在戰斗中身體殘缺后,堅強地重新站起,經歷不同工作崗位,以火熱的激情和高昂的姿態迎接軍旅生涯的磨礪為主線,塑造了獨臂帶兵人的鮮明形象.他也曾無比痛苦,傷殘的身體使他不能與健全人一樣正常生活,更無法端起手中的鋼槍;心如刀絞的母親也只有獨自慟哭,暗暗地將原本織好毛衣的衣袖一縷一縷地扯開.
他也曾不甘命運的多舛、奮力抗爭,從生活上的基本自理、訓練中的不言放棄、直到全面素質的嚴格要求,他在不斷超越著自己;他也曾苦惱于工作中的不如意,先進連隊指導員的壓力和現實管理中的難題讓他時常陷入困境,但他攻堅克難,昂首走了出來;他也曾執著于情感的追求,對心儀的那份感情的孜孜以求,就像注定要拿下的那塊陣地一樣,最終找尋到了他最溫馨的“左手”.此外,作為軍齡尚短的新兵,我理解為,他之所以能成為千百萬軍人的典型代表,正是因為在他身上集中了這個特殊群體的三種特性:血性、忍性、定性.
一個血性衰竭的民族必定無法挺立于世界民族之林,而軍人應是最具血性和陽剛之氣的群體.丁曉兵曾說過:“作為一個軍人,即便成不了英雄,也要永遠流淌英雄的熱血!”20多年前,前線歸來的丁曉兵成為“獨臂英雄”,展現了鐵血男兒的豪情.而后,他便成為一名成天與戰士一起摸爬滾打的帶兵干部.然而,“獨臂英雄”在訓練中遇到了難以想象的困難,他從打背包練起,缺只胳膊,他就嘴腳并用,嘴角常常被背包帶磨破,弄得背包帶和被子都是血跡斑斑,經過上千次的練習,速度趕上了連隊官兵.不僅如此,自動步槍和沖鋒槍立姿、跪姿射擊,單臂持槍成績從來沒有低于良好;投手榴彈,一出手就是45米以上.“帶兵人的血性風骨,是對部屬最好的激活和號令”.這是丁曉兵的深切感悟.20xx年7月,淮河流域發生特大洪水,面對將要決堤的大壩,丁曉兵高喊:“不怕死的跟我來!”帶頭跳進洶涌的洪水中.一個獨臂英雄,帶著一群血性男兒,繪制了一幅與洪水生死搏殺的壯麗畫卷.沒有血性的人不配作軍人,血性在丁曉兵這樣的當代軍人身上獲得了時代的張力!
有人說,軍人只會在有戰事時才能體現自身價值,才能受到世人矚目.而正真的軍人即使在和平時代依然本色依舊,可這卻需要別樣的堅忍.丁曉兵歷任班長、排長,指導員,宣傳干事,營教導員,團副政委,師副政委.除了戰斗時的英勇無畏,幾十年的默默無聞,安心部隊事業的這份執著也是尤為難能可貴的.
有多少人在功成名就后便舒適安逸地度日,只是躺在功勞簿上.記得曾有報道,一名抗美援朝戰場上的著名戰斗英雄幸免遇難后,回到家鄉成為糧管站的一名普通的工人,幾十年來兢兢業業地干好本職工作,從不徇私.直到女兒在課堂里學習文章《誰是最可愛的人》時發現,文中犧牲烈士的名字中有與父親同名的,這時老人才逐漸回憶其那段戰爭歲月,承認文中的烈士就是他本人.這就是我們的戰爭英雄,在為祖國為人民而戰的戰場上,他們英勇無畏,能夠戰勝一切敵人、不負任何使命.在平凡的生活中他們又展現的是人民大眾質樸而純真的精神境界.他的名字叫李玉安,他的堅忍是軍人特性中的至高境界.
在此所謂的定性指不為誘惑利益所困、不為私心雜念所擾,保持頭腦的清醒,展現依舊的本色.從“戰場英雄”跨入“時代先鋒”,有人說,“獨臂英雄”丁曉兵踏上了一條鋪滿鮮花的人生道路,鋪就這條道路的自然有勇敢、堅強、信念、忠誠等,但丁曉兵認為最主要的一種品質是“清醒”.他發出這樣的感慨:“沒有戰場上的清醒就沒有我的今天.”戰場上的丁曉兵,面對被手雷炸斷的右臂,表現出驚人的清醒和鎮定——他用匕首割斷連著斷臂的皮肉的那一瞬間,該是何等的果斷!“壯士斷腕”,他靠的正是理智和清醒.真正的英雄不會躺在昔日的功勞簿上,更不會因為戴上英雄的桂冠而迷失自我,各類媒體廣泛宣傳丁曉兵事跡后,他人生路上的花兒開得更艷,但四溢的花香沒有讓他陶醉,耀眼的花環沒有使他眩暈.部隊內外請他作報告、出席各種社會活動,他從不私自應允.榮譽是動力更是壓力.他說,榮譽越多、越大,就越要保持頭腦清醒.古人有“吾日三省吾身”之說,丁曉兵有三面“鏡子”:以前輩為鏡明得失,以先進為鏡振精神,以基層為鏡正作風.保持頭腦的清醒就能在生死、榮譽、挫折、利誘等考驗面前永不迷茫.在采訪中的丁曉兵,表情是那樣的理智、鎮定,在20xx年當選“cctv感動中國十大人物”時,評委會對丁曉兵的評語是:“他從逆境中掙扎起程,在順境中保持清醒.他是真正的勇士!”凝練的話中,別樣的清醒就是特有的定性.
作為一名軍人、健全的人,感受英雄的不凡經歷后,受到啟迪的同時,我也有些許的汗顏,是我們缺少那樣的機遇和磨難嗎?這也許是個不錯的借口,但環顧我們身邊的群體,同齡人中的向南林、武文斌就是當今杰出軍人的代表.當我們的眼前再次浮現敬禮的左手時,在震撼的同時,我們也應緊握起自己的雙手,用它高擎保衛國家的鋼槍、用它描繪壯美的軍旅生涯、用它實現無悔人生的超越!
左手禮讀后感范文篇三：
一位沒有右臂的軍人，如何履行軍人的使命?將如何戰勝生活磨難?他的背后又有怎樣的鐵骨柔情?丁曉兵以坦率而真摯的方式，生動地講述了一名軍人不平凡的成長故事。
在那場戰爭中，丁曉兵為救戰友，毫不猶豫地用身體撲了上去。不料，俘虜拉響了手雷，面對被炸殘的血淋淋的右臂，怕影響軍事行動，他毅然用匕首將其割斷……
那一年，丁曉兵年僅19歲。
戰爭帶給他最大的傷痛是讓他不得不學會面對生活，面對困難和挫折，縱然有過獨自的傷心落淚，但最終還是重新投入炎熱的戰常他開始在戰友的幫助下用左手打背包，在戰友疑惑的眼神下無數次地學習投彈、射擊。他不斷地戰勝著自己，完成著精神世界最強有力的征服，然而背后全是用血汗凝結的心路歷程，張揚著一種堅強、自立和勇敢。正如“感動中國”評委對他的評價：這個用左手敬禮的人，我們以他為驕傲。戰時敢舍身，平時能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節。
《左手禮》引發了我對生命價值的深深思索。丁曉兵雖然失去了右臂，但他精神上的火焰始終燃燒著。在他的身上我們看到，大凡事業有成的人，都具有戰勝挫折的超強耐力，都能用堅韌的毅力堅守必勝的信念。挫折是人生的良師，勇敢與之抗衡，就會抵達成功的彼岸。正如丁曉兵少臂不少意志，缺胳膊不缺精神的人生經歷。20多年前，他戰場負傷名揚天下，20多年來他憑借驚人的毅力、堅強的意志，在充滿荊棘的人生道路上，克服許多常人難以想象的困難，從一名普通戰士成長為優秀的師政委，被譽為“獨臂英雄”。比起丁曉兵，我們還有什么理由遇到挫折就長吁短嘆，放棄努力;還有什么理由在困難面前繞道走、打退堂鼓。
挫折是人生成敗的一道分水嶺，勇敢的人，可以踩著它去摘取成功的桂冠，懦弱的人卻在它的面前退縮，一事無成。作為一名警-察，應該像丁曉兵那樣，用拼搏去彌補生活上的欠缺，用頑強去創造生活的奇跡。
近日，讀到一本勵志的自傳——《左手禮》，作者是為公眾所熟知的丁曉兵。從八十年代初的戰斗英模，到近年來重新走進大眾視線的“感動中國”人物，變化的是他歲月風霜的歷練，不變的是他對事業的執著和對人民的赤誠。他右臂的袖管是空蕩的，但敬禮的左臂依然堅強有力、神圣莊嚴，展現出別樣的風采。不管是左手，是右手，還是僅僅注視的目光，無不是他表達出的最高敬意，都在無形之中高擎起緊握鋼槍的手。
整部書圍繞作者在戰斗中身體殘缺后，堅強地重新站起，經歷不同工作崗位，以火熱的激-情和高昂的姿態迎接軍旅生涯的磨礪為主線，塑造了獨臂帶兵人的鮮明形象。他也曾無比痛苦，傷殘的身體使他不能與健全人一樣正常生活，更無法端起手中的鋼槍; 他也曾不甘命運的多舛、奮力抗爭，從生活上的基本自理、訓練中的不言放棄、直到全面素質的嚴格要求，他在不斷超越著自己;他也曾苦惱于工作中的不如意，先進連隊指導員的壓力和現實管理中的難題讓他時常陷入困境，但他攻堅克難，昂首走了出來;他也曾執著于情感的追求，對心儀的那份感情的孜孜以求，就像注定要拿下的那塊陣地一樣，最終找尋到了他最溫馨的“左手”。
在我對這部書的理解中，他之所以能成為千百萬軍人的典型代表，正是因為在他身上集中了這個特殊群體的三種特性︰血性、忍性、定性。
帶兵人的血性風骨，是對部屬最好的激活和號令。
在戰場上，英勇無畏，能夠戰勝一切敵人、不負任何使命。在平凡生活中，展現的是人民大眾質樸而純真的精神境界。堅忍是人品特性中的至高境界。
在此所謂的定性指不為誘-惑利益所困、不為私心雜念所擾，保持頭腦的清醒，展現依舊的本色。
作為當代的大學生，這本書給我的啟示，也許我們這一生都不會有這樣的機會在所謂的戰場上為祖國為人民做出我們的犧牲，但是在生活中，在學習里，我們跟應該努力為之，為祖國為人民做出應有的貢獻。
沒有所謂的犧牲機會，并不是我們不作為的借口，每個人都有自己發揮的舞臺，用自己的全力去拼搏。我們堅信，左手同樣可以行出最完美的軍禮。