舍與得讀后感

　　舍與得該如何把控呢?要想把控好這個(gè)度，除了欣賞完舍與得的書(shū)籍，不妨也來(lái)欣賞舍與得讀后感吧。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理舍與得讀后感，希望你喜歡。

舍與得讀后感篇一

　　“有一種心態(tài)叫舍得，有一種人生叫放下” 正如書(shū)中所講的，人生就是由無(wú)數(shù)個(gè)“舍”和“得”構(gòu)成的。當(dāng)你打開(kāi)了一扇門(mén)，同時(shí)也會(huì)關(guān)上一扇窗。當(dāng)你舍去什么，同時(shí)你也會(huì)得到另外一些什么。

　　看完此書(shū)后，書(shū)中那一個(gè)個(gè)小故事所闡述的一個(gè)個(gè)大道理，讓我感促頗深，遙想自己，已是而立之年，匆匆三十載，得到了什么，又失去了什么，正如看完書(shū)后，跟老婆開(kāi)玩笑所說(shuō)的：我們雖失去了自由的二人世界，卻得到了一個(gè)可愛(ài)的小家伙，人生便是如此，正是在這個(gè)舍去與得到之間迂回。

　　我們生活的世界原本紛繁復(fù)雜，很多東西在追求和面對(duì)的時(shí)候，需要我們不斷地去選擇，去割舍。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍。舍與得就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功與失敗的故事。很多時(shí)候，魚(yú)與熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到的同時(shí)也會(huì)經(jīng)歷失去的苦澀。在得與失當(dāng)中要想作出正確的選擇，是一件非常艱難而痛苦的事情，所以需要我們用“看開(kāi)、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來(lái)面對(duì)。“花賞半開(kāi)，酒飲微醉”做事也和吃飯是一個(gè)道理，七八分飽才是最佳狀態(tài)，往往飲酒之人明明知道自己不能再喝了卻還硬挺而下，當(dāng)醉后五味翻腸。我們有怪當(dāng)時(shí)沒(méi)有舍，現(xiàn)在得到的就是遭罪。人心就像一臺(tái)天平，一旦調(diào)整不好就會(huì)偏向消極，悲觀的方向;如果調(diào)整得當(dāng)，則會(huì)偏向積極，樂(lè)觀的方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我們才能時(shí)刻保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。

　　放棄的正確，才能選擇的成功。正如每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)無(wú)大小，追求夢(mèng)想是每個(gè)人的自由，但不要奢望太多，否則你只能不堪重負(fù)。該放棄時(shí)就放棄，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)，你就會(huì)得到幸福。生活中最美麗的風(fēng)景總是在遠(yuǎn)方，但并不是每個(gè)人都有那么好的運(yùn)氣和機(jī)遇可以獲得的。人事間的事情，總是沒(méi)有絕對(duì)完美的，該放棄的時(shí)候就應(yīng)該果斷放棄的。常言道：退一步，海闊天空。擁有好心態(tài)的人，都會(huì)看淡人生的得與失，因?yàn)樗麄兠靼祝悍艞壊皇峭讌f(xié)，只是為了讓自己走得更遠(yuǎn)，因?yàn)榍〉胶锰幍姆艞墸�就是一種進(jìn)取。

　　其實(shí)懂得“舍與得”的機(jī)理和尺度，就懂得了人生的真諦，舍得之間是痛苦并快樂(lè)著!有時(shí)我們還真需要選擇“取舍”來(lái)豐富人生，在“舍得”中見(jiàn)智慧，在“舍得”后感悟人生，學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生!

舍與得讀后感篇二

　　星云大師寫(xiě)到“得”是本事，“舍”是哲學(xué)，做“人我的加減法”。寓意深刻，需要細(xì)細(xì)理解和分析。

　　曾有名人說(shuō)：舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得;小舍小得，大舍大得;欲求有得，先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得，得舍，何得?何舍?剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生，無(wú)有完美，對(duì)應(yīng)其優(yōu)點(diǎn)必有缺點(diǎn)!舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡?造化弄人，舍得間是痛苦并快樂(lè)著! 舍得是相互作用的，有舍才會(huì)有得。

　　星云大師寫(xiě)的《寬心》后而《舍得》分四個(gè)方面進(jìn)行闡述。分別為：職場(chǎng)篇，日常篇，修身篇，養(yǎng)心篇。

　　1. 職場(chǎng)篇的讀后感想：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，剛跨出大學(xué)的校門(mén)，走進(jìn)工作。職場(chǎng)的很多都還很生疏，在工作崗位上很多要學(xué)習(xí)的地方，很多要請(qǐng)教別人的方面。現(xiàn)代人，有的在金錢(qián)上規(guī)劃自己一生的用支，有的在感情上規(guī)劃自己一生，不但對(duì)于何時(shí)成家立業(yè)，甚至所謂傳宗接代也都有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。當(dāng)然，也有一些普通的人民，一個(gè)月的工資，他只能規(guī)劃一個(gè)月的生活，有的人拿著一天的薪水，只能規(guī)劃這一天的用度。有的人，除了規(guī)劃一日三餐，別無(wú)余力規(guī)劃其他，有的人，只能規(guī)劃自己的存在，沒(méi)有力量再去規(guī)劃別人。每個(gè)人的目標(biāo)不一樣，追求不一樣，但只要是在往自己的目標(biāo)一步一步靠近的就是成功的。

　　2.日常篇的讀后感想：“帶著覺(jué)性生活”這話很有道理，

　　讀后感《《舍得》的讀后感》。不僅是工作中，生活中都不要吝嗇別人，都應(yīng)該學(xué)會(huì)舍得。學(xué)會(huì)舍得，能讓自己快樂(lè)，也能讓別人獲得。何樂(lè)而不為?成長(zhǎng)的過(guò)程之中，人或 多或少都會(huì)變得自私。“舍得”看起來(lái)容易，做起來(lái)難。在別人低落的時(shí)候，基于依據(jù)深深的鼓勵(lì)，一聲暖暖的安慰，讓他從低落的情緒中走出來(lái)，努力奮斗!當(dāng)“舍”的時(shí)候，不必刻意的去想你會(huì)得到什么，而是別人從你的“舍”中得到了什么。這種“舍”也不一定要是金錢(qián)的，一句問(wèn)候，一聲祝福······都是一種“舍”。當(dāng)你“舍”與別人的時(shí)候，你收獲的是一種喜悅，別人收獲的是一份成功。舍得，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”。

　　3.修身篇的讀后感想：如星云大師所寫(xiě)的一樣，每個(gè)人都有自己的個(gè)性。在展現(xiàn)自己個(gè)性的時(shí)候就是在修養(yǎng)自己的身心。人們常說(shuō)修身養(yǎng)性，我覺(jué)得的確是這樣。笑一笑沒(méi)煩惱：一笑煩惱跑;二笑怨憎消;三笑憾事了;四笑病魔逃;五笑永不老;六笑樂(lè)逍遙。時(shí)常開(kāi)口笑，壽比南山高。其實(shí)修身隨時(shí)隨刻都可以，就是把我心境的一個(gè)度的重要。有位學(xué)者曾說(shuō)：如果你不給自己煩惱，別人永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，煩惱皆由自心生，因?yàn)槟惴挪幌隆?/p>

　　4.養(yǎng)心篇讀后感想：星云大師寫(xiě)到：心是生命的本體，是人的主宰，人即使身體死亡，真心永遠(yuǎn)不死，將來(lái)輪回往生受報(bào)時(shí)靠這顆心。人的心境決定著很多，多待事情的態(tài)度也會(huì)有所不同。當(dāng)人心境開(kāi)闊的時(shí)候，再困難是事也可以瀟灑面對(duì)，心的平和與否，還有態(tài)度決定著很多。教師要做學(xué)生的良師益友，在人格上尊重學(xué)生，平等相待，真誠(chéng)相見(jiàn);學(xué)習(xí)上多給一些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，樹(shù)立其學(xué)習(xí)信心，勇于克服困難，不斷進(jìn)取。同時(shí)，還要關(guān)心他們的健康，了解他們的生活習(xí)慣、興趣、愛(ài)好，培養(yǎng)正確的愛(ài)好和興趣。用貼近他們的心態(tài)去對(duì)待他們，理解他們，相信他們也會(huì)理解一個(gè)老師的良心用苦。

　　舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。

舍與得讀后感篇三

　　利用暑假的時(shí)間，我讀了黃永華所著的《舍與得》一書(shū)。本來(lái)對(duì)舍與得有一定的理解，所以開(kāi)始只是泛泛的看了一下，可是內(nèi)容還是吸引了我，經(jīng)過(guò)反復(fù)閱讀及細(xì)細(xì)品味我感慨良多。“舍與得”既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。

　　舍與得，乃兩個(gè)相對(duì)的概念。最初的“舍得”一詞，出自《了凡四川》，傳入中國(guó)后，迅速與中國(guó)傳統(tǒng)的老莊道學(xué)思想融會(huì)，成為“禪”的一種哲學(xué)。

　　世上的一切事物都是相對(duì)的，有舍才有得，要得必須舍。比如，一個(gè)人逃難要過(guò)黃河，船夫要一元錢(qián)，可那個(gè)人只愿意給九毛九，結(jié)果船夫不肯搭他，他就自己游泳過(guò)河，結(jié)果淹死了。在舍與得之間，他失去了最寶貴的生命。記得有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)獵人被餓狼窮追不舍，他們都有獵槍和沉重的黃金，但槍中都沒(méi)有子彈。過(guò)一條河時(shí)，兩人分開(kāi)了。其中一人舍不得黃金和槍，結(jié)果倒下了;另一個(gè)舍棄了黃金和獵槍，與惡狼斗智斗勇，活了下來(lái)。舍棄身外之物，得生命。

　　孟子說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。”舍己為人、舍生忘死、舍己為公，舍貪婪得無(wú)憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實(shí)地做人。。。。。。這都告訴我們，有舍才有得。

　　“舍得”說(shuō)起華考|zk168來(lái)容易，可是做起來(lái)并不容易。大家更多的關(guān)注得到而很少考慮舍棄。古人說(shuō)過(guò)“欲取之，必先予之”。這種辯證思想，正是說(shuō)了舍與得的關(guān)系。你勞動(dòng)，你要舍力氣才能得收獲;你學(xué)習(xí)，你要舍時(shí)間才能得知識(shí);你經(jīng)商，你要舍本錢(qián)才能得回報(bào);你做官，你要舍安逸才能得一生輝煌。

　　從古至今，有無(wú)數(shù)偶的名人，取得了流芳千古的功績(jī)。他們都對(duì)“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長(zhǎng)大，金在沙礫中掏出，樹(shù)也要經(jīng)過(guò)剪枝才能結(jié)出更多的果實(shí)。在社會(huì)上有太多的誘惑和難以割舍的利益糾紛，一個(gè)人應(yīng)該如何的把握自己的得與失才能做到最大利益化的贏者。這是一門(mén)學(xué)問(wèn)和境界，我讀過(guò)很多立志的書(shū)籍和關(guān)于做人做事的資料。能真正吸收的少之又少，三分鐘的熱度不能成就什么也不能改變什么，在人生的舍與得之間不是那么容易選擇的，“魚(yú)，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。”又有多少人可以真正的能夠看清楚魚(yú)與熊掌背后的真正利益?無(wú)條件的去舍，永遠(yuǎn)會(huì)得，太貪婪的得，總會(huì)落空。舍，就是舍，舍的時(shí)候不講任何條件，只有大自私才有大智慧!“舍”是一種智慧，“得”是一種勇氣，無(wú)貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強(qiáng)大力量。