敬業與樂業讀后感

　　《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。大家讀后都有哪些感受?下面我們就來看看敬業與樂業讀后感，歡迎參閱。

敬業與樂業讀后感篇一

　　今天我學習了《敬業與樂業》一課，它雖是梁啟超先生的一篇演講稿，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業與樂業對于我們的重要性。然而在這之前需有業，如若無業何以敬之，樂之。

　　敬業——對于當下的我們來說“業”自然是學業，要想敬，就要像朱熹所說的那樣“主一無適便是敬”，讓我們真正的專注于學習而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，敢于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業”。對于任何我們拿到手上的工作就要認真的做，做到最好。“百行業為先，萬物懶為首”，這也證明人人都要有工作，人人都要勞作，我們現在不是無業游民，將來更不能做社會的蛀蟲。

　　樂業——有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的這一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦當然懂得珍惜，自然是苦盡甘來;而后者大多都是些無業游民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當然會說哭，但我不會因為哭就不去做它，凡職業都是有趣味的，只需要你去發掘它，發現它，你自會體會到業之樂。正如孔子所說“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生如若能從業中領略出一番滋味，才能體現出生活的價值!

　　總之，接下來的生活與學習中我會如朱熹所說“主一無適便是敬”的去學習，一敬、樂的態度去迎接生活!

敬業與樂業讀后感篇二

　　讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業”“樂業”的前提是“有業”，沒有它，何談“敬業與樂業”?

　　“有業之必要”

　　對我們來說，“業”自然是學業。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業”。不管任何工作，拿到手里，就要根據自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作。“百行業為先，萬物懶為首”，我們現在不是沒有職業的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。

　　至于樂業，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的心態，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。

　　總之，做任何事情都要“敬業”“樂業”，我們要在“敬業與樂業”中實現我們的人生的價值以及生命的意義!

敬業與樂業讀后感篇三

　　梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

　　“一個人對于自己的職業不敬。從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”啟超先生不愧賢達，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導意義。教師于我而言是謀生的職業，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。

　　孔子“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界。“樂業”的心緒是對待職業的最佳心態，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業中尋求無限趣味，那工作起來能不負責任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個職業而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業不辛苦那?但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因學生成長的樂趣、自身發展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。

　　煺一步講，假如我們沒有達到樂業這種境界(像我就存在差距)，那就把“樂業”當作一種人生理想。可能明天我不做教師這個職業，“樂業”依然是我的職業理想，有這種職業理想，才能履行好自己的職業責任。

　　讓我們為了明天的樂業，今天開始敬業。

敬業與樂業讀后感篇四

　　讀過梁啟超先生的《敬業和樂業》后，從文中受益至深，讓我清楚地了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說!特別里面的“百行業為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!

　　“有業之必要”于我們來說，“業”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持、矢志不諭的品質。現在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失敗，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發我們一定要好好深思熟慮，一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態度去面對自己的學習呢?現今的中國，改革開放，生產力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。

　　可是一次又一次不完成任務的我們，安然地回到家后，享受著父母創造的環境;總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同!真是“懶”字當頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇!“勞作便是功德，不勞作便是罪惡。”“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”當我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業”這一問題時，我覺得“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。現在我們生活在這么好的社會環境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。

　　至于“樂業”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業中體會快樂，從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。

　　總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業與樂業”并非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。

敬業與樂業讀后感篇五

　　《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現在作為學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習。現在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。

　　先說敬業。什么是敬業呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢?那么我會認為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。

　　下面來談談樂業。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。假如舉一個基本的例子，齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員。可見樂業能改變人的命運，成就人的夢想。

　　敬業與樂業都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。