讀后感作文高中

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讀后感作文高中篇一

　　沈石溪的《狼王夢》我一口氣讀完了。我為母狼紫嵐為了使孩子能成為狼王而不顧一切哀嘆，同時又被她的母愛精神所折服。

　　紫嵐有五個孩子(一直在剛出生時就凍死了)。她的丈夫在一次捕獵中喪生，她成了一位單身母親。為了生存下來的孩子，她含辛茹苦地艱難生存著。貧苦的生活，使紫嵐那個積壓在心頭的愿望更強烈：她要使她的孩子成為一代狼王。可是世事難料，老大死在金雕的利爪之下，老二喪生在獵人的鐵柵欄里，老三在狼王之爭時因一時膽怯被殺，老四因是女狼崽而喪失做狼王的權利。當一切無望時，紫嵐又把希望寄托給她女兒媚媚的孩子，即她的孫輩……

　　在動物世界里，父母希望孩子出人頭地，在我們人類社會，更是如此。為了孩子，父母可以犧牲一切。我身邊就有一位活生生的例子：

　　我們樓上住著一位大姐姐，她讀高三了。為了方便她上學，她的父母特地在我們小區租了房子(我家離高中很近)，并且她的母親辭了工作，成了她的“后勤部長”，對她的生活、學習進行全方位的料理。晚上，星星都困得不想眨眼睛了，她家的燈還在亮著;早上，太陽公公還在呼呼大睡時，她家已是書聲朗朗。當我不好好學習時，我母親總是指著樓上對我說：“看看人家大姐姐，再看看你!”我挨訓多了，自然就對那位大姐姐多了一份關注：她是一位漂亮的姐姐，鼻子高高的，嘴巴翹翹的，只可惜那雙花兒一樣的眼睛很木然，我很少看到她的笑容，總是一副神不守舍的樣子。倒是她的母親，整天進進出出，大兜小兜地買著各種蔬菜和時令水果，和左鄰右舍眉飛色舞談論著她女兒是如何的出類拔萃，甚至她女兒將來一定會出人頭地她都預測到了。她的女兒確實優秀，聽說在她就讀的重點高中里，考試沒出過前20名，考個一本院校如探囊取物。可前幾天，聽說那位姐姐只給父母留下一封信，便沒有了蹤影，原因可能是高考時發揮不好，成績不理想。可憐她的母親，祥林嫂似地逢人便說：“我不該對孩子要求過高，過于苛刻，都是我害了孩子啊!”

　　再問我的母親：“樓上的姐姐可是我學習的榜樣?”母親答非所問地長噓短嘆：“唉，可憐的孩子!”

　　《狼王夢》中紫嵐為了自己的孩子能夠成為狼王，付出了自己一生的心血，她的確是一位可歌可泣的母親。每個父母都希望自己的孩子將來有出息，這是人之常情。“現在不努力，將來怎么辦?要想有一個舒服的工作，首先要有一個高學歷，否則你連一個最起碼的必要條件都沒有。”這是老媽督促我學習說得最多的話，她說破了嘴皮，我的耳朵也聽出了繭子。殊不知，作為孩子，我們聽多了這一類的話，心里會有壓力，甚至會擔心、恐懼自己的未來。難道父母未了的心愿，都該由孩子來實現嗎?我要大聲呼吁：父母們，給我們孩童該有的快樂，讓那該死的各種文化補習班見鬼去吧。(當然，興趣班還是提倡的，比如文體類的。順便說一句，我暑假參加了羽毛球俱樂部，經過專業老師的指點，那進步是相當的大，較以前有了質的飛躍，自己贊一個)

　　愿《狼王夢》給那些望子成龍又不切實際的父母敲響警鐘：不要一味地苛求您的孩子，否則，亡羊補牢，為時已晚。

讀后感作文高中篇二

　　這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書，蕭紅《呼蘭河傳》讀后感。對于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟，曾經在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什么才是情由心生，什么才叫作感動。帶著這么一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。

　　熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者，小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了?然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。

　　小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，80年之后的今天，他們都已經消失了嗎?沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

　　只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。

讀后感作文高中篇三

　　史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有著初中學歷的人來說都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

　　如果人的一生可以用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的一生可以用句號來表達，因為他們創造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結束，而我們大多數人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結束，

　　我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結束了他的一生。

　　《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結晶或者一個產物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對生活的希望，他將自己的內心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

　　史鐵生可以說是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的心。

　　他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做斗爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發，他的這種勇氣和執著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。

　　他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落?又憑什么理由對生活麻木?