紅樓夢讀后感2000字

　　紅樓夢這部小說寫了一場繁華的夢的故事，故事中花開也花落。那讀者讀了之后有何感想?下面是第一范文網小編精心為你整理紅樓夢讀后感20xx字，一起來看看。

紅樓夢讀后感20xx字篇一

　　寶釵一直都是封建社會里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，可以用完美來形容。

　　黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲，她機關算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在;湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風。

　　一直在想，寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女，黛玉有她的風露清愁，熙鳳有她的機關聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。

　　寶釵是封建主義絕對的擁護者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好現在，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。

　　寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個封建的社會，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是因為她要過得好而被修整過的。黛玉能明白現實的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去面對殘酷的現實。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正因為此，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經有了能力和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因為她已經融入了現實，已經能讓自己在現實里過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更艷。

　　寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費盡口舌，不管她是否早就知道自己會成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，因為她明白封建社會的定理，因為她遵循并信奉著封建社會的規則，她便把自己認為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實令人贊嘆。可是于情，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。

　　而對于黛玉，寶釵一直都是友善的，盡管剛進府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來;之后搬出大觀園又獨獨寫了四賦贈與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是因為寶釵始終如一的友善和情誼。

　　正如湘云笑說的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點短來。寶釵在這個波濤暗涌的封建社會里已經學會了如何處事應變，在榮國府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無法擺脫命運，也無法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來不知道她的堅持一直就是錯誤的，她爭取的東西并不是屬于她的，只不過她的思想也由不得她改變什么。

　　嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她一定能在屬于她的社會里綻放她獨有的風雅，一如傾國的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。

紅樓夢讀后感20xx字篇二

　　俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

　　首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后

　　有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

　　第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響�？墒�，后40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。

　　第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至�？傊�，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

　　最后，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性�！都t樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。

　　其實，關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡

紅樓夢讀后感20xx字篇三

　　《紅樓夢》是我最愛的一部小說，它伴我度過了我的小學和初中，潛移默化間成了我的文學初戀。

　　《紅樓夢》這部作品，我是在小學五年級認識的，當時我們學了它里面的一篇短文后，我就情定《紅樓夢》了。起初是因為在-處簡介上得知曹雪芹是個大人物，而且把他介紹得很偉大，我才被吸引住的，不過當我慢慢投身《紅樓夢》的內容時，我才發現我已戀上閱讀，戀上了這部影響我未來的驚世之作。作家曹雪芹嘔心瀝血，用了十年時間，寫成了這部長篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。 由于那時真的很喜歡這部小說，我每天幾乎都會瘋地閱讀，如饑似渴地感受里邊的每一處精彩，有時為了知道里邊人物的命運走向，工課都給丟一旁，有幾次都給老師抓去問話了，之前的好形象都大打折扣，好像已經脫離了之前的學習狀態，回想那時，覺得自己真的很有個人主義思想，就猶如書中的王熙鳳一樣，充滿著不被束縛的信念和個性。尤其是林黛玉初進賈府，與眾人相見時的情景，先是一開始的打扮與眾姑娘不同：“頭上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著綠豆官絳雙魚比目玫瑰佩，身穿著縷金百蝶穿花紅洋緞窄”王熙鳳那口齒伶俐的嘴巴真的讓我直呼叫好，還有那善于阿諛奉承、見風使舵的本領更讓我佩服得五體投地，正是因為這樣的原因才觸使它能在賈府中鶴立雞群，在賈府中得寵。

　　王熙鳳察言觀色，機變逢迎的本領，讓當時的我也親身經歷了一番真實的體驗。當時我由于整天沉迷于《紅樓夢》中，我上語文課時，偷看了《紅樓夢》，結果被老師發現了，下課后被老師拎到辦公室問話，到了辦公室，站在老師的面前，接著就是害怕，正在這個時候，旁邊的隔壁班的一個男同學也被他們班的老師拎去問話，我的老師先叫我看看那位同學是怎樣被批評的。于是我就站著看，隔壁班的老師開口了，問道:〝為什么上課睡覺，那位同學看似很輕松地回答:"老師，我困了而已。〞這個回答，令那位老師感到很生氣，立馬瞪大雙眼對他說道：“都什么時候了，你竟然這樣對待學習，你課上的內容都懂了嗎。”學生不耐煩地答道：〝老師，你所說的內容是你手上的嗎，如果是我做一百篇都會正確的。"話音剛落還不忙調侃道：〞敢打賭嗎，老師，如果你夠膽的話，就拿一個月的作業來做本金，如果我贏了，就不用做你所教科目的作業，輸了的話，我就多做一些你布置的作業，行嗎。”老師也沒怠慢，連忙說：〝可以啊，那我現在就把課上的內容列出來，如果你全做對了那么就當你贏，假若出現一題錯誤的話，那么你就輸了。〞他用手指做了個答應的手勢說明他答應了。7分鐘過去了，那位同學把要做的題目都做完了，萬事俱備，只欠老師改分評審中，當老師把題目改完后也嚇了一跳，看著老師那失望中帶著愜意的樣子，那位同學在心中竊竊自喜，于是問道：〞老師，怎么樣?有結論了嗎?〞然而老師并沒有出聲，只是肅然起敬地看了他一眼，那位同學見他這個樣子，調皮地說：〞老師，是我贏了吧!你教我們要言必行，行必果，既然我贏了，那你就乖乖你行你的承諾，下次不要和我再打賭了。〞

　　后來，老師連忙從他的話中反應過來，連忙的說道：〞你這小子，可真行啊，老師也敢耍，老師說出的話一定遵守承諾，不過還是要學習的，每次布置作業，只給你一道題目吧!〞那位同學聽了嘴角微微一拱，感覺如釋重負，轉身走出了辦公室，那天放學，我找到了那位同學，我問那位同學是否聽得懂老師講的那些內容，他笑了笑有點奸詐，看著我說：〞也沒有什么懂不懂?只是把那些答案記在腦里，然后把答案像打印機那樣把答案寫在上面而已，像這樣的情況我一年要經歷七八次，所以你也要像我一樣，遇到困難的時候見機行事，把主動權往你身上推，大膽地把你的優勢展現出來，這才會生在生活中幸存下來。回到家后，我想到了《紅樓夢》中的王熙鳳和那位同學的所作所為頗有相似，他們都在面對問題的時候，勇于利用自己的優勢見風使舵，以保住自己。

　　一天在學校晚飯后散步回課室，因為已經接近期末時期了，想趁這段時間好好復習一番，可在樓梯口看到了同級的一些同學再像小孩子一樣玩耍，笑聲片片，之后一個同學突然出現，忍不住上前阻攔同學：〞可以安靜點嗎了雖說現在是放學時間，大部分同學已經回宿舍了，但還是有一部分同學留下來復習的，不要太大聲，何況現在已經臨近期末，你們不關心你們的成績嗎?〞那幾個同學卻滿不在乎：〞成績和玩，成績太枯燥了，還是玩比較有話題，玩比較重要，反正我也不會。〞聽到這兒我，我頓感無奈：現在的條件那么好，社會給大家創造了這么好的機會，而他們卻不珍惜，連基本的善心都沒有，怎么會這樣呢?這讓我想到了《香菱學詩》中的香菱，香菱是個苦命的女子，被人販賣給薛蟠做妾，當時薛蟠 外出經商，香菱得以跟寶釵一起住進了大觀園。

　　隨著環境的變化，激發了香菱寫詩的愿望，于是他到我瀟湘館拜訪黛玉譜術學待，黛玉一開始叫他讀王維的詩，再讀杜甫李白的詩，在香菱的乞求拜訪下，黛玉將王古丞的五律詩中圈了紅圈，讓他念一念，不懂的就問自己或寶釵。〞香菱拿了詩，回到自己的房間里，諸事不服，在燈光下一首一首的都起來，寶釵連摧他數次睡覺，她也不睡，寶釵見她這么用心，只好隨她去了。〞讀到這里，香菱的認真打動了我，她學待可謂如癡如醉，之后她嘗試作詩，第一、二次失敗，盡管一次又一次失敗，可她不氣妥，最終作詩成功，博得眾姐妹一致稱贊。香菱聰明、悟性好、勤奮好學、刻苦鉆研、對學習充分渴望和執著，可是現在的我們呢?有好的條件不好好學習，整天只知道裝逼、�？帷⑼�，這一切有什么意思呢?其實只要我們全身心地投入到學習中去，不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成為快樂。香菱教會了我們要懂得刻苦勤奮，不以不知為恥的人生態度。

　　紅樓夢，是一本百科全書，包含了服裝文化、飲食文化、建筑文化、交通文化、醫學、經濟學、社會學、宗教學、玄學、政治學、藝術學、道德學、倫理學、植物學，還包含了佛、道、儒三大宗教具體現、政治斗爭、經濟爭端、感情糾紛，歷歷在目地擺現出來。

　　假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事不知道的是真是假，如果是真的，它凄美得讓人難以置信，是假的，它卻真實得可怕。不過轉念一想，又何必計較呢?若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我寧愿在迷失中讀這本書。