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前赤壁賦讀后感作文

發(fā)布時(shí)間:2020-03-07

前赤壁賦讀后感作文

  前赤壁賦寫了蘇軾的一種精神寄托。那讀者有哪些讀后感?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理前赤壁賦讀后感作文,一起來看看。

前赤壁賦讀后感作文篇1

  這個(gè)星期的語文課上了《前赤壁賦》,這篇古文讓我感觸頗深!

  夜游赤壁,雖怡然但卻苦悶。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶,政治上遭受嚴(yán)重打擊,內(nèi)心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達(dá)之人,他放情山水,隨緣自適,不禁令人欽佩。

  蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取,疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒,在與世無爭的的思想后面,流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷。

  其中我最喜歡的一句是“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾仙以遨游,抱明月而長終”。這句話給我的啟示是時(shí)光易逝,生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個(gè)過程。我們有幸、來到這個(gè)世界上,每個(gè)人都演繹著不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的,青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無窮的知識(shí),這樣才無悔自己。

  蘇軾以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng),山間之明月”,到大自然中尋求精神寄托!

前赤壁賦讀后感作文篇2

  蘇軾在《前赤壁賦》中,通過蘇子和客人的對(duì)話,表達(dá)了蘇軾豁、達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

  通過學(xué)習(xí)《前赤壁賦》,我覺得人不管在怎樣的環(huán)境里,都應(yīng)該樂觀的面對(duì)人生、充份地享受生活。像蘇軾那樣,既不用羨慕長江沒有窮盡,也不用哀嘆人生的短促。因?yàn)樯喜∷朗侨酥G,人人都?huì)經(jīng)歷的,所以我們就不用哀嘆這短促的人生;假如萬物和我們都是永恒的,那么長江那沒有窮盡也是沒有什么值得羨慕的了!既然人生是短暫的,那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生。我們又應(yīng)該如何去珍惜這短促的人生呢?我認(rèn)為,首先應(yīng)該學(xué)習(xí)好知識(shí)和本領(lǐng),為將來打好基礎(chǔ);其次,應(yīng)該正視挫折,努力使自己成為一個(gè)對(duì)人民對(duì)社會(huì)有用的人,為社會(huì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn),不枉度這短暫的人生。而不應(yīng)該自私自利,為達(dá)到目的而不擇手段,做損害人民群眾的利益的事。否則,等待你的也將是像希特勒那樣的遺臭萬年。

  在我們的人生當(dāng)中,我們還可以干些什么呢?其實(shí),要讓自己不浪費(fèi)這短暫的人生,我們不僅僅可以要自己名垂青史,還可以讓自己活在廣大老百姓的心目之中;正如一個(gè)人所說:“有的人他活著,但他卻死了;有的人死了,但他卻活著。”我們的一生就是為廣大的老百姓做事,不論你是還是一個(gè)平凡的公民。一生中所做的事只要對(duì)百姓有利,那么,你的一生就是成功的一生。你的一生也就是為人類進(jìn)步和為百姓謀利的一生,為不愧對(duì)人生的一生。

  生命不在長短,而在于永恒。

前赤壁賦讀后感作文篇3

  蘇東坡為宋朝豪放派詞風(fēng)的一代大師,其作品風(fēng)格豪邁、視野廣闊、個(gè)性鮮明、意趣橫生,其賦一如其詞,力改堆陳鋪就之風(fēng),直抒胸臆、娓娓道來,看似隨手拈來,實(shí)則深思熟慮。其中《前赤壁賦》在托物詠志、借景抒情方面堪稱一絕。其中一段,反復(fù)誦讀,頗感包含著某種真理,初具辯證唯物主義的雛形。內(nèi)容如下,蘇子曰:“客亦知夫水與月呼?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨呼!……唯江上之清風(fēng)與山中之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子所共適。”

  ·作者有感于天地之美、山川之麗,對(duì)自然及事物發(fā)展變化的內(nèi)部規(guī)律亦感悟頗深,設(shè)使當(dāng)時(shí),蘇東坡順其感悟,發(fā)展開來,說不定就此能挖掘出一條辯證唯物主義的纜線,逐漸延伸、發(fā)展、導(dǎo)引出一個(gè)系統(tǒng)的光明工程。當(dāng)時(shí),作者并未意識(shí)到他的這種樸素的、朦朧的唯物史觀,就象當(dāng)年曹雪芹原創(chuàng)《紅樓夢》時(shí),并未意識(shí)到他的作品對(duì)封建制度有所抨擊和鞭笞一樣,否則,我們這些后人一提哲學(xué)的源頭不該是西方的先哲先賢,豈不哀哉。

  聯(lián)想到我們自身,經(jīng)過臨床的歷練,潛移默化中也曾略有得失、略有收獲、略有感悟,有了感想,不能及時(shí)捕捉靈感的蛛絲馬跡,那么,感悟和收獲如一縷青煙,隨風(fēng)而逝,你永遠(yuǎn)站在你自己原來的位置上徘徊,留下的是一片唏噓、一些感慨、一聲嘆息。如,早在20xx年前,筆者就寫過一篇題為《解磷定胃內(nèi)給藥輔助治療有機(jī)磷農(nóng)藥中毒療效的觀察》發(fā)表于《護(hù)理學(xué)雜志》上,限于當(dāng)時(shí)條件,未作進(jìn)一步的探討。20xx年,省護(hù)理專家來我院考察工作,偶然看到這篇文章,建議設(shè)立科研課題,進(jìn)行網(wǎng)上檢索時(shí),被告知此科研由他人于20xx年在河北省鑒定。

  與其明日無悔,不如今日無憾,每一個(gè)收獲都是一條綿延的蛛絲,你可能以此為契機(jī),細(xì)細(xì)編織你的理想和希望,也可能以此為誘餌,使數(shù)不清的污垢和塵埃封存著你的靈魂,由此,印證了哲人們的箴言:真理和謬誤,只差一步。

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