涼州詞的讀后感大全
古詩詞在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義。而唐代則被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，涼州詞就是經典的唐代作品。下面是第一范文網小編為你整理的幾篇涼州詞的讀后感，希望能幫到你喲。
涼州詞的讀后感篇一
據我所知，《涼州詞》有兩首，一首是王之渙寫的，另一首是王翰寫的。由于個人的性格不同，所以我要闡述的是王翰寫的《涼州詞》。作者王翰，字子羽，今山西太原人。他少時就聰穎過人，才智超群，舉止豪放，不拘禮節。他性格豪爽，無拘無束，神氣軒昂，氣度不凡。
來看看這首《涼州詞》，它是一首膾炙人口的邊塞詩。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”描摹出了出征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。可在大家“欲飲”的時候，又馬上奏起了琵琶。“馬上”會讓人聯想到“立即出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是要騎在馬上彈奏的。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”寫的是筵席上的暢飲和勸酒。前兩句王翰為我們描述了這樣的場景：將士們耳聽著陣陣琵琶聲，你斟我酌，開懷痛飲。有人已微微醉意了，放聲大喊“醉就醉吧，即使醉臥沙場，也請諸位莫笑!”由此見得第三、四句表現出來的不僅是將士們豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的英雄氣概。我覺得，這些將士們就如同我們國家抗日時期的八路軍一樣，拋頭顱、灑熱血，在戰場上奮勇抗敵，作殊死戰斗，最終把可恨的日本鬼子趕出了中國。
“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”，如果這些將士們真的“醉臥沙場”，那我覺得也值，因為他們終究為的是國家統一。
涼州詞的讀后感篇二
這是一個多么令人享受的時刻，精美的酒杯，與晶瑩透亮的葡萄美酒交相輝映，讓人都不舍去飲用。樂師在馬上彈起了琵琶曲，那樂曲悠揚而又豪邁，恰似時而急促又時而舒緩的山澗流水，催促著大家開懷暢飲。勞累了一天將士們舉杯痛飲，大醉一場。誰知今日同樂的戰友，明日會不會戰死沙場，與其這樣，不如來一場大醉。
這就是古詩《涼州詞》中的意境。動蕩的邊關、兇險的敵軍、嚴酷的環境，將士們無不緊張，終于盼來了一場盛宴。大家借酒消愁，半醉半醒中，不由得念起了自己的故鄉。是啊，自古以來，又能有多少人能從邊關活著回到家鄉呢?許多士兵被迫拋棄妻兒，離開家鄉，來到邊關浴血奮戰，有些甚至還沒有見到自己的兒女一面，這是多么令人無奈和殘酷啊!
此刻，我體會到了戰爭的殘酷。從遠古社會開始，戰爭就從來沒有停止過，為了爭奪肥沃的土地、豐富的資源和至高無上的權力，發生了大大小小數以萬計次戰爭，無數條鮮活的生命瞬間消散，許多家庭就此支離破碎，還有大量戰敗國的人民成為奴隸，備受欺壓。
戰爭說到底，是人無限的貪欲造成的后果。日本軍隊1937年的侵華戰爭，就是經過軍國主義思想熏陶后，許多被“洗腦”的日本青年，殺戮他人，也最終毀滅了自己。
戰爭，除了痛苦和鮮血，無法帶給我們任何美好的事物。只有和平，才能得到平等和尊重，發展和進步。血腥和暴力絕不可能泯滅人們對和平的向往，白鴿必定會飛翔到任何一個角落。愿和平之光永照人間!
涼州詞的讀后感篇三
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回。
邊地荒寒艱苦的環境，緊張動蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒;杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”;樂器則是胡人用的琵琶;還有“沙場”、“征戰”等等詞語。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。
詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場面。
詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”(《峴傭說詩》)這話對我們頗有啟發。為什么“作悲傷語讀便淺”呢?因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎?可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的;它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。