錢文忠解讀弟子規讀后感作文

　　錢文忠解讀弟子規書中，把弟子規的精神精髓解釋得很合理。大家讀了是否感覺到靈魂得到洗禮了呢?下面是第一范文網小編精心為你整理錢文忠解讀弟子規讀后感作文，一起來看看。

錢文忠解讀弟子規讀后感作文篇1

　　在《錢文忠解讀弟子規》一書中，作者用優美的語言，精辟的說理，引人入勝的小故事，將《弟子規》中蘊含的深刻道理娓娓道來，令人讀而忘倦，學而不厭，猶如醉酒般陶醉其中。

　　讀了《錢文忠解讀弟子規》后，我對《弟子規》的內容有了更深的理解，前面幾章“入則孝”、“出則悌”、“謹”和“信”告訴我們要孝順父母，要養成良好的生活習慣，尊重長者，兄弟姊妹和睦共處，教育我們處事的方式，在書中，作者列舉了很多細節的做法，讓人受益匪淺，左后幾章“泛愛眾，而親仁，有余力，而學文”中錢文忠又給我們解析了如何平等博愛，親近有仁，讀后，我思考很多，也獲益很多。

　　邊讀邊對照自己的言行舉止，是否合規合矩;對待父母尊長，是否關懷體貼;對待自己，是否嚴格自律;比較越多，越覺汗顏。思及此，我又想起在教學過程中我的學生們的言行舉止，那些讓我頭疼不已的后進生之所以讓人頭疼，并不真是他們的學習成績，更多的正是他們的行為、禮儀、態度及律己能力，作為中華民族文化的杰出代表，《弟子規》不正是解決這些問題的一劑良藥嗎?現在全區大力開展經典誦讀活動，我們一定要抓住機遇，引導我們的孩子好好學習傳統經典，讓中華瑰寶代代相傳。

　　對于錢先生的解讀《弟子規》以后，很感慨，在高節奏、高強度、高壓力的當今，耳濡目染的是有人在為為生計奔忙，有人在為自己更好地生存而忙碌，討論很多的是孩子的學習，家庭的經濟狀況，孩子的不爭氣，或孩子的出息，很多是會與經濟連在一起。看了錢文忠的解讀《弟子規》頗為感慨，我們好像忘了本，我們太世俗，我們原來應該這樣，我們是倒退了，這本書讓我們凈化了心靈，我們還能接受，但我們的孩子接受好像不能完全做到，但我們需要這樣做。它對現代青少年從小明白為人處事的基本道理，懂得如何修身養性，同樣有重要作用。它要求弟子所遵循的規范涉及生活的方方面面，從如何孝順父母、友愛兄弟，到早起洗漱、便后洗手，從怎樣穿衣戴帽、吃飯夾菜，到如何坐立行走、言語應答等等，非常細致。它語言簡練，通俗易懂，易記易誦，是對青少年進行品德品性教育的一本極好的讀本。

　　錢文忠教授解讀得好。他不是簡單地講解意思，而是幾乎每講一句都有一個小故事，通過故事闡明道理，生動形象，特別適合年齡小的“弟子”們聽。本書提到了“孝”，孝的結構是“上老下子”，意思是強調血緣延續的重要性。每個人，不管你壽命多長，都只不過是人類生命長河中的一個極其渺小的環節，今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩就是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又怎么能夠指望當你成為長輩以后，你的小輩會孝順你呢?這話是對的，孩子其實是看父母怎么做會潛移默化受影響的。

　　自己和父母相處的時光告訴我，其實真正的孝順是要真正懂得他們需要什么，其實多陪伴父母說話，告訴他們你的快樂，比給他們金錢更有價值。一家人都受到我的影響，知道對老人要哄著的，孩子也會尊重你好多。

　　其實，很希望我們的教材也能處處透出這些做人的道理的，社會需要凈化，需要一片溫馨。感謝《弟子規》，讓我重新審視了自己的行為養成和道德品質。學會用《弟子規》來規范言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養。

錢文忠解讀弟子規讀后感作文篇2

　　從上個星期開始，我們汪老師讓我們背弟子規。由于小學時接觸過一些，所以還有所印象。

　　這次背的不同點在于這次是重在理解，所以就看了這本書。原來弟子規有很大篇幅都是在圍繞“孝”字寫得。些我們應該怎么對待父母，讓我們對孝有了更深的理解。

　　“孝”的結構是上老下子，意思是強調血緣延續的重要性。每個人，不管你壽命多長，都只不過是人類生命長河中的一個極其渺小的環節，今天的長輩是昨日的小輩，今天的小輩就是將來的長輩。這是我讀了這本書后對孝有的更深的認識和了解。

　　這是一本很棒的書，我看過百家講壇的這個內容，當時就很震撼，原來這個還可以這么有趣。孝順父母是每個人應該做的。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”這四句是我最喜歡的，也是我最不容易做到的。所以，我們平時不要在父母教導你的時候不聽或怎么樣，要知道，父母永遠是為你好。

　　是啊，小輩不孝敬長輩，你有怎么能夠指望你成為長輩后你的小輩會孝順你呢?所以，讓我們一起細讀，把這本“哲理”書看完吧!

錢文忠解讀弟子規讀后感作文篇3

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，同為清朝的賈存仁進行了修訂改編，并改為此名。《弟子規》包括為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育，是養成忠厚家風的最佳讀物。

　　錢文忠教授喜歡引用大量的典故來解讀古文，讓廣大讀者讀得有趣，容易接受教育。例如孝悌方面的臥冰求鯉、鹿乳奉親、孝感動天、賣身葬父、陳昉百犬、程門立雪，謹信方面的“吃相”看人、站能“出名”、“望氣”辯人、不問自取、一諾千金、口蜜腹劍、見賢思齊，泛愛眾的成人之美、以德報怨，親仁方面的近朱者赤近墨者黑，余力學文方面的紙上談兵、鐵杵磨針等等。這些數不勝數的典故，教導人們要孝順父母，尊敬兄長;待人要謙虛謹慎，講求信用;求學須勤奮不遺余力，理論與實際相結合。

　　我喜歡百家講壇中的錢文忠教授，不僅因為他是國學大師季羨林教授的高徒，學識淵博，謙虛謹慎，更重要的是在教學枯燥的古文時引古博今，信手拈來，談笑風生之間讓你度過快樂的時光，學到不少知識，明白不少為人處世的道理。此，不愧為人生幸事。

　　我個人認為，在求學的啟蒙階段，多讀《三字經》《弟子規》《曾廣賢文》等富含人間真情，講求和平有序相處的古典書籍，對于醇化兒童心靈，凈化社會習氣等，意義非凡。可能剛開始讀，學生會覺得枯燥無味，甚至有逆反心理，但是，附與有趣生動的故事與精美恰當的插圖或動畫，學生就欣然接受了。

　　我還認為，學習這些書籍，既有利于提高學生的道德修養，還可以豐富學生的知識，開拓學生的視野，德育與教學兩不誤，實在是一舉兩得的好事情。作為老師，在明白其中的重要性之余，要安排一定的時間來落實，讓學生學得自然，學得透徹。