蛙讀后感作文讀書心得體會

　　《蛙》，一部簡短而直面現(xiàn)實(shí)的小說。讀罷該書，就像走過了國人的心靈長廊，不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來的蛙讀后感，喜歡請點(diǎn)贊。

蛙讀后感作文篇1

　　對于文學(xué)來講，我徹底是個門外漢。讀了《蛙》以后，我才發(fā)現(xiàn)原來文學(xué)(諾獎)的語言不必華麗炫目、不必高深莫測，完全可以用老百姓的語言講述老百姓的故事。而這個老百姓的故事承載著的道理以及反射出的人性的特征應(yīng)該是超越種族和國界的。也就是說越是好的文學(xué)作品越是具有普世價值的，反過來說也對。

　　另外，文學(xué)作品一定不能受政治的影響，否則就變樣、變調(diào)、變味。《蛙》描寫的“文化大革命”的片段與細(xì)節(jié)，我相信是真實(shí)的。計(jì)劃生育這個話題，我則有設(shè)身處地的體會。我出生在70年代的農(nóng)村，見證或耳聞了不少案例。免費(fèi)避孕套吹成的氣球，我和表弟也一起玩過。

　　一個作家要有悲天憫人的情懷，有大無畏的敢說實(shí)話會說實(shí)話的氣魄，有一雙透過現(xiàn)象看透本質(zhì)的慧眼，有淡泊明志甘于寂寞的心。寫作不僅是腦力活，也是體力活;不僅是技術(shù)活，更是良心活。

蛙讀后感作文篇2

　　帶著欽佩之情，我用了一個星期的時間拜讀了諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的代表作《蛙》。這部作品，作者用了十年之久，三易其稿，是以寫信的口吻訴說了所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國家計(jì)劃生育政策所發(fā)生的一些事情。

　　小說的名字叫《蛙》，聽說莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受人敬重“送子娘娘”，到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無數(shù)人唾罵的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和娃娃有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲很相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里的孩子，立刻變得神神叨叨，備受煎熬。因此，晚年的姑姑在老伴的支持下，做了無數(shù)個泥人，她說這都是她“毀”了的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處。這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒有人同情她，但是真的，她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會懂。

　　每個人都是自然人，都有愛護(hù)生命、尊重生命的天性，不是在逼不得已的情況下，“姑姑”也不愿去做這樣一件與本性相悖的事。

蛙讀后感作文篇3

　　10個小時，看完了這本書，留在心底的震撼去遲遲不能消退。

　　《蛙》，一部簡短而直面現(xiàn)實(shí)的小說。讀罷該書，就像走過了國人的心靈長廊，不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。

　　該書的主人公是一位堅(jiān)實(shí)捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的執(zhí)行者——我的“姑姑”。她不惜一切代價，費(fèi)盡心機(jī)，目的就是不讓任何一個超生的孩子出生。她寧可血流成河，也堅(jiān)決不會讓超生一個。在她強(qiáng)大的攻勢下，上千的孩子在她手上流掉。而這些，只是故事的一半而已。也許，我們會禁不住的厭惡計(jì)劃生育政策，對“姑姑”也會產(chǎn)生憎恨之感。但是，作者——莫言并沒有就此停筆，在小說的后半部分，“姑姑”像變了一個人似的，對“我”的超生卻只是睜只眼閉只眼。

　　讀完這部書，留下的不只是對心靈的震撼，還有是對現(xiàn)實(shí)的無奈。計(jì)劃生育始終是國人內(nèi)心的傷痛，在中國廣袤的農(nóng)村，像“姑姑”這樣的人物數(shù)不勝數(shù)，而現(xiàn)實(shí)往往比書中描寫的還要?dú)埧岷芏唷?/p>

　　我們有活著的權(quán)力，但未必有有出生的權(quán)力，這就是人性要服從社會。但是無論什么情況下，人的生命始終是第一位的，任何借口都無法剝奪人生存的權(quán)力。

蛙讀后感作文篇4

　　以前從沒看過莫言的作品，自從莫言獲得了努貝爾文學(xué)獎后，又是山東高密人，我買了全套莫言作品選，到現(xiàn)在我看了《豐乳肥臀》和《蛙》，莫言作品剛開始看感覺很粗魯，看不懂，但一旦讀進(jìn)去，是讓人感覺一氣讀完才好的迫切感，壓抑感、淋漓感、思考感甚至有暴躁的感覺。而且我需第二遍才能看懂，呵呵。

　　《蛙》，描述的是姑姑—萬心由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。

　　《蛙》故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說中一貫用到的場景。“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊，抗日時她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到中國臺灣惹上了一身罵名。

　　除了“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務(wù)”，并成功得子。在形勢的巨變下，“小獅子”從計(jì)劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)?ldquo;違抗者”，其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。

　　《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻，對社會的剖析也一針見血。