錢鐘書圍城讀后感900字作文

　　圍城是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。第一范文網小編精心準備了錢鐘書圍城讀后感900字作文，希望對你有所幫助。

錢鐘書圍城讀后感900字作文篇1

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一一部長篇小說，是部經典之作，是部讀起來回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默的語言下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令更事者悵然若失的內容，《圍城》，用看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

　　”圍城“一詞取自書中才女蘇文紈的一句話，”城中的人想出去，城外的人想沖進來“。書中的各種人物，不論是好的還是壞的，他們的婚姻、事業、乃至整個人生都活在一個”圍城“中，他們永遠也逃不出這”圍城“給予的束縛和磨礪。

　　《圍城》主要描寫了抗戰初期知識分子的群相，作為諷刺小說，它成功塑造了主人公”方鴻漸“這一人物形象。

　　方鴻漸是個典型的知識分子形象，這點不容置疑。可就像如今世上的很多年青人一樣，他是一個帶著玩世不恭的態度處世，又有點良心，有自己道德底線的知識分子。然而正是這種奇特的性格造成了他的第一圈”圍城“，事實上，這圈”圍城“也是在包裹著方鴻漸的所有”圍城“中最大最緊的一個。后來不論方鴻漸怎樣試圖沖破其它”圍城“，這最外圈的”性格“卻始終緊緊圍困著他。

　　性格決定命運，方鴻漸的這種性格使他買了個假學位，一個多災多難的假學位。搞笑的是，方鴻漸到底還裝成了個知識分子，在買之前居然還問了問自己的良心。他向自己的良心辯解：”父親是科舉中人，要看報條;丈人是商人，要看契據“。用他自己的話講：”說了謊話，還要講良心，問心無愧。“說謊就說謊嘛，欺騙就是欺騙唄，說完了還要講良心就變得不倫不類了。既然要講良心，干脆不買學位了;既然不講良心，干嘛把學位藏著?方鴻漸，買文憑時，希望自己的學位能光宗耀祖;買了文憑，又覺有損道德，對不起自己。

　　方鴻漸陷入了煩惱中，他不知道，在當時的社會，亦或是今天的時代，只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有獨特的才能，有高尚的情操，他們因他們的才能與品德而受人尊敬。另一種人，也就是小人，毫無做人底線，利用各種伎倆，走旁門左道，坑蒙拐騙時，讓自己對假象都深信不疑，他們是真沒有一點良心。

　　但從古至今，社會上更多的人，正像是方鴻漸的翻版，有那么一點良知，又有那么一點點虛榮。他們處處想做小人，又不得不處處提防小人。他們對世道的艱險心知肚明，可既沒有好好接納它，又沒有去努力改變它。正如余秋雨先生寫的那樣：”有不少人，就整體而言不能算是小人，但在特定的情勢與境遇下，靈魂深處也悄然滲透出一點小人情緒。“好比方鴻漸在三閭大學任教時，千方百計去打聽韓學愈文憑的真偽，以此討回自己的公道一樣。

　　我當然不想讓大家變成小人，也不想讓大家繼續如方鴻漸一樣繼續混混噩噩地活著。為什么我們不從現在起改變自己，擺脫小人的陰影，走出身旁的圍城，做個真正大寫的人呢?

錢鐘書圍城讀后感900字作文篇2

　　這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。

　　小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。

　　《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的。

　　小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。

　　圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

　　小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了;而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

　　讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

錢鐘書圍城讀后感900字作文篇3

　　早年看過《圍城》，因閱歷淺薄，未曾真正讀懂。假日閑暇再讀，感慨良多。

　　這是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解”圍城“這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

　　人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：”如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。“

　　方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈”圍城“。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

　　方鴻漸的第二圈”圍“就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：”父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。“以他自己的口氣，就是”說了謊話，還要講良心。“說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

　　方鴻漸一生的第三圈”圍城“，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈”圍城“建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是”小人物“的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上

　　只有兩種人能夠混得好。

　　很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

　　或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。

錢鐘書圍城讀后感900字作文篇4

　　合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。

　　讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

　　作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。

　　由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什么?是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。

　　人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。