肖復(fù)興散文讀后感
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肖復(fù)興散文讀后感篇一
伴隨著科技的進(jìn)步,社交聊天工具層出不窮,人與人之間的相處與交流方式也在發(fā)生著翻天覆地的變化,最顯著的變化,就是人們從抬著頭,變成了低下頭。我們經(jīng)常與手機(jī)好友交流,但是他們真正的了解你嗎?你還是會(huì)經(jīng)常的感到孤單,你會(huì)發(fā)現(xiàn),幾百個(gè)手機(jī)好友并
沒(méi)有什么用。
漸漸地,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),所謂的社交網(wǎng)絡(luò),并不完全是我們看到的那樣,當(dāng)我們打開(kāi)電腦或者手機(jī),其實(shí)也就關(guān)上了彼此之間心靈溝通的大門,我們看到的這些,不過(guò)是一種假象,假如一天,你離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們生活在一個(gè)令人困惑的世界中,一個(gè)我們本該主宰卻被其控制的世界中,一個(gè)只顧自身利益,自我形象和自我推銷的世界中,在這個(gè)世界中,商人兜售著我們的個(gè)人信息,我們只向人們展示著我們最好的一面。
愿何時(shí)人們才能活出真實(shí)的一面,為真實(shí)的自己而活。
肖復(fù)興散文讀后感篇二
當(dāng)你走在路上的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),來(lái)來(lái)往往的人們的目光和以前不太一樣了,人們的目光,變得越來(lái)越呆滯。那目光有時(shí)可以是旁若無(wú)人的,卻幾乎是隱晦的。也有一臉官司的,讓你不敢和他那惱怒的目光相遇。也有滿面狐疑的,讓你看著他的目光感到恍惚。也有不少目光散失了焦點(diǎn),如同沒(méi)有韁繩的野馬四處散逛。
人們的目光缺少了天真和真誠(chéng),人們的目光越來(lái)越冷漠,越來(lái)越惶惑,越來(lái)越可疑。哪怕是最天真的孩子。
有一種經(jīng)歷,我們大多數(shù)人,應(yīng)該都有,那就是與陌生人交談,或是向人問(wèn)路,或是被人問(wèn)路,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),越來(lái)越少的人,愿意帶著陌生人,到他們要去的地方,是懶嗎?不,不是的。是人們之間的不信任,在人與人之間形成了一層隔膜,人們帶上有色的眼鏡,相互對(duì)視,那么,這層隔膜是怎么形成的呢?
王應(yīng)麟在《三字經(jīng)》中講到過(guò)“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。” 說(shuō)人剛出生的時(shí)候本性是善良的。他(她)們后來(lái)的不同和巨大差異,是后天形成的。沒(méi)有哪個(gè)壞人是天生的,只是因圖一時(shí)享樂(lè),經(jīng)不住誘惑而迷失了方向。
而且,人與人之間也越來(lái)越缺少交流。
肖復(fù)興散文讀后感篇三
如果說(shuō),音樂(lè)是心靈的回響,是脆弱情感的共鳴,那么,用文字來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)則多少有了些隱私的意味。如果說(shuō),音樂(lè)是心靈的回響,是脆弱情感的共鳴,那么,用文字來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)則多少有了些隱私的意味。
在這本書(shū)最后,有《最后的海菲茲》和《母親和莫扎特》兩文,雖然題目感覺(jué)不倫不類,都是跟音樂(lè)有關(guān)的,卻讓人不能完全明白,但我很喜歡這兩篇文章。其實(shí),從我們剛剛出生不久依偎在母親的懷里聽(tīng)母親的嘴里哼出的催眠曲開(kāi)始,音樂(lè)就滲透進(jìn)我們的生命之中,伴隨著我們生命的每時(shí)每刻,如影相隨,無(wú)所不能,無(wú)處不在。
肖復(fù)興說(shuō)有時(shí),我會(huì)想起小時(shí)候最初學(xué)會(huì)笛子、二胡簡(jiǎn)單樂(lè)器時(shí)的激動(dòng),想那時(shí)夢(mèng)想小提琴而終于與小提琴失之交臂的感傷。也會(huì)偶爾想起年輕的時(shí)候常會(huì)用嘴吹出一些莫名其妙而自己認(rèn)為美妙無(wú)比的樂(lè)曲,而且常常是隨著那些樂(lè)曲馬上從心中涌出和曲子相配的詩(shī)句,自己為自己編著一首又一首的歌曲(尤其是北大荒的時(shí)候,一個(gè)人走在風(fēng)雪漫天的曠野,可以肆無(wú)忌憚地吼唱)。只是那些曲子轉(zhuǎn)瞬即忘,隨風(fēng)而逝,只剩下了形銷骨立的詩(shī)句,像是風(fēng)吹落花葉瘦削的枝干,沒(méi)有了一點(diǎn)水分,心里面常會(huì)涌出不懂音樂(lè)的遺憾和悵惘。