泰戈爾散文集讀后感3篇

　　泰戈爾散文集讀后感1

　　“一時間，我覺得我的微軀，是一顆小星，瑩然萬星里，隨著星流。一會兒，又覺得我的心，是一張明鏡，宇宙的萬里，在里面燦著。” --宗白華

　　又是一個閑暇的休息日，我不禁再次翻開這套令我愛不釋手的《泰戈爾散文詩全集》。在它的字里行間穿行，我好像看到了泰戈爾那黑色的眼眸，看到了那眼眸中閃爍的睿智光芒。在未接觸這本書前，泰戈爾在我心目中是一位神秘的詩哲：住在世外桃源般的林中茅庵里，用詩歌為神編納美麗的花環(huán)，獨善其身。直到翻閱以后，我才明白他總是一再中斷自己平靜的生活，用他強(qiáng)有力的聲音支持一切正義事業(yè)。而且他還是最早領(lǐng)會圣雄甘地非暴力主義主張的意義并予以支持的人。

　　其實，當(dāng)我第一次輕輕翻開它的扉頁，目光就再也不能移開。在喜馬拉雅山的另一端，那個叫做印度的國度，仿佛披著一層神奇、美麗的面紗，那里是泰戈爾的家鄉(xiāng)。泰戈爾筆下的云彩、溪水、野花驅(qū)動著我的想象，伴我酣然入夢。

　　大詩人龐德在聽葉芝朗誦泰戈爾的詩篇時曾說，這是為“一位大詩人，一個比我們中間任何一個都要偉大的人的出現(xiàn)而感到激動不已”的時刻。的確，泰戈爾是大師中的圣賢。

　　每每翻開這本書，它不同凡響的品位總使我感動。它深邃、幻麗，像無垠的藍(lán)天，又似恒河的波影。他詩歌中表現(xiàn)出的完美性、和諧性、古典性等都使他的詩顯得異彩閃耀、博大精深。看他的文章就好像在聆聽它的訴說，就好像感覺到了大師的奕奕神采。任何時候，打開《泰戈爾文集》不管指尖停留在哪一頁，我都會讀下去，而且瞬間進(jìn)入那種感覺——泰戈爾的感覺。那是充滿生命力的、洋溢著歡樂的、點燃著光明的大千世界的感覺。

　　泰戈爾散文集讀后感2

　　清夢如歌，天馬行空的奇想，真誠樸實的祈愿，都可以映漾在夢境里，倒影在歌聲里，化作悠長，化作美麗的希望……

　　每一個人心中都有千千萬萬個夢想，讀完泰戈爾的《新月集》，其中的《紙船》讓我感慨萬千。

　　文中的小孩每天把紙船一個個放在急流的溪中，用大黑字在紙船上寫上姓名與村名，可見他是多么渴望與異地的人們相識，希望異地的人能通過這一小小的紙船知道他，認(rèn)識他。這讓我想起了我童年時媽媽給我講漂流瓶的故事，稚氣的我就到處找合適的瓶子，也想做個漂亮的漂流瓶，在上面寫上自己的名字與聯(lián)系方式，好讓拾到的人知道我。可最終隨著時間的流逝，漸漸淡忘。

　　那時的我們是多么天真啊!《紙船》引著我又回到了童年。我曾經(jīng)想在漂流瓶上貼上五顏六色的粘紙，而作者則想把黎明才開的秀利花載在船上，讓它們在夜里平平安安的帶到岸上。他是多么希望與未曾相識的人分享自己的秀利花，給那些清晨可能發(fā)現(xiàn)小船的人們一個大大的驚喜。我在寂靜中體味著那份純真，在回味中想象著那位充滿稚氣的孩子。

　　整首散文詩充滿著奇幻與童真，孩子仰望天空，把那小朵的云比作張滿帆的船，渴望著天上的伴侶放下船來同他比賽。點點滴滴，流淌在童年里，溫馨而美好。我好想再一次回到童年,像那孩子一樣,將紙船輕輕的放在溪中,目送它漂去……

　　這，讓我回想起有一年去海邊，我在去那兒的前一夜在一張張精美的紙帶上寫下我那小小的愿望，寫下自己的姓名與地址，小心翼翼地將它們折成一顆顆星星。第二天一早，我來到海邊，在海風(fēng)的陪伴下望著那蔚藍(lán)的天空與巍峨的遠(yuǎn)山，將星星放在胸前，閉上雙眼，面朝大海再一次許下愿望。隨即，奮力向大海拋出那五彩的星星，頓時星星如彩蝶般在空中飛舞，又如落花般悠然而下，落在那層層浪花中，隨波漂去。

　　星星啊，你就如同那紙船，載著我的夢想遠(yuǎn)去吧。看著你飄落的瞬間，我知道，夢想終于起航。

　　漂吧，漂吧，載這我那小小的夢想而去吧。

　　夜來了，我懷著無限的期待進(jìn)入夢中，夢見天上的星星正和我的星星賽跑，夢見我的星星在子夜的月光下緩緩地浮泛而去……

　　夢想已經(jīng)起航……。

　　泰戈爾散文集讀后感3

　　我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。

　　書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對他肯定的贊美。

　　當(dāng)時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。

　　正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。

　　冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關(guān)心過他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。”

　　故事里，我看到了“寂寞”這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在里，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放——

　　《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。

　　是真的，寂寞才是這個世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負(fù)起一個受傷的年輕人，穿過整個巴黎市區(qū)的下水道。那個時候，他健康得可以再活上一個六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領(lǐng)略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人。可是，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

　　真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。

　　所以說，當(dāng)我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。