讀兒童成語故事有感

　　兒童成語故事，淺顯易懂。我們去讀一讀，然后寫些體會吧。下面是第一范文網小編精心為你整理讀兒童成語故事有感，希望你喜歡。

讀兒童成語故事有感篇一：陽春白雪

　　戰國時代，楚國有一位文人，叫宋玉。

　　楚王平時老聽到有人說宋玉的壞話，有一天，就把宋玉找來，問他：“為什么會有這么多人對你不滿呢?先生的行為會不會有什么不大檢點的地方呢?”

　　宋玉不慌不忙地回答說：“我還是先跟您講個故事吧。有一位著名的歌唱家，有一次，給大家表演唱歌。剛開始，他唱的是楚國最流行的民歌《下里巴人》，有好幾千人，都忍不住苞他一起大聲唱;第二首，他唱起了《陽阿(e)薤(xie)露》，這時，還有幾百人跟著小聲唱著;等到第三首《陽春白雪》時，就只有幾十人還能哼了;最后，他又唱起了五音六律那樣特別高雅的歌曲，這時，連能跟著哼的，也幾乎沒有了。其實，文人之間，又怎么不是一樣啊?一個志向高遠，舉止高雅的人，能有多少一般人理解呢?我的情況就是這樣啊”

　　楚王聽了宋玉這番話，沒有再說什么。

　　成語“陽春白雪”和“下里巴人”，都是從這個故事得來的。“陽春白雪”，比喻高雅優秀，但很少有人能夠欣賞理解的東西;而“下里巴人”，則用來形容通俗易懂，被大家普遍接受的東西。

讀兒童成語故事有感篇二：三生有幸

　　我們在生活中常說的一句客套話是三生有幸，三生是指前生、今生、來生，佛家有三世因果說，前世因，今世果;今世因，來生果。

　　唐朝有位高僧，法號圓澤，有位好朋友叫李源善。一天，圓澤約李源善出去玩，說說笑笑，欣賞美景，好不快活。下午，路過一個地方，見一位婦人在河邊洗東西，婦人肚子很大，已懷孕。圓澤見了不禁搖搖頭，嘆了口氣。李源善問：“好端端的干嘛嘆氣啊?”圓澤回答：“這個婦人懷孕已三年了，一直等我去投胎做她的兒子，所以我一直躲著她，不想去投胎。可是現在看見她了，就沒辦法躲了。”李源善懷疑地說：“真有這種事?”圓澤說：“怎么，你不信?我今晚就會圓寂，等過了三天，你到婦人家去看，她一定生下一個胖小子。如果這個嬰兒對你笑一笑，那就是我。”圓澤又說：“你是個很好的朋友，下輩子我還要結交你這個朋友。這樣吧!十三年后的中秋節，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會吧!” 果然在這天夜里，圓澤就圓寂了。同時那個孕婦也生了一個胖男孩兒。到了第三天，李源善按照圓澤的話來到那婦人家，那男嬰一看到李，就對他笑了笑，李不得不信圓澤的話。 等到第十三年后的中秋節，李如期到杭州天竺寺去和圓澤相會。剛到寺門口，就看到一個牧童坐在牛背上唱著:

　　“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。

　　慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”

　　成語“三生有幸”就出自這個故事。中華文化是神傳文化，炎黃子孫有著悠久的歷史積淀。我們在日常生活中耳熟能詳甚至經常掛在嘴邊上的話可能就有很深的文化淵源。只是隨著人們對傳統文化的逐漸背離和道德的衰微，人們對成語內涵的體悟越來越淺白。現在一般人凡是比喻有特別的緣份，或朋友閑在一種偶然的機會里或特殊的環境中相識，成為知己，又能夠幫助自己的，就以“三生有幸”來稱譽。實際上佛家說的“三生有幸”是指前生，今世和來生，“三生有幸”的本來意義是比喻人與人之間有一種特別的緣分。

讀兒童成語故事有感篇三：大義滅親

　　春秋時期，衛國大夫石碏為人正直，嫉惡如仇。可是他的兒子石厚背地里卻做了不少的壞事。石碏費盡心思對他進行教育，但是毫無收獲，因此十分惱火。

　　衛莊公死后，由桓公即位。衛桓公有個異母兄弟，名叫州吁。他們的父親衛莊公在世時，對州吁過分溺愛，養成了他驕橫無理的習氣。大夫石碏曾經勸過莊公，要好好教管子弟，他說：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕奢淫逸，所自邪也。(我聽說，愛護子弟，要有正確的教育方法，不能把他們引到邪路上去。驕、奢、淫、逸，慣了可就壞了，一個人走上邪路，都是從這四個字開始的。)”但石碏的話，莊公并未重視。莊公死后，桓公繼位，州吁時時準備謀害桓公，奪取君位;石碏的兒子石厚，常給州吁出壞主意。

　　州吁終于找到一個機會殺了衛桓公，于是自立為國君，封石厚為上大夫。可是衛國的百姓卻不服他們，諸侯各國也對他們不滿。恰巧宋國國君殤公同公子馮也發生了爭奪君位的事，馮逃到了鄭國去。州吁和石厚便派人告訴宋殤公說;“你們如果付伐鄭國，我們愿意幫助。”他們要想借此機會打個勝仗，提高威信。宋國同意了，衛國就派兵助宋攻打鄭國。仗打完了，老百姓對他們仍然不服，諸侯也還是瞧不起他們。魯國的大夫眾仲說：“州吁一伙是謀殺國君、虐待百姓的亂黨，他們‘眾叛親離’，哪里能辦國家大事!”

　　石厚對州吁說：“我父親是群眾所一向敬愛的，我們請教請教他吧。”州吁就叫石厚去找石碏。石碏說：“這種大事，如果得到天子支持，那就不管國內國外，誰也不敢反對了。”所謂“天子”，即當時的周王，也就是諸侯的最高首領。要見到他，還想得到他的支持，可不容易。因此，石厚又問他父親，有沒有進見天子的門路。石碏說：“現在陳桓公很得天子的寵信，你們只要請求他幫忙，就會有門路。”石厚回去把這些話對州吁一說，州吁不禁大喜，兩人便帶著禮物到陳國去了。

　　他們并不知，石碏已很快寫了一封信給陳桓公，信上寫：“衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之!(我們衛國是個小國，我的年紀也老了，不中用了。州吁、石厚兩人是殺害我國國君的罪人，請幫我們除掉他們!)”因此，州吁和石厚一到陳國，就被逮捕。衛國接到通知，就由 “右宰”丑到陳國，把州吁處死，一面另立了桓公的弟弟晉為國君，即衛宣公。

　　當時，衛國的大臣們認為：石厚是石碏的兒子，應該從寬處理，殺了首惡州吁也就夠了。可是石碏堅決不同意。他說，州吁干的許多壞事，都是石厚主謀，不懲辦石厚是不公正的。他就派家臣獳羊肩到陳國去，把石厚殺死。

　　這段歷史，記載在《左傳·隱公四年》《左傳》的作者在這段記載的后面，加了一句評論，稱贊石碏這種大公無私的精神，說是“大義滅親”。——為了維護正義，決不包庇親族的惡行，即為“大義滅親”。