了凡四訓讀后感范文500字 了凡四訓讀書心得感悟

　　《了凡四訓》原名《訓子文》，主要內(nèi)容講述了立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效共四訓。 今天小編在這分享一些了凡四訓讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

　　了凡四訓讀后感篇一

　　在未讀這本書之前，我僅僅是對書的名稱感興趣，讀后才知道這是一本關(guān)于家訓的書籍，和《曾國藩家書》的性質(zhì)是差不多的，本書為凈空法師做注釋，四訓分別為立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效。

　　書中主要勸人為善，這大約是這本書備受推崇的原因，書中寫了袁了凡是如何被人算準了命運，結(jié)果后來命運又發(fā)生了改變，袁了凡，生于明代，本名袁黃，字坤儀，后改名了凡，《了凡四訓》原名《訓子文》，是了凡先生六十九歲寫給子孫的。

　　了凡先生的一生可謂被人算的極準了：“做童生時參加縣考，應當會考取第十四名;府考得到第七十一名;提學考試得到第九名”。“某年會考上第幾名;某年能補上廩生缺;某年當上貢生。出貢后某年，當選為四川省的一個知縣;在任三年半，就應該要離職還鄉(xiāng)，在五十三歲那年的八月十四日日丑時，應該會壽終正寢，可惜并沒有子嗣……”

　　袁了凡先生的命運就這樣被一句一句的講出來，而且最后還附加上，改不了了。后來了凡先生果然如此，一步一步按照高人孔先生的算數(shù)走過來，分毫不差，這樣的人生也是很無聊哦。因為你知道你下一步該咋樣，你還有憧憬和期待嗎?

　　有一天了凡先生到棲霞山去拜見云谷禪師，同禪師面對面，坐在一間禪房里，三天三夜，連眼睛都沒有閉。云谷禪師問了凡說：“凡是一個人，所以不能夠成為圣人，只因為妄念，在心中不斷地纏來纏去;而你靜坐三天，我不曾看見你起一個妄念，這是什么緣故呢?”了凡說：“我的命被孔先生算定了，何時生，何時死，何時得意，何時失意，都有個定數(shù)，沒有辦法改變。就是要胡思亂想得到什么好處，也是白想;所以就老實不想，心里也就沒有什么妄念了。”云谷禪師笑道：“我本來認為你是一個了不得的豪杰，那里知道，你原來只是一個庸庸碌碌的凡夫俗子。”云谷禪師說道：“一個平常人，不能說沒有胡思亂想的那顆意識心;既然有這一顆一刻不停的妄心在，那就要被陰陽氣數(shù)束縛了;既被陰陽氣數(shù)束縛，怎么可說沒有數(shù)呢?雖說數(shù)一定有，但是只有平常人，才會被數(shù)所束縛住。若是一個極善的人，數(shù)就拘他不住了。因為極善的人，盡管本來他的命數(shù)里注定吃苦;但是他做了極大的善事，這大善事的力量，就可以使他苦變成樂，貧賤短命，變成富貴長壽。”

　　一言以蔽之，積德行善可以改命!

　　了凡先生的命運就這樣在禪師的指引下，日日行善，孔先生的算數(shù)竟然失靈了......

　　他活了74歲，而不是53歲，而且他有一個很優(yōu)秀的兒子，袁天啟。

　　袁天啟出生后，了凡先生跳出命運的窠臼，以其畢生的學問與修養(yǎng)，融通儒道佛三家思想，用自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實生動的事例，寫成《了凡四訓》，一個人的命運是有“定數(shù)”的，但可以通過行善修德予以一定程度的改變。(景璐)

　　了凡四訓讀后感篇二

　　看了老法師《了凡四訓》精彩講述前五集，心靈震撼極大!原來，人皆有定命，但并非一成不變。得知自己的命數(shù)運數(shù)，如果我們對自己的命運感到不很滿意，不想聽從命運的安排，那么我們可以改造命運。只是，必須通過合理合法的途徑，掌握正確的方法，才能確保行之有效。

　　具體怎樣操作呢?我們不妨借鑒了凡先生的成功經(jīng)驗。

　　了凡先生童年喪父。母親勸其學醫(yī)，長大后行醫(yī)，“可以養(yǎng)生，可以濟人”。而且成為名醫(yī)，也是他父親的遺愿。所以在學齡期，他走的不是大眾化的發(fā)展之道：上學讀書，博取功名，而是另辟蹊徑，當學徒，學醫(yī)術(shù)。15歲那年，他遇到了一個孔姓老人，在慈云寺。老人道貌岸然，飄飄欲仙，對他說，你有做官的命，為什么不去讀書呢?了凡于是告之原委。孔老便隨其到家，對其母細述其通達好命，奉勸其讀書，說是明年考中秀才，即可做官：縣考14名，府考71名，提學考(即省考)第9名。于是他開始讀私塾。第二年，16歲的他赴考了，果然考取秀才，三處名次完全相合，絲毫不差。可見，孔老是位功夫相當了得的命理專家。于是乎了凡請其為他掐算一生流年，吉兇禍福，得知自己官可至四川一位縣長。只是在位3年半時，最好告老還鄉(xiāng)，因為他享年53歲，10月14日丑時壽寢命終。命中無子。

　　然而，了凡先生后來高壽，功成名就，而且生一兒子，取名天賜。

　　他是怎么做的呢?他尊從了大師的教誨：佛氏之門，有求必應。只要你以真誠心反省懺悔改過，以實際行動去行善積德，那么，求功名得功名，求富貴得富貴，求男女得男女。只要你能改過自新，修善積功累德，就能超過命數(shù)。于是，他決定痛改惡習，充實德行，仁義道德、功名富貴雙修，爭取雙豐收。每發(fā)心許愿一樣，就積極做滿3千善事，然后告知大師，大師就稟告佛菩薩，讓他了卻一樁心愿。如此，日復一日，不虛度每一天，不空許一個愿，終至趨吉避兇，事事圓滿。

　　所以，我們不要做命運的奴隸，要做命運的主人!把命運掌握在自己的手里，因為命運可以改變!凈空法師說得好，破迷開悟，改惡從善，是不二法門。摒棄自私自利，損人利己，樂于助人，大公無私，愿為社會做貢獻，為大眾謀利益，就是行善積德，就是菩薩的心地，佛的行為。人生有限，宇宙空間無限，做好人好事無限。把有限的生命投入到無限的為人民服務為大眾謀利中，改正不良習氣，博愛寬容，慈悲為懷，從善如流，從小事做起，從身邊做起，是改命的關(guān)鍵。我們身處三界天，舉頭三尺有神明。四界、五界……直至11界天的那些高級生命，都能看到我們?nèi)祟惖难孕信e止，如同我們能夠清楚看到第一、二界的蟲鳥畜生在做什么一樣。每一天，我們起心動念就是加減乘除，動善念行善事，福德就會加一分;反之，則會減一分。出入不大則改變不大，脫離不了命數(shù)的擺布，但如果懸殊大，愿力大大超出了業(yè)力，那你就成了大善之人，厚德載物，命運已經(jīng)拘束不了你，機緣一到，福報厚重，焉能不超越命數(shù)?反之，若作惡多端，業(yè)力遠遠超出了你應得的福報，得德不配位，甚至壞事干盡，成為大惡之人，那么功名富貴財利，來得快去得也快，天生再厚重的福，也會資不抵債，甚至于災禍發(fā)生。天災地劫，猶可免，自作孽，不可活。

　　利人，才能利己;損人，必定害己，這是恒古不變的定律。斷惡從善，你的命是上好尊貴，則會錦上添花，若是中等，甚至不幸遭遇了下等命，我們豈能屈從命運的安排，只能挑戰(zhàn)命運，轉(zhuǎn)變命運。如此將修善改過落實在言行上，來求證轉(zhuǎn)好命行鴻運，效果殊勝。

　　了凡四訓讀后感篇三

　　尊敬的各位長輩、各位領(lǐng)導以及各位家人：

　　大家早上好!

　　我是生產(chǎn)部的陸永丹，來自云南，很榮幸能站在這莊嚴的國旗下與大家分享，我與大家分享的題目《了凡四訓》讀后感。

　　我是從7月份開始學習《了凡四訓》的，這本書讓人讀后受益匪淺，它分為立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四個部份的內(nèi)容。目前，我所在的組學了前三個內(nèi)容，積善之方還在學習之中，尚未讀完。

　　前言部分介紹這本書是的內(nèi)容：‘諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意’，等于佛經(jīng)。所以從中認識了佛教，它是值得尊敬.值得贊嘆的。還讓我懂得了命運是可以改變的以及改變命的方法，命運是靠自己的德行和持之以恒的努力實現(xiàn)的。我覺得改過和行善最重要的是修心養(yǎng)性，從自己的意念做起，做到心純凈.善良，不起絲毫的妄念，順從自己的本性，做到真誠待人，才能使自己的德行有所提升。

　　了凡先生的一生讓我明白了：我們每一個人都有一顆心，我們要管好自己的這顆心，不管在心里種什么種子，都可以開花結(jié)果。我想把福德種在心里，把寬容種在心里，把慈悲種在心里。在工作當中，要經(jīng)常檢討自己，當工作犯錯的時候，要反思自己，找出解決方法，讓自己在工作中成長。

　　最后，一定要心存志向，有了志向，就像樹木有了根，自然能夠成長開花結(jié)果。同時也希望有更多的人能好好學習這本書，并按照古圣先賢地教育理論來教育自己的后代，那我們的國家一定會比現(xiàn)在更加和諧美好。

　　我的分享到此結(jié)束，感謝大家的聆聽，謝謝!