苦難輝煌讀后感

　　苦難輝煌深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程下面是由第一范文網(wǎng)小編收集整理的苦難輝煌讀后感，希望你能喜歡。

苦難輝煌讀后感篇1

　　去年就聽過此書的介紹，后來一度脫銷，沒有機會拜讀。上月逛書店，居然發(fā)現(xiàn)了此書，就趕緊買來拜讀。

　　此書比較真實客觀地再現(xiàn)了歷史，比我們曾經(jīng)學習的教科書和市面歷史材料都要現(xiàn)實些。此書不僅再現(xiàn)了我黨歷史上的輝煌，而且更重要的是反映了發(fā)展中的艱辛苦難、思想的交鋒、主義的變遷、思想的分裂、殘酷的環(huán)境、慘烈的失敗、艱苦的斗爭、無情的事實、英雄的沒落、嚴酷的考驗。

　　英雄是怎樣誕生的?不是天生的，是殘酷的現(xiàn)實中磨練出來的，不是小說故事里的橫空出世、一落地一出場就是鋼鐵的身體和毅志、高瞻遠矚洞穿世界、百戰(zhàn)不殆。

　　我們那些偉大的英雄和領(lǐng)袖們，怎樣地從苦難走向輝煌，怎樣把我們黨發(fā)展壯大，怎樣星星之火可以燎原地，怎樣締造了我們的共和國的。我們緬懷輝煌同時也緬懷苦難，不僅是簡單的回憶和紀念，而是深刻解讀那段真實的歷史、激發(fā)我們更加熱愛我們的黨、國家和人民，為了國家和民族的偉大理想，貢獻我們自己的力量。特別是在新的國內(nèi)外形勢下，怎樣確定怎樣的世界觀和人生觀、定位好自己，我們應該怎樣對待我們的國家和人民、我們應該怎樣看待當前的國際潮流、怎樣看到國內(nèi)發(fā)生的變化、怎樣順應潮代的發(fā)展。

　　對于共產(chǎn)黨員來說，流血拼命的戰(zhàn)爭年代已經(jīng)過去了，在新的改革開放和經(jīng)濟建設歷史使命前，應該怎樣的態(tài)度?面對新的環(huán)境和考驗，怎樣保持住黨的先進性�，F(xiàn)在的確是形勢變了，發(fā)展目標變了，內(nèi)外環(huán)境變了，矛盾變了，復雜程度變了，我們該怎么辦?走向何方?也許，從這本書中我們可以感悟到些什么，為我們的思想提供些什么，為我們的人生指示些什么。

苦難輝煌讀后感篇2

　　聽說，美國主流社會認為南北戰(zhàn)爭沒有勝敗之分，南北的將士們都是英雄。“沒有任何一位南方政治家在戰(zhàn)后遭到逮捕、審訊、定罪、清算或迫害。”這需要包容的精神。

　　中國近現(xiàn)代的一百多年里，內(nèi)戰(zhàn)紛繁不斷，綿綿不絕。我們應該有機會停止內(nèi)斗，走向團結(jié)、民主、復興之路，但都與我們失之交臂。近鄰日本，在這期間沒有內(nèi)戰(zhàn)，只有外戰(zhàn)，雖經(jīng)反復，但終成強國。當代中國尚面臨向現(xiàn)代民主制度轉(zhuǎn)型的重任，其間必會發(fā)生不同階層、不同利益集團、新舊思想的激烈沖突，有沖突不怕，但不一定非要拿刀動槍去解決，槍桿子里面出來的東西只會走直線不會轉(zhuǎn)彎，槍桿子里面打不出轉(zhuǎn)型來。我們民族再也經(jīng)不起內(nèi)戰(zhàn)的摧殘，在這場轉(zhuǎn)型中，我們要回到青年毛澤東的思想原點：

　　“(一)我們承認強權(quán)者都是人，都是我們的同類。濫用強權(quán)，是他們不自覺的誤謬與不幸，是舊社會舊思想傳染他們遺害他們。(二)用強權(quán)打倒強權(quán)，結(jié)果仍然得到強權(quán)。不但自相矛盾，而且毫無效力。歐洲的‘同盟'’協(xié)約‘戰(zhàn)爭，我國的’南‘’北‘戰(zhàn)爭，都是這一類。所以我們的見解，在學術(shù)方面，主張徹底研究，不受一切傳說和迷信的束縛，要尋著什么是真理。在對人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強權(quán)者為持續(xù)的’忠告運動‘，實行’呼聲革命‘──面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲，──’無血革命‘。不主張起大擾亂，行那沒效果的’炸彈革命‘，’有血革命‘”。

　　我想，充滿包容精神與歷史責任感的轉(zhuǎn)型需要請客吃飯，需要做文章，需要繪畫繡花，需要雅致、從容不迫、文質(zhì)彬彬，需要溫良恭儉讓。

苦難輝煌讀后感篇3

　　《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗爭、自立中圖強的道路是如何走過的，讓我們深刻地認識到是歷史和人民最終選擇中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族的獨立和解放，堅實邁向民族偉大復興。給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。

　　“先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺階盡自己的一份力�！犊嚯y輝煌》一書引導人們在風云變幻的當今世界保持內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時堅持對理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認識層面，更應當體現(xiàn)在日常工作的點點滴滴當中。作為成長于和平時期的青年地稅工作者，我們必須立足本職，進一步弘揚實事求是的思想路線和求真務實的工作作風，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們在戰(zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險阻沒法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。新時期，地稅工作面臨著歷史性的機遇，作為年輕地稅人我們要抓住時代賦予我們的使命，牢固樹立“真實可信、科學嚴謹、創(chuàng)新進取、服務奉獻”的地稅核心價值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動共同開辟地稅事業(yè)美好的未來。

苦難輝煌讀后感篇4

　　最近讀了<苦難輝煌>，本書描述了中國革命從孫中山起到長征結(jié)束這一段歷史，用多種史料，對以往正史進行了補充。

　　對書中以下幾段有所感想

　　1。有一點是兩人(毛、蔣)共同的：皆以為自己必定且注定要完成某種不可言喻且不言而喻的歷史使命

　　在寫到1945年重慶談判時，毛主席煙癮很大，一天能吸幾十支，但知道蔣不抽煙時，只要蔣在場就一根也不抽，會談連續(xù)達4小時之久，以后他對任何政要皆無這種特殊的禮遇。我認為，雖然主席當年罵蔣為“蠢貨”，但內(nèi)心還是對蔣的某些方面有所敬佩的(我認為是蔣堅決不投日、不做傀儡這一點)，所謂英雄之間猩猩相惜也。

　　2。西方領(lǐng)導科學認為領(lǐng)導力的形成依賴三大要素，一曰恐懼，二曰利益，三曰信仰。恐懼迫使人們服從，利益引導人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從

　　信仰屬于最高級，但需要高超的技巧，是一個長期過程，而恐懼、利益雖然低級，但馬上見效

　　3。博古的幼稚

　　當出共產(chǎn)國際派李德作為送款員，送一筆1萬元的款項到中國，用于解救被捕黨員，博古在知道李德有軍事教育背景時，將他奉為軍事高參，而李德指揮紅軍在第五次反圍剿中，與國民黨硬碰硬，紅軍付出了慘痛的代價。

　　4。27歲那年，蔣在上海閱《曾文正公集》，竟至兩目成疾，為蔣撰寫年譜的毛思誠說，蔣“軍事學即以巴爾克戰(zhàn)術(shù)為基礎，而政治學則以王陽明與曾文正二集為根柢也”

　　毛主席亦曾說，吾于近人獨服曾文正

　　5。陳毅在抗日戰(zhàn)爭時期曾對黃克誠說，毛主席的偉大之處，在于他不二過

　　自己犯了錯誤，會反省，總結(jié)經(jīng)驗，避免重犯。看見別人犯了錯誤，會分析，假如自己遇到同樣情況，如何處理才不犯錯誤

　　6。在各種危難關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導集體選擇了毛澤東，而毛澤東也每每在危急關(guān)頭，采納了領(lǐng)導集體中最成熟和最深思熟慮的建議。所以鄧小平后來說，毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶。領(lǐng)袖的真正英明之處，并不在善于提出建議，也在善于采納建議。