曾國藩家書讀后感想3篇
曾國藩家書讀后感想1
惟楚有材，于斯為盛”。尤其是近代以來，湖南人才輩出。曾國藩無疑是其中最典型代表之一。作為一個湖南人，我對曾國藩有種特別的興趣。他的道德操守，他的滿腹經綸，以及他在治家、治學、治軍、治國上的獨樹一幟，對后文人政客產生了深遠的影響。而由于他所處的歷史時期和政治背景，造就了他譽滿天下、謗滿天下，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。
初識《曾國藩家書》是在大學時期，黨支部開展讀書活動，此書是必讀書目其中一本，讀了一遍后，便于曾老先生結下了不解之緣。直到現在，此書仍然是我的床頭書。心情煩悶夜不能寐時，翻翻此書，就仿佛與心靈的大師對話，默默的洗滌著自身道德的污濁，在人性的迷惘中，守望著心靈的一方凈土和碧海藍天。
讀了幾年的《曾國藩家書》，卻越讀越新，每讀一次，感受就加深一層。曾國藩深受孔孟之道和程朱理學的影響，在為學修身、治家教子、為政做官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德，修身齊家治國平天下，成就了“立功、立德、立言”三不朽事業，實現了儒家最高追求。
人是要善于學習的。曾國藩自幼善于學習，勤奮好學，二十八歲考取進士。他終生與書為伴，一本《道德經》不知讀了多少遍。數十年的戎馬生涯，居然還寫下了幾百萬字的日記和家書，治學修身可見一斑。歷來戰場是武將的天下，即使文人參與其中，也頂多只是個謀士而已。可他卻書生從戎，統帥千軍萬馬，橫掃半個中國，使得本來已經風雨飄搖的清王朝又得以茍延殘喘了幾十年。期間雖然也有過挫折和失敗，但他最終勝利了，真正實現了“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想。后來的人們說起他，腦海里浮現的首先是個統帥而不是一介書生。古往今來，又有幾個投筆從戎的文人能如此輝煌?他的人生之路，確實很值得人們借鑒。
人是要有頑強精神的。一是自強。曾國藩認為，擔當大事，全在自強二字，能自勝者謂強，從自修處求強。也就是說，一個人要注重自己內心的修養，努力提高自身的素質，通過日積月累，逐步形成圣賢標準的道德品行，這樣就能求得真正的自強。二是堅韌。百折不撓，堅韌不拔，應該是最具曾國藩特色的性格了。他將奏折上的“屢戰屢敗”改為“屢敗屢戰”，絕非文字游戲，而是秉性使然。在困境面前，他彷徨過;身處絕境時，他想過死，但他最終選擇了堅持，所以才有了后來的起死回生和東山再起。說性格決定命運，此話在曾國藩身上得到了最完美的體現。你可以不喜歡他，但不能不佩服他。三是勤勉。曾國藩不算天才，一生事功在很大程度上是勤勉守恒所致。勤于修身，故得以被家族后人尊為楷模;勤于學業，故得以著作文章多卷;勤于事業，故得以建立奇功異勛;勤于教子，故得以使曾家代有人才。
人是要有高尚品質的。人生在世，需要堅守的東西很多，生活最重要的莫過于節儉;做官最重要的莫過清廉;為人最重要的莫過謙謹。節儉、清廉、謙謹，是曾國藩約束家人的道德規范。他身體力行，終身自奉寒素，清淡度日。不貪財，不茍取，是曾國藩為官之信條。當他位居兩江總督的高位時，其衙門的臥室異乎尋常的簡陋，床上鋪的是草席，被子是鄉村土織布，屋內只有一張桌子兩條板凳，放東西的箱子也未上漆，幕僚趙烈文感慨“大清二百年無此總督”。我一直覺得政治與品質是可以分開的。曾國藩有個綽號叫“曾剃頭”，人們以此來形容他的心狠手辣殺人如麻。轟轟烈烈的太平天國運動，就是被他給剿滅的。如果把太平天國當成正義的，那么曾國藩無疑是個血債累累的劊子手。可歷史從來就只有成與敗，更何況還有“各為其主”之說。從這個意義上說，一個歷史人物的政治立場與他的道德操守之間并沒有什么必然的聯系。換句話說就是，一個政治立場很“革命”的人，他的道德品質未必就高尚;一個政治立場很“反動”的人，他的道德品質未必就卑劣。這一點在曾國藩身上表現得淋漓盡致!
最后我還想談談曾國藩的教子治家之道。一是教育子孫讀書只求明智，要視當官富貴如浮云。“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子”，這便是曾國藩對子女的最大期望。二是教育子孫要有“恒心”和“毅力”。曾國藩認為，有恒心、有毅力是人生第一美德。一件事情不論大小、難易，只要持之以恒，那么做事情就好比是栽種的樹木一樣，樹在成長卻不知不覺。三是教育子孫戒除嫉妒與貪婪。曾國藩認為，嫉妒和貪婪的人以害別人開始、以為害自己結束。一個人只有不嫉妒、不貪婪，才能做到心地干凈、志向純正。縱觀古今，凡達官顯貴之家，大多好景不長，因其子孫逐漸驕奢淫逸，過不了兩三代，便門第沒落、日薄西山。而曾國藩家族，至今近220xx年，卻代代有英才，遍布海內外，如此長盛興旺之家，中外罕見!其中的緣由何在?我認為就在于其后人世代遵奉曾氏家教，教子有方，愛子有道。這無疑又是值得人們去借鑒和學習的。
《曾國藩家書》確實值得一讀。
曾國藩家書讀后感想2
曾國藩的家書，共有300多封，其行文隨想而至，揮筆自如，在看似平淡家常事中蘊藏著真知灼見，極具說服力和感召力。青年時代的毛澤東就曾說過：愚于近人，獨服曾文正。可見曾國藩影響之大。為此，我利用一個月的時間對《曾國藩家書》進行了研讀，讀后感觸頗深
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。他整肅政風、倡學西洋，開啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過："愚于近人，獨服曾文正。"可見曾國藩影響之大。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共10大類。 曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。 "從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。"自近代以來曾國藩就被政界人物奉為"官場楷模"。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學，用之于中國官場，攻無不克，戰無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。 曾國藩具有高深的學問素養，是一個"辦事(干出事業)兼傳教(留下思想學說)之人"(毛澤東)。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個"儒學大師";他革新桐城派的文學理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂"道德文章冠冕一代"。
曾國藩的教育理論，直至今日仍然給我們一些有益的啟示。作為新世紀的復合型教師，我相信只要付出我們的哪里，必定會培養出更多創造型、德智體美勞全面發展的人才，為寧晉教育事業發展做出自己的貢獻。
曾國藩家書讀后感想3
說起曾國藩，我們首先想到的是他在清朝的政治作風，想到的是他政治方面的成就。然而，其實他是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風、倡學西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續了60多年，其功業無人可以效仿。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正。”可見曾國藩影響之大。蔣介石也是如此，他也表明一生中獨服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。
“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。”這是近代志士仁人膾炙人口公認的一句名言。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場絕學。“窮為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰無不勝。他寫一副對聯“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵自己，一生做個“文官不貪財，武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出，曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，能教導和照顧好弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。
他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現代社會里，認真地讀讀《曾國藩家書》確實有勸世化俗的價值，真是值得每個人一讀，尤其對當今的富二代教育大有裨益。自古看大多數官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。曾國藩具有高深的學問素養，毛澤東說他是一個“辦事(干出事業)兼傳教(留下思想學說)之人”是很準確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學大師”;他革新桐城派的文學理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。
讀罷《曾國藩家書》，我油然而生的除了敬佩還是敬佩!