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寫一篇《植樹的牧羊人》讀后感

發(fā)布時(shí)間:2019-11-12

寫一篇《植樹的牧羊人》讀后感

  一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人憑著一己之力和數(shù)十年的時(shí)間,在荒漠中種出了大片的樹林,把土丘變成了綠洲。《種樹的牧羊人》是Frédéric BACK先生1987年出品的一部代表作品,充滿了詩意的敘述。淡泊而又意味深長,風(fēng)格簡約而又意味深長。下面由小編整理的《植樹的牧羊人》讀后感,歡迎大家閱讀!

《植樹的牧羊人》讀后感范文

  本片通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲,使萬人享受幸福生活的故事,表達(dá)了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙,人們可以垂釣的地方,現(xiàn)在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠,可是說是大自然對人類破壞自然的不端行為的嚴(yán)懲。但是牧羊人通過一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊,全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。作為一個(gè)普通的人,他和神對抗,創(chuàng)造了偉大的事業(yè),這體現(xiàn)了人類潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報(bào),只要心存美好的愿望并長期不懈的努力去做,人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境,大自然也一定會給與豐厚的回饋,人類的可悲命運(yùn)會被最終改變。

  自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里,相互影響。人們原先自私自利,相互折磨,最終導(dǎo)致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年,“我”又去了那里,看到了更加美麗,面積更大的森林,到處鳥語花香,潺潺流水穿過樹林,不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過,伴有兒童天真的笑聲,陸續(xù)有一些年輕人搬到這里居住下來,這都跟30年前的境況有了天壤之別。當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀后,人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來講,牧羊人簡直就是從事著上帝所作的事,他不但改造了自然,也重塑了人心,使人心向善,相互關(guān)心愛護(hù)。

  所有這些變化都?xì)w功于這位默默無聞的老人幾十年的堅(jiān)持,老人把永恒的精神和肉體奉獻(xiàn)給了這片土地,創(chuàng)造了偉大事業(yè),使得生存下來的人們過上了無比幸福的生活。人們對這種變化毫不關(guān)心,漁夫和獵人不斷地追捕魚和野豬,盡管他們看到了這里茂盛的森林,也只會把它當(dāng)做是大自然的產(chǎn)物。正是因?yàn)檫@樣,沒有人提起過牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績,人們大概就不會讓他再默默無聞了。如“我”所言:這位高尚的老人的行為,除了神以外,又有誰會知道呢?

  莊子說:“至人無己、圣人無功、神人無名”。牧羊人始終默默無聞,不求名利和回報(bào),在事業(yè)成功時(shí)悄然離世,人們享受到了他賜予卻沒有感覺到他的存在,他的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈,樂觀向上的生活觀念相對于眾生喧嘩,唯利是圖的現(xiàn)代社會,更具有現(xiàn)實(shí)意義。

  本片可以看做是一篇記人散文,采用了“限制性視點(diǎn)”來講故事,感人至深。

  敘述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝,無所不在地?cái)⑹龀鲇捌腥魏我粋(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對的自由,在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容,有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物,敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn),第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說中常用“我”的形式出現(xiàn),在電影中,畫外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí),敘述者用畫外音說“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來。

  本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn),來講述種樹人的故事,通過“我”的耳聞目睹,所思所想,對種樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價(jià)。“我”在本片中僅僅只是個(gè)旅人,一個(gè)過客,在人生的不同階段,因緣際會目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中,“我”作為一個(gè)見證人,使種樹人的事跡具有極強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。由此,種樹人的故事才顯得真實(shí)可性,才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外,“我”由于不是和種樹人朝夕相處,因此,對種樹人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面,但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼,因此,種樹人的生活就具有神秘感和神圣感。

  外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重,留著小胡須。“我”初次見到時(shí),他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^著孤獨(dú)的生活,他幾乎從不說話,但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃,讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙,養(yǎng)的狗也很安靜。

  由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境而早逝,他從種樹中緩解了痛苦和孤獨(dú),找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情,但這些都沒有影響到牧羊人的種樹熱情,他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹,絲毫沒有顧及戰(zhàn)爭的影響。他的身體漸漸地變得虛弱,但他從未因此而露出迷茫的神情。

  也正象他所說的那樣:“如果是神讓我活下去,那我就種更多的樹,雖然現(xiàn)在只有一萬棵樹,這些樹就象大海里的一滴水那么少,但是我還是會繼續(xù)種下去”。對于老人來說,種樹依然是讓他樂此不疲的事情,也是他生活本真,他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝,老人逐漸衰弱下去,也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力,用自己的熱情在絕境中取得勝利,這樣孤獨(dú)的老人,恐怕到他死的時(shí)候連自己的語言都忘記的這樣一個(gè)老人,用堅(jiān)韌和樂觀征服了大自然,征服每一個(gè)觀眾。

  政府官員:裝腔作勢,官僚氣十足。

  二戰(zhàn)爆發(fā)前,政府里的林業(yè)官員,水務(wù)官員先后到這里調(diào)查,空談虛無的大道理,作為政客的一場演說,沒有實(shí)質(zhì)的政策和內(nèi)容,只不過是到這里來欣賞下美麗的風(fēng)光罷了。大腹便便的官員拿腔作調(diào)和健康的種樹人的樸實(shí)穩(wěn)重形成了鮮明的對比,有力的表達(dá)了導(dǎo)演對官僚們的厭惡之情。

  本片場景采用素描及淡彩畫手法,風(fēng)格簡約,具有寫意的特點(diǎn)。另外還借鑒了印象派繪畫的風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我感受,著力描繪光影和色調(diào),弱化結(jié)構(gòu),許多地方都是幾筆勾勒出輪廓,留給觀眾無限遐想。

  在場景設(shè)計(jì)方面,對比手法的應(yīng)用蘊(yùn)涵著一種歷史滄桑感。其一是聲音對比,由沉重壓抑到明快活潑,由刺耳的風(fēng)聲,顫鳴到有多種動(dòng)物和鳴,使荒蕪和生機(jī)形成鮮明的對比。其二是畫面對比。由前面的素描到后來的水彩,樹林也呈現(xiàn)由陰暗到明快的變化,人物表情由呆滯憂傷轉(zhuǎn)向微笑歡樂。這些變化和整個(gè)故事的進(jìn)展方向一致,開始是荒蕪貧瘠,后來是豐富多彩,由頹廢陰沉變?yōu)橄矏偤蜕鷼獍蝗唬暵爩Ρ仁褂^眾直接感受到了氣氛的前后變化,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

  這條被棄置的村莊,就像燕子或蜜蜂的窩一樣坑坑洼洼。泉眼干涸,屋頂?shù)顾烫苗姌潜懒选km然房屋排列有序,但生活的跡象卻一點(diǎn)也察覺不到。那是六月份一個(gè)晴空萬里的日子。那塊沒有陰影處的高地,刮著很大的風(fēng),讓人受不了,那些幾乎要把這個(gè)被棄置的村莊吹起的風(fēng)的聲音,就像找到了食物的野獸的聲音一樣。

  “我”在牧羊人家借宿一宵,了解原先看到的村落的人主要依靠燒炭砍柴來維持生計(jì),生活非常貧苦,在惡劣的環(huán)境下忍耐著,痛苦地生活著。在這個(gè)封閉的世界里,每個(gè)人都自私自利,只顧著自己,每個(gè)人都想方設(shè)法要逃避自己的命運(yùn),這就構(gòu)成了他們像水泥一樣堅(jiān)強(qiáng)的性格,男人把炭運(yùn)到城鎮(zhèn)里,然后又回到村里,重復(fù)著希望和絕望,于是女人們的怨恨不斷加深,大家不斷爭吵,產(chǎn)生出自私吝嗇的念頭,并大聲地發(fā)泄出來。加上不斷狂吹的風(fēng),擾亂者人們的神經(jīng),使自殺和精神錯(cuò)亂的事情不斷增加。所有這些將這條村子推向了滅亡的道路。

  描述這些情景,是為了片子的主題服務(wù),也為后面的敘述做鋪墊,先抑后揚(yáng),形成前后對比。

  牧羊人鑿地埋種,畫面簡約傳神。觀眾可以體會到牧羊人每播種一粒種子所要付出的艱辛和努力,也會深刻的理解老人不求回報(bào)造福人們的美好情懷和熱愛大自然的真摯情感。

  畫面構(gòu)圖和中國畫中的寫意“留白”有些類似,場景和人物只是用素描的方式簡單勾勒出大致的輪廓,沒有將所有的行為全部刻畫出來,只是描繪了一部分,這也如同心理學(xué)當(dāng)中的“完型心理”,可以把另外一部分留給觀眾,讓觀眾有更多的思考和想象空間。

  老人種下的一萬棵樹整整齊齊的排列在那里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如一片灰色的霞,就像一塊毛毯一樣蓋住了整個(gè)山崗,確實(shí)很壯觀。192019年種下的橡樹,現(xiàn)在已有2019年的樹齡了。那些樹已經(jīng)長的比“我”和牧羊人還要高。

  分成三區(qū)的森林,長11公里,寬3公里。那里是沒有遭遇到人類破壞的地方,就像是一塊天賜的寶地。那些樹就像年輕人一樣有活力,而且威風(fēng)凜然的生長著,整個(gè)森林綿延不斷,像海洋一樣,給人舒服的感覺。向山下走去,以前干涸的河床,現(xiàn)在流著潺潺的流水,這和以前荒蕪貧瘠的丘陵沙漠形成了鮮明的對比。

  一切都已經(jīng)改變了,連空氣都改變了,那時(shí)候像野獸般迎接我的風(fēng),已經(jīng)消失了,風(fēng)中飄著一陣香味,更使人驚訝的是,村里流著潺潺的流水,甚至有一個(gè)噴水池,更讓人感動(dòng)地是,噴水池旁邊有一棵菩提樹,那是復(fù)活的象征。以前是廢墟的村莊,在人們的努力下脫胎換骨了,在過去的廢墟上,新的房子蓋起來了,包圍著房子的菜園里,種著大白菜等蔬菜,菜園整整有序,那里已經(jīng)變成了任何人都想住的地方。

  在這片土地上,完全沒有戰(zhàn)爭的傷痕,從山腰到山頂,綠油油的大麥田和小塊的水田清楚可見,在狹長的山谷里,有著大片的草地,在“我”來不了的八年里,這里變得越來越富裕,成為了幸福的歸屬,192019年的廢墟里,現(xiàn)在建起了無數(shù)的農(nóng)家,這就是幸福快樂生活的見證,原來干涸的泉水,成為了為森林樹木儲水的地方,再次流出了豐裕的泉水,在路上到處可見健康的男女和懂得享受生活的年輕人,他們充滿了活力,為田野帶來了很多活力。

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