《二刻拍案驚奇》讀后感
《二刻拍案驚奇》是明末凌蒙初的擬話本小說集，《二刻拍案驚奇》讀后感。凌蒙初是明末小說家，字玄房，號(hào)初成，別號(hào)即空觀主人。明末農(nóng)民軍起，他與之對(duì)抗，最后嘔血而死。《二刻拍案驚奇》同《初刻拍案驚奇》一起，合稱“二拍”，是我國(guó)古代短篇小說的寶庫(kù)之一。《二刻拍案》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續(xù)前緣》與《初刻拍案驚奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明鬧元宵雜劇》系雜劇，故實(shí)有小說38篇。
凌濛初的《二刻拍案驚奇》。讀來比較輕松，雖無多大多深的感觸，不過讓人很能想見明朝社會(huì)的風(fēng)土人情，其間的俚語(yǔ)俗諺，也頗有趣味處，有些話其實(shí)到今天也還用的。這讓我感受到，原來老百姓說話，其實(shí)幾百年來并無多大變化。不過原來的文言文把其精致、精簡(jiǎn)到極致而已。
這本書評(píng)書式的章回體小說，但都各自成篇，很適合分開來看。每篇詩(shī)詞開篇之后，先要講一個(gè)，有時(shí)是兩個(gè)相關(guān)的故事，然后再切入正題，講一個(gè)此篇所要表述的故事。把這書拿去作說書的本子，我看也是可以的。當(dāng)然，這里面也有很多是講因果報(bào)應(yīng)，講些神仙狐魅的，但其初衷，無外乎要人積德行善，并沒多少不妥處。總之，此書作為成年人聊作消遣之書，可以一讀。
其中貪贓枉法，顛倒黑白的官報(bào)私仇的官吏，“二拍”多有揭露。《硬勘案大儒爭(zhēng)閑氣甘受刑俠女著芳名》一篇，則是這類小說中的佼佼者。小說敘寫南宋臺(tái)州太守唐仲友同陳亮一起蔑視他的上司、身居監(jiān)職的朱熹，朱熹銜恨尋釁，竟題參唐仲友，污、蔑歌妓嚴(yán)蕊與唐有奸、情，將嚴(yán)蕊下獄，嚴(yán)刑拷問。嚴(yán)蕊不肯無中生有，誓不招供，朱熹的陰謀終未得逞。通過這個(gè)故事，凌瀠初暴露了這個(gè)“大賢”表面上道貌岸然，內(nèi)里卻是卑劣的陰恨之徒。小說雖多有虛構(gòu)成分，但作者借書中人物之口直接批判了假道學(xué)，把朱熹所代表之“道學(xué)”斥之為“害了風(fēng)痹病，不知疼癢的人”。小說作者寫嚴(yán)蕊身為藝妓，但“立心正直”，光明磊落。盡管被朱熹一伙嚴(yán)刑拷打，但始終不為淫刑所屈，一個(gè)字也不肯誣陷他人。有人對(duì)她說，你即使按照朱熹的要求招供，你的罪名也大不了，何苦不招，讓自己受罪呢?嚴(yán)蕊回答是：“......但天下事，真則是真，假則是假，豈可自惜微軀，信口妄言，以污士大夫!今日寧可置我死地，要我誣人，斷然不成的!”這句鏗鏘有力、擲地有聲的言語(yǔ)，充分顯示了她的剛正、高潔，和道學(xué)大師的兇殘面目，恰成對(duì)比。
還有有一篇公案小說《進(jìn)香客莽看金剛經(jīng)》在一定程度上暴露了社會(huì)的黑暗面和人心的殘忍，里面寫了貪婪卑劣的柳太守,為脅取寺中收藏價(jià)值千金的白香山手書金剛經(jīng),竟囑盜誣攀某寺為窩藏盜犯之所，對(duì)住持多方迫害。但最終陰差陽(yáng)錯(cuò)之下經(jīng)書得以保還，主持也脫離牢獄之災(zāi)，柳太守一無所獲。
這告訴我們，做官的切不可率意斷獄，任情用刑，也要求個(gè)公平明允。它形象地指出了人民之所以慘遭殺害，是由于官吏昏庸，濫用刑罰，草菅人命。故事是用一連串巧合構(gòu)成的，而巧合只能是造成事件的假象；而任何假象又是可以通過周密的調(diào)查研究去識(shí)破的。
但官府卻全憑主觀臆斷，便把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單地處理了。這說明，被剝奪了生活權(quán)利的市井細(xì)民，完全可以不明不白地被處死。小說發(fā)出了重視人命的呼聲，盡管還十分軟弱，但這畢竟是和視人命如草芥的封建專制思想根本對(duì)立的。
部分描寫愛情和婚姻的作品，具有一定的社會(huì)內(nèi)容。《李將軍錯(cuò)認(rèn)舅》，著力描寫了劉翠翠和金定之間忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄"門當(dāng)戶對(duì)"的習(xí)俗陳規(guī)而和金定結(jié)合，后翠翠被李將軍虜去作妾,金定又歷盡艱辛,終于找到了翠翠。但迫于將軍權(quán)勢(shì),不得以夫妻相認(rèn),最后以雙雙殉情來表示他們之間至死不渝的感情。《宣徽院仕女秋千會(huì)》里的少女速歌失里，對(duì)父 母從勢(shì)利觀點(diǎn)出發(fā)的悔盟迫嫁行為堅(jiān)決抗?fàn)帲K于實(shí)現(xiàn)了和心愛的未婚夫相結(jié)合的美好愿望。《錯(cuò)調(diào)情賈母詈女》中賈閨娘與孫小官相愛,遭母橫加干涉,后經(jīng)種種曲折，這對(duì)有情人終成了眷屬。在《滿少卿饑附飽□》里批判了滿少卿的忘恩負(fù)義、富貴易妻的丑惡行為；并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中只準(zhǔn)男人喪妻后續(xù)弦再娶，置妾買婢，而不許寡婦再嫁的現(xiàn)象，表示了不平，實(shí)際上提出了在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點(diǎn)。
有些作品反映了明代市民生活和他們的思想意識(shí)。《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經(jīng)商事。主人翁文若虛，在國(guó)內(nèi)經(jīng)商破產(chǎn)，一次偶然和一些商人出海經(jīng)商，他因沒有本錢，只好帶了只值一兩多銀子的洞庭紅，不料到了海外，竟賣了八百多兩銀子。回來的路上，在過一荒島時(shí)又揀到了個(gè)珍寶，因此大發(fā)橫財(cái)，成了一大富商。聯(lián)系明中葉后商人要求開放"海禁"的歷史背景，就能看出，小說反映了當(dāng)時(shí)商人們追求錢財(cái)?shù)膹?qiáng)烈欲望。《疊居奇程客得助》寫徽州商人程宰因經(jīng)商失敗，"怕歸來受人笑話"而流落關(guān)外，后來為海神所垂愛，得其指點(diǎn)，先后通過囤積藥材、絲綢和粗布發(fā)了橫財(cái)。海神的"人棄我堪取，奇贏自可居"的指點(diǎn)，表現(xiàn)了商人的精神世界和經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。在《烏將軍一飯必酬》中，王生兩次販物被劫，使他對(duì)出外經(jīng)商，失去信心，他的嬸母一再鼓勵(lì)他："不可因此兩番，墜了家傳行業(yè)。"這些十分重視商業(yè)的描寫，在以往作品中實(shí)屬少見，這是明中葉后商品經(jīng)濟(jì)活躍，市民意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展的反映。