初三魯迅朝花夕拾讀后感

　　朝花夕拾是一本很好的書，下面小編整理了初三魯迅朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀!

初三魯迅朝花夕拾讀后感一

　　初讀《朝花夕拾》時，我十分喜愛魯迅筆下的那個豐富多姿的兒童世界。

　　魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，不追求滿是好詞佳句的華麗。仿佛在給你講故事一樣。

　　《朝花夕拾》，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

　　從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

　　有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。讓我佩服不已!

　　想起我的童年，還歷歷在目，我曾經就做過一件傻事——

　　那是一個五歲的秋天，我和我的好朋友一起在草地邊玩耍，我們決定玩過家家。我負責煮飯。我去拔雜草當佳肴，一下子把草連根拔起。我看到草根，突然我的心里產生了一個很離譜的念頭——這是人參嗎?好像是的，電視上的人參就是這樣的。哈哈!我發現人參了，哈哈!結果我的好朋友告訴我說這不是人參，我十分生氣：“你胡說，這明明就是人參，你胡說!”我的媽媽告訴我，這的確不是人參，你看，說著給我看了真人參的圖片。我終于相信了。

　　這件事我至今還銘記在心，這件留在我童年記憶里的傻事。

　　我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。看《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊……

初三魯迅朝花夕拾讀后感二

　　夕陽西下，一位衣著樸素的青年人走在滿是鮮花芳草的小路上，落英繽紛，煞是好看。蹲下身來，仔細采拾。不覺，衣襟拂過花兒，帶著香氣，隨風飄起，整條小路上，便都是芬芳……由一朵朵花瓣，一縷縷香氣，組成了一座花園，她的名字叫做《朝花夕拾》。

　　魯迅便是那采花人。想必在采花時必定有些疏忽，不然為什么有的花瓣都遺落在了小路上呢?

　　“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”為什么呢?剛初生的花兒，還沾著晶瑩的露水，聞起來很香，但卻多了一分幼稚，少了一分成熟。倘若能經受住時光的變遷，色香自然差了，卻多了一分悠遠。這樣獨特的香味，若釀成花酒，該是多么美妙呢!翻開書本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來。

　　從《狗·貓·鼠》中，我知道了魯迅“仇貓”的原因，通過對這三種動物的描寫，表現了當時中國的情況;從《二十四孝圖》中，我讀出了古代某些地方的黑暗，所謂的“孝”，只因為郭巨的兒子被埋，挖出黃金?如果這就是“孝”，我想在現在看來，也太離譜了吧。不過是空話罷了，《二十四孝》的記載，并沒有給后人做榜樣，而是讓后人更加詳細地了解了古代孝道的虛偽;從《無常》中，我悟出了作者對于“正人君子”的諷刺，無常才是最公正的。但是無常終究是假的，這篇文章也表明了希望世間公正起來的心愿;從《五猖會》中，我看到了一個孩子最童真的呼喊，呼吁封建制度不要再對可憐的孩子進行鎮壓，讓世間多一些笑臉吧;從《從百草園到三味書屋》，我游遍了魯迅的童年，看到了他的快樂，也看到了他的迷茫與痛苦;從《父親的病》，我看見了兩個只會勒索錢財的庸醫，正是因為中醫的，讓魯迅承受了亡父之痛;從《瑣記》，我看到了一個學子的求學路;從《藤野先生》，我看到了一個勤奮樸實的日本老師;從《范愛農》，我看到了魯迅的好朋友，為國家鞠躬盡瘁。

　　在本書中，始終都有著一些令人啟迪的道理。

　　原來回憶，也是一種傾訴的方法。從《朝花夕拾》中，我看到了魯迅的童年與少年，他始終穿梭在封建的教育與生活中，被迷信所左右，致力于推翻封建思想。讀罷全書，我感覺自己立足于一座花園里。我得到了一次精神的洗禮。

　　風中飄來淡淡的，悠遠的清香……

初三魯迅朝花夕拾讀后感三

　　初讀這本書，講實話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學得似懂非懂的。我甚至覺得：魯迅的這些文章，看起來簡直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著?

　　后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當作美文，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。

　　郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實反映了當時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現在，現在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學習。再看看那時侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個令人悲哀的現象嗎?

　　《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。

　　有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊!

　　直到寫完了這篇朝花夕拾讀后感，“感”到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。