豪情壯志

　　豪情壯志   煙雨平生

　　——讀林語堂《蘇東坡傳》

　　南航附中    高二（3）班        陸榮

　　對于那個嘆詠大江東去的豪放英雄，那個低吟腸斷短松岡的深情文人，那個不棲寒枝的孤傲政客，那個一蓑煙雨任平生的淡泊隱士，林語堂先生在字里行間都流露了崇拜與惺惺相惜，所以，他用筆桿描摹出了這樣一個東坡——滿懷豪情壯志，卻只能煙雨平生。

　　前期的東坡，還沒歷經(jīng)艱難的考驗，有著光耀的才華，敢同日月爭輝。敢同當(dāng)權(quán)者直言，爭論時弊。被貶黃州，他才情升華，仿佛涅槃的鳳凰，浴血重生。那首激蕩千古的詞，大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……也在這里橫空出世了，他的豪放與豁達(dá)也在這里噴涌而出。

　　可以說，非宋朝不能孕育這樣的東坡，也非東坡不能升華宋朝。  

　　“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。在蘇東坡四十四年的政治生涯中，“穿林打葉聲”不絕于耳，指責(zé)誹謗不離于身，而他始終以光風(fēng)霽月的胸懷，爭理不爭利，低吟淺唱自在前行。這一走，便是從青春年少走到兩鬢斑白，從西部邊陲走到東南海疆，從“身長健，但優(yōu)游卒歲”走到“島邊天外，未老身先退”。

　　可即使如此，蘇東坡仍不改豪放本性，黃州的赤壁，因他的一嘆三詠而流傳至今；嶺南的偏遠(yuǎn)，他也苦中作樂，一句“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”引起多少人對嶺南的向往。

　　但這不是整個蘇東坡。

　　他不僅只是個豪放的英雄，還是個生活的藝術(shù)家。

　　讀蘇東坡，我不禁想起沈繼光先生的一句話：“在直面人生中，不沉淪于驕傲、詭計和謊言，以獨立的精神和自由的思想，做今天的事情。”這應(yīng)該是東坡精神的貼切寫照之一。

　　他快樂且無所畏懼，天真爛漫卻至死不渝。我想這也是林語堂先生以《thy gay genius》為書名的原因吧。

　　與家人在一起，他唱著“船頭研鮮細(xì)縷縷，船尾炊玉香浮浮”；與朋友在一起，他輕吟“游甕已妝吳榜穩(wěn)，舞衫初試岳羅新”；與百姓在一起，他感嘆“農(nóng)夫輟耒女廢筐，白衣仙人在高堂”。

　　他在著書立說中，去除自己桀驁不馴的傲氣，養(yǎng)成穩(wěn)健平和的正氣；他在與百姓的交往中，去除自己尖酸刻薄的小家子氣，養(yǎng)成虛懷若谷的大氣；他在耕種自濟的勞動中，去除自己多愁善感的文人氣，養(yǎng)成剛毅堅強的丈夫氣。

　　可，這也不是整個蘇軾。

　　當(dāng)理想照進現(xiàn)實，一般人的愁苦已不必說，更何況是這樣一個“不已一身之禍福，易其憂國之心”的政客呢？

　　數(shù)遭貶斥，他掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼，只得默默承受“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，內(nèi)心的寂寥，無人傾訴。

　　報國無力，他感嘆“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，他自我安慰“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙”，他更加豁達(dá)“休對故人思故國，且將新酒試新茶。詩酒趁年華”……

　　可，這也不是整個蘇軾……

　　正如林語堂書中所說 “蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”