以疼痛為話題的作文700字
痛，是種刺激的感覺。既可以指生理上的，又可以指心理上的，兩種往往相伴而生。然而“痛”這樣一個聽起來消極的字眼，又怎么與“美”相關聯？此二者卻又實在密不可分。
痛而言說出自己感受到了切實存在的，如何就不堅強了呢？真正不具有“堅強”此等美好品德的人，是那些刺痛之后一蹶不振的膽小鬼。呂緯甫受到改革無路進行的痛心疾首，便只有頹唐和妥協度過余生。人生堅強之美的體現，此中哲理在于“君子訥于言而敏于行”的智慧，如何作為比說的輕描淡寫更為重要。是低頭看看自己血肉模糊的牽魚線的雙手時，捧一把海水再繼續和素未謀面大魚的較量；也是浪蕩公子一夜淪為窮人，品味生活的艱辛之后再白手起家，勤懇勞作追求生活的眷顧。痛可以言，甚至可以言痛，但不可以“言敗”，即行動上的倒下。
痛而善言，言的又是什么？用一碗心靈雞湯強顏歡笑故作輕松嗎？這樣的“善言”能讓人投來贊美的目光嗎？顯然不能。人作為高等動物，恰巧是我們有時能做出違背本能的事情，才有了“痛并快樂著”看似不合常理卻又在情理之中的話語，給疼痛抹上創傷藥。孔子問宓子賤：“何得，何亡？。”答曰：“學日益明，親戚益親，朋友益近，未有所亡。”真的未有所亡嗎？俸祿少時，他能否吃得上薯蕷抵抗饑餓帶來生理上的痛苦？公事急時，他能否熬過處理諸多事物帶來的身心俱疲？然而他吐露出的話被當作美談，不僅在于他善言其得，更在于他所追求的正是他想表達的，他的態度決定了他近于“道義”的人生智慧。所以“言”的巧妙不是目的，只是手段。
自此，已不難發現，無論痛苦之后的做法亦或說法，都僅僅是“美”體現的載體和表象，其背后真正反映的，是經歷疼痛之人凈美的心靈。“痛并快樂”是真的在痛苦中尋找出了或有啟發，或另有所得的喜悅。“痛不言敗”是真的沒有打算過退路何在，只管披荊斬棘，勇往直前。只有最真切的痛，才能彰顯最美的人性。