我對(duì)郎咸平現(xiàn)象的看法作文
郎咸平，一個(gè)大學(xué)教授，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也算是中國最有爭議的人物，對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一。
這幾年，衍生出一種現(xiàn)象，叫做郎咸平現(xiàn)象，也可以說是郎咸平崇拜，被人所稱之為郎監(jiān)管和郎旋風(fēng)，代表的又是一股勢力，又一種力量和聲音，這思潮似洶涌澎湃，厚積薄發(fā)。
不管怎么說，這一現(xiàn)象，這一種聲音，是當(dāng)代中國，最為需要的。
郎咸平現(xiàn)象代表的是一種思潮，一種反省，一種理性，一種自白，一種民族精神本質(zhì)的拷問，一種浮躁背后的反思。郎的言論真實(shí)懇切，實(shí)在坦然，猶如黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，其憂國憂民，敢怒敢言，針砭時(shí)弊，一針見血，一語成讖，一劍封喉，如外科手術(shù)一樣的精準(zhǔn)，實(shí)在讓人欽佩。如今國人愛問，中華民族到底怎么了，到底缺什么？缺的是思潮，缺的是反思，缺的是理性，缺的是自白，缺的是一種民族精神上自我拷問，缺的是富于思辨的睿智，缺的也是像郎這樣能代表老百姓心聲的人物缺的是為平民說話的民族脊梁。一個(gè)民族不怕窮，怕的是沒有志氣，怕的是沒有明確的發(fā)展目標(biāo)而迷路，怕的是被別人騎在頭上還在沾沾自喜。更可怕的是，明明遭受了劫難卻依舊在粉飾太平而麻痹自我，像是阿Q那樣的自慰精神勝利且毫無覺悟精神的奴隸，并且習(xí)慣了被人騎，并且像是奴才一樣恭維著頭上的主人。我們需要的是像皇帝的新衣的那個(gè)說真話的小孩，需要的是像狂人日記里面的那個(gè)精神病人，他們才是真正的民族的脊梁。
此外，郎咸平現(xiàn)象還代表了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的無能和經(jīng)濟(jì)學(xué)界的黑暗，他反映經(jīng)濟(jì)學(xué)界在民生問題上的集體失語。就像他說的那樣，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家要么沒能力，要么沒有良心，因?yàn)椋切┧^的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)喪失一個(gè)知識(shí)分子的氣節(jié)和傲骨而退而求其次選擇了與權(quán)貴為伍，在物欲面前墮落為既得利益集團(tuán)的幫兇，阿諛奉承。搖尾乞憐，遮掩甚至美化問題，成為阻擋社會(huì)進(jìn)步和阻礙民生問題得以解決的絆腳石，他們稱之為寵物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。有人說，郎咸平現(xiàn)象反映的是大眾普遍缺乏思考，還說是表明中國大眾心理深層的躁動(dòng)情緒。這些論斷是站不住腳的，毛主席說的好，人民群眾的眼睛是雪亮的，而且居然還有人說，老百姓往往并不知道誰捍衛(wèi)他們的權(quán)利，簡直是謬論，我在這里想引用一首詩來回答，那就是騎在人民頭上作威作福的人，人民會(huì)把他摔垮，而俯下身子為人民做牛做馬的人，人民會(huì)把舉得很高很高。
我對(duì)郎咸平的現(xiàn)象看法是，助長了社會(huì)的正義力量，同時(shí)，他還吸引了眾多有良知的學(xué)者，如時(shí)寒冰，戴旭，牛刀，曹建海，為民族利益而戰(zhàn)，為社會(huì)公理，他們是中華民族的脊梁，他們學(xué)識(shí)互補(bǔ)，他們是中國黑暗現(xiàn)實(shí)下的一道美麗的彩虹，且頑強(qiáng)而持久，他們會(huì)用他們的真實(shí)驅(qū)散中國的陰霾。