關(guān)于愛情的議論文4篇
愛情是一點巧遇;愛情是一點動心;愛情是一種默契;愛情是一種執(zhí)著。以“愛情”作為題目寫一篇議論文，你知道應(yīng)該怎么寫嗎?下面第一范文網(wǎng)小編帶來了關(guān)于愛情的議論文，歡迎閱讀。
關(guān)于愛情的議論文篇一
愛情是什么?是一瞬的觸動?是長期心的的沁濡?還是一生的堅守?當(dāng)我們在浩渺迷蒙的精神海洋需求懵懂的結(jié)果時。卻沒發(fā)現(xiàn)愛情其實就是建立在雙方共同理解的基礎(chǔ)上并且能相持一生堅守一生的結(jié)果。是用行動去維持的結(jié)果。
愛情是談戀愛升華后的產(chǎn)物，是一個感情逐漸發(fā)展的結(jié)果。愛情是在戀愛后雙方渴望相持走完人生道路的展現(xiàn)，戀愛的初期，男女首先要了解對方，在接觸雙方內(nèi)心世界的同時，渴望從交流來找到交集。此時語言交流成為該階段的主要內(nèi)容，其特點表現(xiàn)一個“談”字;相互了解的基礎(chǔ)上，男女相互有了好感，內(nèi)心萌發(fā)戀情，思戀成為該階段的主要內(nèi)容，其特點表現(xiàn)一個“戀”字;當(dāng)男女終于有了第一次親密接觸，他們把心毫無保留地交給了對方，山盟海誓則成為該階段的一個主要內(nèi)容，其特點表現(xiàn)為一個字“愛”字。所以，“談”、“戀”、“愛”這三個字，就是愛情發(fā)展的三部曲。
[俄] 納謝德金曾在《感情的考驗》里說過:“互相信賴、尊重、真誠相待--這才是真正愛情賴以建立的基礎(chǔ)”。愛情不是一個人的，是雙方共同建立的。如果一份愛情缺少信賴、尊重、真誠相待，那愛情就如缺少地基的高樓，瞬間崩塌。
英國19世紀(jì)著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持詩歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。此時他們?nèi)鄙傩刨嚺c真誠相待，所以沒走到一起。
但白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。 愛情是心與靈魂的碰觸，對自己用心，也要對對方用心，善待自己，更要善待對方，這是是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會讓雙方的愛情更加的牢固。
總之用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處!雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自己愛情的負責(zé)。當(dāng)彼此的靈魂在接觸到那份堅守的愛情時，在生命的舞臺上演繹的就是愛情的絢爛。當(dāng)靈魂拋棄奢求時，愛情將呈現(xiàn)他的瑰麗與芬芳。當(dāng)愛情淪落到欲望的奢求時，欲望便沖垮生命堅強的堤壩，令那一瞬的瑰麗沉淪苦難的深淵，愛情也只是風(fēng)中殘燭，僅留一線光明。 愛情不是索取，而是給予。不是夢想，也不是癡望。它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。
愛情不需要圈留彼此的空間，需要給彼此留下自由。當(dāng)一個人過于侵入對方的空間時，那層層的迷瘴不僅遮掩了彼此探詢的雙眼，心的寬度也僅在一片氤氳的牢籠中已絢爛的七彩在湮滅成灰前閃現(xiàn)最后一片光華。 當(dāng)彼此在共同的理解上愿意去相守一生時，行動將為他們見證愛情的誕生。
關(guān)于愛情的議論文篇二
有這么一個故事，從古至今，淵遠流長。
有這么一段感情，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。
有這么兩只鳥兒，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴。
鴛鴦，為情而生的生靈。正如仲卿與蘭芝，生的時候，見面的次數(shù)也不過那么幾次，卻每次都情意濃濃，與之相隨，是因為愛，才把彼此放在心中，才會把彼此的溫度謹記，.待到兩條本無多大聯(lián)系的平行線重合時，記著心靈的溫度去找尋當(dāng)初的那份情。也許時間已漸漸流逝，但在華山的某一角落，被松柏枝撐起的藍天，被梧桐葉覆蓋的土地，在那個地方，泥土凝固了感情，落英飄零了幸福，怎會感覺悲涼與落寞，但在這夾雜著香氣的空氣中，傳來的卻是千里之外的嘆息，人們惋惜這對是夫妻，卻無緣做夫妻的雙飛鳥。
讓愛化作相似鳥，夢里花落知多少。
我不懂得愛情，卻向往愛情。在愛的世界里，在情人的眼中，只有彼此，你的延伸那么澄澈，亦美麗，我贊美他們的情懷，他們只是在用一種不一般的形式來表達愛，等到一千年以后，當(dāng)其腐朽成詩，永恒無言，我荏苒欽佩于你們?yōu)榍樗^。因為時代不允許，撲朔迷離的愛情始終不能被社會所接受。
我所懂得的，愛只是在無言中感動，無聲中煽情。
關(guān)于愛情的議論文篇三
愛情是什么?我想這會是所有人都比較模糊的概念。對愛情，我還小，經(jīng)驗也少，對愛情的理解相信也不是很成熟。
我覺得愛情是可以讓你為對方做任何事情的!它是一個非常非常強大的力量!有時甚至可以另你不知所措!愛情有時會讓人盲目，失去理性!愛情需要理智和慎重，機警和嚴(yán)肅。
愛情需要忠誠，相互信任，若兩個人一起卻總是懷疑對方，不相信對方的話，遲早會失去對方，失去這份愛情的!
愛情它也需要用心去經(jīng)營，去奉獻。只要每個人都努力的去經(jīng)營屬于自己的那份愛情，去珍惜，不放縱愛情，那么每個人的愛情都不會那么遙不可及，而是會離我們很近很近，近得觸手可及。
愛情中更加需要寬容，你試想一下，如果你心胸狹隘，對方做錯了那么一點小事情你就生氣不理對方、甚至說放棄這段感情的話，這樣對誰都不好。如果別人知道了你是這樣的人的話連朋友都不和你做了，有何來愛情呢?不是嗎?
愛情是什么?這是一個永恒的話題。誰都會有自己的理解，對于愛情...
以后，屬于我那份愛情不需要轟轟烈烈，簡簡單單一輩子就好了。
關(guān)于愛情的議論文篇四
“問世間情為何物，直教人生死相許”，這大概是對癡迷愛情的典型描繪了。而這些人，往往被稱作“情癡”。
當(dāng)三毛與荷西定情撒哈拉時，我們贊許她是個勇敢且不畏艱苦的女人，但卻不能說她是個“情癡”。
而當(dāng)荷西亡去，三毛“居則九曲回腸，出則若有所失”時，我們感慨她對荷西深沉的愛，但卻不能說她是個“情癡”。
最終三毛因抑郁而自殺后，眾人莫衷一是。其中有這樣一種說法：三毛因不忍荷西的離去而自殺。此時人們稱她作“情癡”。
愛一個人一定要以生命作代價嗎?非得像梁祝一樣化蝶、雙宿雙飛，才能闡釋“癡迷愛情”嗎?
有一位音樂家，因家族精神病遺傳不幸死去。葬禮上，他的妻子始終掛著淡淡的微笑;獨居生活間，鄰居也從未見她掉過一滴淚。于是謠言四起：
“她不愛他，他的財富是她唯一的迷戀。”
“她是個寡情的人，對任何人都只有少得可憐的感情。”
……
直到她死去，她也沒有對此作過任何解釋。可是，她的日記毫不留情地扇了眾人一個大大的耳光。那是她情感生活的真實寫照：
“好好活著，就是他在愛我，讓我無憂無慮;好好活著，就是我在愛他，讓他感覺到我的快樂。愛一個人，可以比他的生命更長久。”
她對愛情的癡迷不下于梁祝。更令人感動的是，她對愛情的癡迷，不是用殉情而表達的。她重新演繹了“情癡”這一角色，使得那些癡迷愛情的寡婦、寡夫們打消了殉情的念頭，為世界增添了不少和諧美。
“愛一個人，可以比他的生命更持久”。其實在我國古代早已有了先例：妻子亡故，莊子“擊盆而歌”，是喜悅。為何?他想到了妻子在另一個世界的快樂，因而替妻子開心。這不正是緣于對妻子的愛而希望她幸福快樂嗎?
癡迷愛情的結(jié)局，并不一定總是凄美的，它亦可以是幸福美滿的呀。王子和公主，他們最后幸福的生活在一起，這畢竟只是童話。人生的旅途，悲喜交加、陰晴不定。當(dāng)有一天，他(她)先離去，你也要快樂地生活下去!請記住：這不是不愛了，而是癡迷了。因為“愛一個人，可以比他的生命更長久。”