保守與創新議論文

　　誠然，舒服給予我們安逸，卻鈍化了我們的思維，讓我們學會了保守，也學會了停滯不前，而創新亦是潮流所向，時代所趨，選擇在我們的手上。以下是第一范文網小編為大家整理的保守與創新議論文，歡迎大家參考閱讀。

保守與創新議論文篇1

　　有的人說：“走老路，循規蹈矩能給人以安全感，這樣更有利于成功。”是的，也許按部就班的去工作學習的人能感到安穩、踏實。然而長此以往，必然會導致思維的僵化，做事教條化，難于突破自我。因此，我要說：“要想‘水擊三千里’，就必須學會革故鼎新，摒棄‘教條’突破自我，勇于創新。”

　　學會創新，要立足于深刻的反思和總結。“吾日三省吾身。”孔子的警策縈繞在耳邊，反思的重要性可見一斑。只有總結過去的得與失我們才能更好地創新與發展。江河泛濫，李冰父子被委以重任前去治水,他們在總結前人失敗教訓的基礎上，勇于創新，筑起了惠及萬數百姓的“都江堰”。是的，“君子博學而日參省乎己”，只有不斷地總結與省察，這樣才能吸取經驗，學會創新。

　　學會創新，更要有“會當水擊三千里”的勇氣。勇氣是創新的助推器，擁有勇氣，一切的保守，一切的禁條便都將被你踩在腳下，然后，充滿力量的去創新，突破。試想，如果哥白尼膽小、怯懦，畏懼教皇的權威，有怎有真理的探知，創新精神的涌現?的確，要學會創新，就必須鼓滿勇氣。

　　學會創新，還要不斷充實自身實力。唯有經過如那“十年磨一劍”的磨礪與歷練，不斷學習，壯大實力，才能“海闊憑魚躍，山高任鳥飛”，才能擁有與眾不同的想法與品悟，才能更進一步地去創新。范仲淹自幼苦讀，從而創作出了膾炙人口的《岳陽樓記》;孫臏苦修兵法，于是《孫子兵法》流傳千古;陳景潤自幼成才，終于突破舊思維，創新出新方法，摘取了數學皇冠上的明珠。誠然，只有充實實力，才能學會創新。

　　學會創新，不是完全摒棄過去，否定過去，更不是荒誕的猜想、幻想，而是要立足于過去的經驗，取其精華，棄其糟粕，革故鼎新。

　　為何“中國制造”常常受訓于人?為何“中國制造”難于走向世界?原因就是我們沒有學會創新，沒有把“中國制造”改變為“中國創造”。創新是活力的源泉，讓我們學會創新。

　　成功在于創新

　　成功求穩一直是大多數人所倡導的，我們也常常被這樣教育：做事按穩當的常規方法去做。然而在人才濟濟，日新月異的當今社會，一味的墨守陳規往往會導致我們的落后，甚至是被淘汰。因此，在陳規面前，我們要勇于創新。

　　創新是一種積極的人生態度。正如“學如逆水行舟”一樣，在當今社會如果總是按照老方法行事，就會導致社會的停滯不前，停滯不前就相當于倒退，這是不爭的事實。在清朝時期，我們中國也曾是世界上最強大的國家，可為什么最后淪為列強爭相侵略的對象呢?原因就是當權的大臣們消極處世，特別是頑固派們，堅持按“祖宗傳下來的規矩辦事”，就此，我們與工業革命、積極創新的西方國家之間的差距越來越大，以至于面對他們的侵略我們無力抵抗。加入當權者們改變自己消極的態度，積極創新改革，那我們中國依然會是最強盛的國家。

　　創新可以促進社會的發展，社會總是在創新改革中發展的，沒有創新就沒有發展。清朝末期的洋務運動，我想是很多人都知道的，雖然沒有實現“自強”“求富”的目標，但它的

　　作用卻是不可忽視的，在洋務運動時期，各個實業工廠積極改革創新，從無到有，從弱到強，取得了長足的發展，為我國后來民族工業的發展奠定了堅實的基礎，在客觀是促進了社會的發展。

　　創新不是一句空話，需要你勇敢的付諸實踐。當談譚嗣同喊出“請自嗣同始也”時，他明白他將要為自己的改革事業獻出生命。面對生死的抉擇，他面無懼色，這需要何等的勇氣!我想，在他選擇這份事業的時候，他就已經有了這種準備。這因為他有為創新事業獻身的勇氣。他才能在斷頭臺上喊出“死得其所，快哉快哉”的豪邁話語。譚嗣同用生命告訴我們，創新需要勇氣，即使也許會面臨失敗。也要勇敢去做。

　　當然，創新不是為了標新立異，嘩眾取寵，真正的創新是要以促進社會發展為目的的。我們應該積極的創新，實現自己的人生價值，為社會發展做貢獻。

　　成功在于創新，那些還在觀望中的朋友們，還不趕緊加入到創新的行列中來么?

保守與創新議論文篇2

　　“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。”長眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

　　江蘇南通如皋市如皋中學高二:奕飛沖天

保守與創新議論文篇3

　　高爾基有言：“保守是舒服的產物。”誠然，舒服給予我們安逸，卻鈍化了我們的思維，讓我們學會了保守，學會了停滯不前。但我認為，此句應有后續：“保守是舒服的產物，卻也是孕育死亡的溫床。”

　　相信誰也不會對中日的近代史感到陌生。兩個古老封閉的東方國度，皆被西洋的堅船利炮撬開了國門，卻迎來全然不同的結局。日本原是東洋夷狄，彈丸之地，千百年來恪守古道，信奉神明。只因黑船來襲，舉國震驚，第一次領略了文明開化的力量。旋即，各層人士活躍起來，倒幕維新，脫亞入歐，引進西學，君主立憲，僅用30余年便制霸東亞，與歐美列強平起平坐。而反觀中國，清廷的統治者們以“泱泱華夏，威威天朝”自居，心高氣傲，目中無人。不僅堅持向西方推行主屬間的“朝貢貿易”，還一再回味閉關鎖國、太平獨樂的滋味。中國就是以這般極端保守的姿態愚昧地步入近代，于是有了鴉片戰爭，有了辛丑條約，有了甲午奇恥。

　　無獨有偶。曾經的羅馬帝國，保守僅本邦人才有資格擔任高職的陳見，不信任忠誠且有能力的外籍將領;曾經的奧斯曼土耳其帝國，固步自封，幾十年不更新軍備，自以為國泰民安無人能敵。于是，地中海霸主遭異族入侵，國土喪失終至分裂;西亞雄獅頹然倒地，在一戰之中敗仗連連。

　　無論是中日近代史的對比還是兩大帝國衰微的命運，都鮮活地印證了那句言論：“保守是舒服的產物，卻也是孕育死亡的溫床。”為了避免重蹈歷史的覆轍，世人選擇了創新。

　　創新是生命之源，智慧之基。《大學》云：“茍日新，日日新，又日新。”《易傳》載：“日新之謂盛德。”均強調了創新的重要意義�？v觀中國學術發展史，從《黃帝內經》到《本草綱目》，從《齊民要術》到《農政全書》，從《史記》到《資治通鑒》，哪一本著作不是在前人研究的基礎上打破保守，創新發展的成果?

　　創新可以化弱為強，創造奇跡。中國東周后期，趙武靈王考究國人長襟寬袍之弊，鑒以狄戎短衣窄袖之便，胡服騎射，創新軍裝，不足一年便打造出一支疾如閃電的強勁騎兵。先后打敗中山國，收復亡疆，威降北方數族，令諸國刮目相看。日本安土桃山時代，織田信長在對陣號稱“戰國第一”的武田騎兵時大量運用火銃，創新軍備，并輔之以“三段擊”的方式避免了槍管過熱導致無法持續射擊的弊病，一戰獲勝，稱霸全國。法國大革命時期，拿破侖在三皇會戰中面對數倍于己的敵軍，創新戰術，誘敵深入冰湖陷阱，再用猛烈炮火擊穿冰層，締造了軍事界一場不朽的傳奇。

　　創新亦是潮流所向，時代所趨。沉浮商海，年過八旬的褚時健在微不起眼的云南特產冰糖臍橙上發現了商機。他另辟蹊徑，獨樹一幟，打響了“包裝戰”。在普通的瓦楞紙盒上印上一條條或新穎或幽默的句子，總能讓顧客們會心一笑。當《甄嬛傳》風靡之時，紙盒上赫然出現了“微橙給小主請安”的字樣;當人們為世俗喧囂困擾時，紙盒上有了“復雜的世界里，一個就夠了”的暖人之語;當黑色幽默盛行時，紙盒上也適時印刷著“雖然你很努力，但你的成功需要天賦”等句子。在顧客們以愉悅的心情打開包裝，發現里面養著一只只飽滿誘人的橙子而贊嘆商家的良心與用心之時，褚時健已經成功了。仿佛一夜之間，“褚橙”之名響徹大江南北，一盒盒包裝新穎的橙子通過快遞飛入尋常百姓家，給他的公司帶來了豐厚盈利。

　　美國管理學大師托馬斯彼得斯說道：“距離已經消失，要么創新，要么死亡。”時代的洪流滾滾前進，奔騰的步伐永不停息。生為未來棟梁的我們，更當緊跟歷史的潮流，打破舒服的幻覺，撇棄保守的陳見，掙脫死亡的溫床，將創新精神涵于心間，以活躍之姿擁抱世界!