自然法則，適者生存作文
自然法則，適者生存作文【一】
大自然好比一個角斗場，各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭斗，大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞臺，新的物種登上這你死我活的角斗場。最后能夠生存下來的，無不是適應了大自然嚴酷的環(huán)境與優(yōu)勝劣汰的規(guī)則的。
往太古看，恐龍曾經(jīng)統(tǒng)治地球長達兩億多年，這與它們的生活環(huán)境是分不開的。它們在弱肉強食的環(huán)境中不斷錘煉著自己，使自己能夠適應這嚴酷的環(huán)境，能夠生活下去，死亡的危機永遠伴隨在它們左右，敦促著它們?yōu)樯鴳?zhàn)。所以，恐龍越來越強大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒有適應嚴酷的自然環(huán)境，從而消失在歷史的洪流中。
再近一些，是人類始祖森林古猿的進化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來越少，所以大部分古猿被迫順應歷史的潮流，改變自己的生活習性，開始下地直立行走，使用雙手工作，創(chuàng)造工具，發(fā)展文明，最終進化為了現(xiàn)在的人。而不愿改變習性、適應環(huán)境的那些“頑固分子”，現(xiàn)在只進化為了類人猿一族，只會使用天然工具。
在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過考驗成功存活的物種無一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領(lǐng)。鳥飛魚游鼠鉆地，獅兇虎猛狼兇殘。
今天，人類的智慧雖然能使自己在面對疾病、災荒、天災等各種來自大自然的挑戰(zhàn)中具有更強的能力，但是，人類開始出現(xiàn)人口增長過快，人口素質(zhì)降低等諸多嚴峻的考驗。人類在這些不屬于大自然的挑戰(zhàn)中開始了新一輪的“適者生存”
人類開始追求高素質(zhì)，高品位的生活。因為庸人再多也只是庸人，精英再少也是精英，我們用人類不同于他人的本領(lǐng)——智慧與文明，開始了競爭。這種斗爭遠非野獸爭斗可比的，是能夠改變?nèi)祟惸酥磷匀唤绲奈磥淼母偁帯＿@其中勝利的意義遠非大自然中原始斗爭的勝利可比的。
我們前赴后繼，奔跑在這漫長而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不后悔，因為我們找到了生存的目標與意義，并在這充滿樂趣的競爭中明白了一個道理：這個世界，從來都是適者生存。
自然法則，適者生存作文【二】
考完試了，真的好開心。不管戰(zhàn)績?nèi)绾危家殉蔀榱藲v史，至于成績的好壞，哪是下星期的事了。這兩天為了應付考試，忙得焦頭爛額，終于解放了!!!今日閑來無事，拜讀了語文老夫子推薦的《讀者》一書，感觸頗深。我始終相信著物競天擇，適者生存，人要想能夠呼風喚雨，左右逢源，就必須有一套再適用不過的手段。俗話說：“識時務者，為俊杰也”以鄙人拙見，被兩千多年來成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱不上能夠識時務之人。此二人出生于春秋戰(zhàn)國的亂世時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不休，這等亂世，理應仿效孫武，蘇秦等人。學些安邦定國，圖霸天下的本事，只有文可安邦，武可定國的本事，方可揚名于諸侯，拜將封侯。而老夫子卻不識時務，在這諸侯割據(jù)的時代，傳播“仁義”學說，仁義之事固然是我國千百年來的民族精神，但在戰(zhàn)爭頻繁的年代里，諸侯只想著稱霸或吞并其他國家，如何會認同孔老夫子的學說，有仁義可言?如有仁義，秦王安能統(tǒng)一六國?安能成為這千古第一帝?雖然漢武帝的“獨尊儒術(shù)”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來世人的膜拜，其講學陶冶了千百年來人們的思想，本人也萬古流芳，名垂青史，但其生前何等悲涼，不遠千里到各國講學，卻處處不得志，碰一鼻子灰，連晚年的生活都靠弟子子貢周濟。悲哉!反之，鄒衍，蘇秦便是戰(zhàn)國時期最風光之人，為何?只為鄒衍講的是陰陽玄妙之術(shù)，各國君主聽了覺得高深莫測，幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自保或圖霸天下所需要的。物競天擇，適者生存講的就是這個道理，順應歷史潮流，學一些切合實際，對當前時事有較大用處之本事，方是明智之舉。適者生存，當今社會就業(yè)困難，要想在當今社會有一席之地，就應學會一技之長。我們這代的競爭會更加厲害，現(xiàn)在不刻苦學習，更待何時?頭懸梁，錐刺股，刻苦，刻苦，再刻苦!
自然法則，適者生存作文【三】
“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”這句小調(diào)簡單而又深刻地揭示了在大自然舞臺上的主旋律——適者生存。
大自然就好比一個宏大的競技臺，不斷地生物PK醞釀了環(huán)環(huán)相扣的生物之鏈。人類自以為是這個競技臺的“常勝將軍”，或是旁觀者的主席身份。實則不然，只要有生命，只要是自然是一份子，就會有不斷地競爭。小到一個細胞，大至整個自然。而人類只是其中渺小的一支隊伍。
恐龍原是自然界一支實力強盛的“鐵騎軍”，但面對天災人禍，缺乏創(chuàng)造力的它們只在短短的時間里銷聲匿跡。自然界是殘酷的，不會抱守一堆白骨，而是繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造;自然界又是健忘的，“恐龍”這個名字會日漸沉淪，被新的物種替代，人類是自然創(chuàng)造的新物種。如今，可能人類在為自己的成就而感嘆“前無古人，后無來者”。但當更大的滅頂之災降臨時，人類僅有的創(chuàng)造只是一堆破銅爛鐵。因此需要自衛(wèi)自己的領(lǐng)域，就是不斷地科技創(chuàng)新，“強大”是沒有終點的。
謙遜與創(chuàng)造是人類社會的兩大處事原則，是每個人的座右銘。不斷地上進與突破是人類的最高準則，是“適者生存”的精髓。