高一作文：換位思考
第一篇：換位思考
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴灰粯拥纳瞽h(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí)，換位思考并不難;可是這對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，卻不是一件容易的事情，因?yàn)閾Q位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。
曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨，說(shuō)他的父母對(duì)他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)彼此的感受。作為子女，理當(dāng)體諒父母的苦心;然而每個(gè)人的能力是有限的，因此父母對(duì)子女提過(guò)高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進(jìn)行換位思考，才能互相理解對(duì)方。
換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問(wèn)題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時(shí)，老師上課有時(shí)會(huì)拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿，他們總認(rèn)為是老師占用了他們課間休息的時(shí)間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學(xué)們?cè)黾又R(shí)。不過(guò)有時(shí)拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進(jìn)行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時(shí)間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對(duì)方的立場(chǎng)思考，就不會(huì)引起一些不必要的誤會(huì)了。
請(qǐng)想象一下，清晨當(dāng)你緊閉雙眼站在地上時(shí)，你雖然能感覺(jué)到光，卻看不見(jiàn)任何東西。然而一旦你睜開(kāi)雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無(wú)余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當(dāng)然不會(huì)理解他人的想法。問(wèn)問(wèn)自己如果和他交換位置，我又會(huì)怎么做。也許此時(shí)，你立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實(shí)際上對(duì)別人的寬容，就是對(duì)生活的理解，而并不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入作者所寫(xiě)的場(chǎng)景，用心體會(huì)作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，換位思考也同樣十分重要。
所以我認(rèn)為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進(jìn)行換位思考來(lái)衡量自己做的是否恰當(dāng)。
雖然我們無(wú)法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進(jìn)入他們的世界，體會(huì)他們的感受。從而跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
第二篇：換位思考
感情的，甚至是人世間，并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。在讀完第N本小說(shuō)后，發(fā)出了這樣的感慨。
當(dāng)你翻開(kāi)一本小說(shuō)，你便走入了一個(gè)心靈的世界。且不說(shuō)這世界是否真實(shí)，但它已真實(shí)的走入了你的心中。你的心開(kāi)始隨著劇情的波動(dòng)而波動(dòng)，你開(kāi)始為主人公的擔(dān)憂，甚至于你開(kāi)始將小說(shuō)中的分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總給以他們好的結(jié)局。而充當(dāng)善者的往往便是第一人稱的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤，但我們也總會(huì)想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當(dāng)所謂的“惡者”犯下了過(guò)錯(cuò)，即使并不是什么大錯(cuò)，即使是出于好心，即使他們最后得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，我們也很難原諒他們。
然而，是什么造成了這樣的千差萬(wàn)別?其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是“我”，只是作者是這樣寫(xiě)的，于是我們也這樣想。我們總是將融入作者筆下的“善者”，而“惡者”的存在只是為了襯托我們的“善”，有誰(shuí)又會(huì)真正認(rèn)為自己是錯(cuò)的而不原諒自己呢?我們的潛意識(shí)讓“善者”盡善盡美，但我們是否為“惡者”們想過(guò)，他們是否真的不可原諒。請(qǐng)嘗試著換位思考，將自己融入“惡者”，順著他們的思路想，或許，你會(huì)一片新的天地……
當(dāng)然，寫(xiě)小說(shuō)要有主人公，要有正面人物與反面人物。但讀小說(shuō)時(shí)，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得更多，也將包容更多。
然而，這都是化的。現(xiàn)實(shí)也需要換位思考，但人在大是大非面前最難想到的就是為他人著想。畢竟，只有自己，才是自己小說(shuō)的主人公……
學(xué)會(huì)換位思考作文
每個(gè)人的性格都不同，人和人之間的相處，性格上會(huì)有所摩擦因而人和人之間常常會(huì)產(chǎn)生代溝、隔膜和矛盾。
那么要想化解這些問(wèn)題該怎么辦呢?讓我們先聽(tīng)一個(gè)吧!
小冉是一個(gè)性格特別倔強(qiáng)的女孩，她的再她上的時(shí)候離婚了，從此她跟著自己的生活，不久母親另嫁，她被迫接受著一個(gè)跟自己毫無(wú)關(guān)系的后爸，雖然后爸對(duì)小冉不是很好，但她很滿足因?yàn)榈拇嬖诖笥谝磺校窃谒细咧械牡诙辏赣H有了和后爸的孩子叫小東，從此那個(gè)偉大的母愛(ài)被一分為二，小冉的不是滋味，她好難受，因此和母親之間產(chǎn)生了一種隔膜，越長(zhǎng)，隔膜越厚。
幾年過(guò)去后，小冉長(zhǎng)大了，也有了自己的孩子，也當(dāng)上了母親，她體會(huì)到了做母親的辛苦，慢慢學(xué)會(huì)體諒母親，想到當(dāng)初自己因?yàn)槟赣H有了小東而離家出走這么多年，沒(méi)有和母親取得聯(lián)系實(shí)在不應(yīng)該，于是她給母親，回信的是小冉的后爸，后爸在信中說(shuō)：‘‘冉冉，看到你的信我真的很高興，真的希望你的母親也能看到，但是，你媽在你離家出走的那天，到處找你，那天下著大雨，你媽回來(lái)淋的很濕，然后就的了一場(chǎng)大病，我?guī)礁鱾�(gè)醫(yī)院看，都治不好，再加上她的心臟也不好，不久便去世了，她在最后的關(guān)頭也在喊著你的名字‘冉冉’。’’，當(dāng)冉冉看到這里的時(shí)候，她的眼淚不停的向下流，她仿佛看到了在大雨傾盆的街道上，母親焦急的喊聲，她痛恨自己的無(wú)知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一點(diǎn)的站在母親的位置去想問(wèn)題，母親也不至于離開(kāi)她。
是啊!當(dāng)我們和別人之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該換個(gè)位去想問(wèn)題，去體諒別人，去別人，這樣也是一種美的享受。
第三篇：換位思考
潮水剛剛退去，美麗的沙灘上出現(xiàn)了許多小魚(yú)，它們掙扎著，一條條灰白的小身體在一蹦一蹦地想要回到海的懷抱，血紅的夕陽(yáng)似乎把海燒著了。任魚(yú)兒竭盡全力也未能如愿。這時(shí)，一個(gè)小男孩來(lái)到海邊，拾起一條條的魚(yú)兒扔向大海，大人笑他："這么多的魚(yú)，你哪能撿得完啊?再說(shuō)誰(shuí)在乎呢?"小男孩仰起稚嫩的小臉說(shuō)："那些魚(yú)在乎!"夕陽(yáng)淡淡地鋪在海面上，如同紗帳，許多魚(yú)兒因?yàn)樾∧泻⒌脑诤醵@得了繼續(xù)生存的權(quán)力。但是如果小男孩也像大人那樣站在人的立場(chǎng)上想，結(jié)局就不一樣了。
趙國(guó)重用藺相如，使得廉頗不滿。他想，自己出生入死久戰(zhàn)沙場(chǎng)，到頭來(lái)竟比不過(guò)一個(gè)文弱的藺相如，實(shí)在是不公平。真是冤家路窄，一日兩人在街上相遇，廉頗氣勢(shì)洶洶，毫無(wú)讓路之意，藺相如遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)了，忙叫驅(qū)車人改道而行。眾人不解："藺相如為何如此膽小，懼怕廉將軍呢?"他答道："你們錯(cuò)了。我連秦王都不怕，又怎么會(huì)怕廉將軍呢?趙國(guó)之所以未被秦國(guó)侵占，就是因?yàn)橛形液土畬④妰扇�，使它有所顧忌。但如果我們兩人不和，不正合了他人之意�?"廉頗聽(tīng)到這些話后，慚愧萬(wàn)分，于是負(fù)荊請(qǐng)罪。他說(shuō)："我真的是太狹隘了。只考慮自己，而不從國(guó)家民族的角度考慮，真該汗顏三思啊!"
站在國(guó)家大局的角度思考是一種智慧。
公共汽車是一種方便市民的交通工具。同樣的情形，我卻見(jiàn)過(guò)不一樣的處理態(tài)度。司機(jī)這一趟的"生意"真是好得不得了。乘客多得跟餡餅似的。又到一站了，有人要上車。司機(jī)回顧車?yán)锖沽鳑驯车娜�，笑著招招手示意人太多了不載了，然后車上的人便如逃過(guò)一劫般松了一口氣�；仡^看看那等人的乘客理解的微笑，心里不禁很受觸動(dòng)。換了是我也許也會(huì)氣憤得捶胸頓足的。
站在對(duì)方的角度思考也是一種寬容。
很多時(shí)候與人產(chǎn)生磨擦，都認(rèn)為是對(duì)方的錯(cuò)，但一旦轉(zhuǎn)過(guò)身，從另一方面想，自己其實(shí)也有不對(duì)的。從不同的角度思考，得出的結(jié)論往往不同。但我們要善于選取最明智的角度，才能得到最好的效果。