嵩山少林寺

　　嵩山少林寺

　　王軒宇

　　少林寺，是我們在洛陽旅游最后的一站，我和爸爸早上9點鐘搭上去少林寺的車，到中午12點鐘才到。

　　少林寺位于中岳嵩山的西麓，背依五乳峰，周圍峰巒環(huán)抱，山崖高低參差，峰峰相連，錯落有序。是中國禪宗祖庭和少林功夫的發(fā)祥地，故有“禪宗祖庭，武林勝地”之稱。

　　少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年（公元495年）北魏孝文帝篤信佛教，印度僧人跋陀來東土洛陽傳法，孝文帝就敕令在少室山北麓為他修建寺院，供給衣食。因寺院建于少室山密林深處，敕命名“少林寺”。

　　少林寺山門由正門與東、西二掖門組成，是面闊三間，進深兩間的單檐歇山頂式建筑。房上覆以硫璃瓦頂，正脊用龍紋花脊，兩端飾龍吻，中間飾龍首、獅子馬大寶瓶脊剎，皆為制作精美的高浮雕彩色硫璃制品；重脊、戧脊也各用花脊與禽獸等。門首正中懸清康熙四十三年（公元1704年）御書的黑底金字“少林寺”匾額，中上方刻有“康熙御書之寶”的御璽印章模型字。山門奉敕修于清雍正十三年（公元1735年），明間大板門，次間圓孔窗，方圓相濟，簡潔大方。明間建佛臺，正面佛龕內(nèi)塑彌勒佛坐像；背面是木雕韋馱大護法神像。

　　山門前由東向西是石牌坊、石獅、旗標(biāo)組成的大廣庭。廣庭內(nèi)有密布的古柏老樹，使少林古剎更加神秘而淵古。

　　過了山門就是天王殿。天王殿與山門之間，有三株古銀杏樹，枝繁葉茂，盤根錯節(jié)，成為少林寺的一大自然景觀。古樹之下，從東至西有四行古碑，東西墻下兩行，中路邊沿又兩行，形成了一處露天的小碑林，留下了古今文人許多動人的詩篇。

　　穿過碑林，我們來到天王殿。天王殿面闊五間，加前、后廊，為重檐歇山頂建筑。上層下層屋檐之間，懸掛著楚圖南題寫的“天王殿”風(fēng)字匾（對稱豎匾）。殿內(nèi)塑有兩座高大的佛教金剛護法神像，殿后重塑了四大天王，其塑像個個均栩栩如生。

　　少林寺的鐘樓位于大雄寶殿東南側(cè)，面闊三間，進深三間的四重檐十字歇山頂樓閣式建筑，通高27·51米，內(nèi)部為三層，樓中懸掛新鑄銅鐘一口。鼓樓位于大雄寶殿西南側(cè)，與鐘樓對稱，原為轉(zhuǎn)輪藏閣，建于元代。清雍正十三年（公元1735年）由“藏閣”改為“鼓樓”。 公元1928年鼓樓原殿被石友三焚毀，1996年重建后，鼓樓又和鐘樓一起成為寺院“晨鐘暮鼓”的道場。

　　過了鐘鼓樓，我們先來到“六祖殿”。六祖殿位于大雄寶殿檐臺的西側(cè)，該殿建于明、清之際，曾多有維修。1928年毀于兵火，現(xiàn)在的大殿是1983年重建的，面闊三間，進深三間，前出廊單檐硬山式建筑。殿內(nèi)塑像為六祖殿重建后所置。五尊玉雕像分別是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。五大菩薩背后是泥塑“達摩只覆西歸圖”。兩山墻下塑初祖達摩、二祖慧可、三祖僧滐、祖四道信、五祖慧能。

　　大雄寶殿，古代又稱“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常簡稱大殿、正殿、寶殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活動的中心。大殿面闊五間，進深四間，為重檐歇山頂建筑。殿內(nèi)金柱下麒麟頂柱石、獅子頂柱石各一對，皆用整塊石料雕刻而成，門匾“大雄寶殿”四字，由趙樸初所題。殿內(nèi)供奉著“三世佛像”，正中為娑婆世界釋加牟尼，脅侍為文殊、普賢兩菩薩，他們合稱“華嚴三圣”；左側(cè)為東方硫璃世界的藥師佛，其脅侍為日光、月光兩菩薩；右側(cè)為西方極樂世界的阿彌陀佛，脅侍為觀音、大勢至兩菩薩，他們合稱“西方三圣”。大殿兩側(cè)新塑菩提達摩像及緊那羅王像，具有明顯得少林寺文化特色，與其它寺院有所不同。西山墻邊神臺上塑的十八羅漢像，形象生動，神態(tài)各異，表現(xiàn)出不同的人物性格。

　　出了大雄寶殿，來到了藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣又名法堂，位于大雄寶殿之后的中軸線上。是高僧講經(jīng)說法和儲存佛經(jīng)典籍之所。現(xiàn)存有《中華大藏經(jīng)》、《龍藏》、《大正藏》、《高麗藏》及其它典籍計數(shù)萬冊。1928年此殿被石友三燒毀，1992年—1993年在原址上重建。現(xiàn)供奉著1997年緬甸居士所贈的16·50噸，身長7米的巨型白玉石臥佛一尊。殿外懸掛著趙樸初所書的豎匾“藏經(jīng)閣”。此匾中“藏”字少了幾筆，乃是趙樸初為警示后來者，要以史為鑒，保護經(jīng)書。

　　少林寺院內(nèi)，還有最后面一座大殿叫千佛殿，千佛殿<