進化論
無數的風吹日曬，不盡的霜打雨淋，沿途的鳥語花香，造就了從爬行到站立奔跑的我們。而精神由跪到站，也是一個進化的過程。
高舉權威旗幟，盲目崇拜的依然是匍匐的猿類。莫言名不見經傳時，作品鮮有人問津，自從獲得諾獎，群眾立即一擁而上，掀起一股猛烈的莫言風潮，無論是否體會其中內涵，都不分青紅皂白地褒獎。這仍是有理可循的，然而更多的人流連于垃圾文化，不加推敲、流行而庸俗的作品批量生產，甚至某些低俗之作反到更受追捧。文化被市場綁架，市場被快餐占領。
稍高檔一些的人群，已成為會分辨手腳的類人猿，他們體現的是效仿式的創作。而這種效仿僅僅局限于形式的因襲，而非思想的跳脫，因此，并不能算作真正的創作。千篇一律的勵志故事，風靡網絡的清新短篇，跟風成習的心靈雞湯，舉目可見，作品不少，卻沒有什么是真正有流傳的價值的。
而進化更完備的少數派，他們從學習模仿中悟出個人的進步方法，擁有高在云端的野心和不同于流俗的獨立思想。從竹林七賢到七月詩派，從草間彌生到馬爾克斯，他們跳出世俗的窠臼，卸下沉重的鐐銬，仰望浩瀚的星河，沖入遙遠的云霄。他們不屑于單純的模仿和跟風，走出一條自己特立獨行的道路。他們終于是站立的真正的人。
馬克思說：“偉大之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著。”他告訴我們不要拘泥于固有的，不要迷信于權威的，要像哥白尼提出日心說，伽利略做斜塔實驗一樣的勇敢和獨立。
然而，許多一心求異，一心求立的人們，因此走入了另一個誤區。
時下反魯迅，貶魯迅的聲音漸起，意味著社會反權威意識的極端改變。不假思索的一味推翻，恣意沖動的尖刻斥責，牽強附會的蛋中挑骨，人們在將前人的缺點不斷放大，優點無限縮小，以致幾乎全盤否定他們的豐功偉績，而這何嘗不是另一種盲目。
不論是盲目追捧還是盲目打倒，都只是失去自我卻渴望在世間留下印記的一種茍延殘喘罷了。
我們的宿命是進化，而進化的途徑不是打倒巨人，而是爬上巨人寬闊的肩膀，眺望不曾企及的遠方。