紀(jì)念五四青年節(jié)作文
或許到了我們這一代可以稱之為“垮掉了的一代”，漫無目的地追尋夢想而終不得其果。
然后絕望，漸次頹廢。倘如預(yù)言家所說的那樣，我們是新生的一代，但同時(shí)也避免不了面臨垮掉的危機(jī)。起初覺得青年人應(yīng)該是自強(qiáng)不息，而今頓然失真，愧于言語。青年人所需要的一股活力好比是河流的源頭，渾濁骯臟雖不是他們的本性，但也不見其清澈見底之貌。
現(xiàn)在的青年人正在彼岸的繁華與此岸的寂寞之間徘徊，最終將何去何從，難以抉擇。在成長那段泥濘的路上行走，我們懂得彼此依賴，經(jīng)歷過后，有的人看見彩虹，有的人則空想一場。憶想八十多年前的“五四運(yùn)動”中，青年人是最具激情與活力的主力軍，搶占革命的第一線。試問“五四”青年節(jié)的來歷，恐怕諸君當(dāng)中無幾人能知曉，現(xiàn)在讀起那段驚心動魄的歷史時(shí)，或是不以為然，認(rèn)為那純粹是場歷史鬧劇；或是搖頭回應(yīng)不知情。如今全國上下都在宣傳“五四”運(yùn)動是場愛國運(yùn)動，也是應(yīng)時(shí)代之需求，比如分子發(fā)動的“314”暴亂、臺灣”公投“入聯(lián)以及分子阻擾圣火傳遞等一連續(xù)事件的發(fā)生，無不必要強(qiáng)調(diào)愛國之精神。于是，愛國便首先從青年人抓起。卻不知，當(dāng)今的青年人還可曾是“五四”中的青年人么？
暫且不論青年人的個(gè)人問題，現(xiàn)在普遍存在著一股虛偽、浮躁之學(xué)風(fēng)。如何正確認(rèn)識此類問題已成當(dāng)務(wù)之急，我們無需過激的詞語來修飾一切，那些都是華而不實(shí)，只能讓人再次陷進(jìn)虛偽的學(xué)風(fēng)怪圈。
愛國，天天談愛國。何為愛國？縱不知其標(biāo)準(zhǔn)定義，但也絕對不是現(xiàn)在人人所謂的“愛國”。
愛國不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中傳播諸如“不吃外國的肯德基、麥當(dāng)勞”此類的言論，回想就是你自己一星期去幾次肯德基、麥當(dāng)勞，雖嫌昂貴也從不吝嗇。比起當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上的壯志豪言就遜言失色了，問其原因，無人認(rèn)為這事牽扯到愛國，不甚慚愧。
最近在網(wǎng)絡(luò)上散發(fā)得人盡皆知的“五一不逛、沃爾瑪?shù)葒馍虉鲑徫锞褪菒蹏保瑫r(shí)還想盡一切辦法表現(xiàn)你的“愛國”，竟做起頭像工作來。殊不知，現(xiàn)今騰訊qq個(gè)人頭像很大部分都換成了“愛國心”圖案，紅紅的心，大又大，難道這就真的表明一個(gè)人是“愛國”么？愛國，一旦用以表現(xiàn)就缺少了深刻的內(nèi)涵，只不過形式罷了。如今卻也成為了一種潮流，一種時(shí)尚，如此愛國，聞后聳驚，甚是發(fā)笑。
難怪會針對中國人的虛偽而做出“五一”讓利活動頗有諷刺味道，期待上演中國人自己打自己臉的那一幕。可悲焉，可笑乎。此種“愛國”行為同時(shí)也在一定程度上引起了人們的廣泛關(guān)注與深思，難道現(xiàn)在青年人僅僅只能在表面上形成愛國的幻象？這一代怎么能不說是被垮掉呢？青年人深思過這種問題的嚴(yán)重性么？
也許“嚴(yán)重性”在他們眼中，最關(guān)注的只不過是后一個(gè)字，如此取舍，絕妙之極。“五四”中的青年人是值得大家所稱贊的，說他們是適應(yīng)國家建設(shè)的新一代，我不能說他們都是愛國的，因?yàn)椤拔逅摹本裰凶钪匾氖恰白非竺裰髋c自由”。可如今還有誰能勇敢地站出來：我們要民主，我們要自由！有誰？