攤開自己，生活方可入味
一日上午，和父母與小侄子在市里的街上，小侄子吵著要吃雞蛋灌餅，于是，和父母來到做餅的小攤前，看到做餅的可能是一對夫妻，女的揉面，男的煎餅，幾張圓圓的餅，把熱騰騰的鍋填的滿滿的，每一張餅，都盡可能地攤開自己，貼著油潤的鍋面，本來無味的面食，在熱與油的煎熟中得到升華，變得焦黃，變得香噴噴，做餅的師傅隔一會兒，把餅翻個個兒，另一面亦全然地攤開，熱切地貼著鍋面，一會兒，做餅的師傅在餅上劃開一個口子，灌入雞蛋，待餅熟后，又在餅面上撒調料和抹上醬，待加上菜葉后一卷，套上了個塑料袋子，父母拿過來付錢后，給我和小侄子一人一個，父母總是這樣，把節約用在自己身上，卻想著讓孩子們能吃好，嘗了一口餅，感受著餅的滋味與父母的溫情。
后來想到，餅在鍋面上的時候，是全然地攤開的，攤開自己，才能讓油、熱、雞蛋和調料均勻地進入自己，然后，變成一頓美味；餅若是擰巴、疙瘩在一起，它也很難被煎熟，雞蛋、調料也很難被它吸收、融合，因為餅是攤開的、柔軟的，所以，調料、各種滋味才能浸入、融合入它的內層，進入它的心里。
人有時候痛苦、糾結，就是把自己活成了一種擰巴、疙瘩的狀態，自己的思維、心理與不喜歡的人，不如意的事兒擰巴、糾纏在了一起，成為一團疙瘩，在自己痛苦的時候，也感受不到生活中的滋味與種種樂趣。如果，人能攤開自己，變得柔軟，熱情地去貼近生活，生活中的各種滋味，才能潤澤自己的表面，浸入、感受到自己的心里。攤開自己，生活方可入味；攤開自己，人情冷暖方可入心。
一晚，躺在床上的時候，我感受著自己，體會下身體逐漸放松攤開的感覺，體會中，我倒是沒有想象自己變成了雞蛋灌餅，我想到了水，小時候，喜歡往湖里扔石子，當石子投入湖中的時候，看湖面散開的一圈圈的波紋，湖面散開的波紋，也是一種攤開的狀態。
人在不如意、不高興的時候，身心中負面的想法、聯想和感受，一般都會往被觸碰到的那個不舒服的點上糾纏、聚合，成為一團不容易分離的亂線，聚合成一股痛苦的能量點。而水是相反的，它在受到打擊、刺激的時候，它是用往四面散開的波紋，來淡化、散開這種影響力，從而逐漸恢復平靜。
散開、攤開自己，不讓負面的事情、想法和感受一直糾纏、聚合在一起，把自己攤開，才能像水一樣，讓負面的感受和想法散去，讓自己重歸平靜。
攤開自己，才能讓自己遠離煩惱；糾結自己，只是在不斷地聚合煩惱。
想到一個故事，小和尚和老和尚下山化齋，下山前，老和尚對小和尚說，到了山下，不可親近女色，小和尚認真地記住了。一日，小和尚隨老和尚走到一條河邊，看見水流端急，岸邊站著一個年輕的女子，女子焦急地張望，遲遲不敢渡河，這時候，老和尚走到女子前，說可以幫助女子過河，老和尚背起女子，渡過了河，然后，就把女子放下了，小和尚過河后，隨老和尚又走了幾十里路，心里卻一直在嘀咕，想著師傅說不可親近女色，而他自己卻不遵守戒條，小和尚在心里對老和尚升起了不解和抱怨，他決定離開老和尚，臨別前，他說出了心里的疑惑，師傅，您告誡我，不可親近女色，而您自己怎么不遵守戒條呢？老和尚笑呵呵地說，我過了河，就已經把那女子放下了，而你卻一直把她背負在心里。小和尚聽了，頓有所悟。
老和尚過河后，就放下了女子，老和尚的放下，也是自己身心的一種攤開，心里沒有抓住、執著于什么，心靈依然如天空一樣清明干凈。而小和尚心里的疑惑、糾結，就是一種抓住、放不開的狀態，所以，他不理解、痛苦，而當他能說出自己的不理解和糾結的時候，就是攤開了自己，在老和尚的啟發下，他也明了了，在心理上放下和真正攤開了。
人與人相處，有時候，對身邊的人，對家人有不理解、不滿的時候，若是沒有攤開心扉，不理解、不滿就會在心中發酵，醞釀更大的不滿和暴風雨。而人如果能像小和尚一樣，攤開自己的心結，小的誤會、不理解，就會在溝通中逐漸消除，讓彼此的關系得到和解。
人的雙手，握緊的時候，就會緊張、吃力和緊繃，而攤開雙手的時候，就會感受到輕松、自在和舒展。
人與人相處，小時候，可能都是雙手攤開的狀態，在伙伴關系中，沒有顧忌，沒有心結，是一種輕松的玩樂關系；而隨著人長大，在競爭中，在各種關系中，人的雙手已不能完全地攤開，讓對方看見自己手里都有什么，人的手開始回攏，開始握緊，開始掩藏，握著的手中，有著人不愿意坦露的心事，握著的手里，有了心防，有了戒備。在社會關系中，人與人，愈來愈難以享受到彼此攤開的快樂。
望向天空的時候，看著天空中漂浮的云，云的姿態也是一種攤開自己的狀態，云的攤開、散開，讓自己變得很輕盈，舒展著，享受著在藍天上的自由自在。而當云開始凝結、碰撞聚合的時候，云就變得厚重，遮天蔽日，甚至擦出閃電、驚雷的聲勢，而這時候，云也就失去了在天空的飄逸，開始落地成雨。
擰巴自己，是把生活之味排斥在了心外；糾結自己，是在聚合更大的煩惱；遮蔽自己，也讓自己誤會他人；握緊自己，讓自己失去自然自在。
攤開自己，生活方可入味；攤開自己，煩惱方可散去；攤開自己，心結方可打開；攤開自己，才能享受如云般的灑脫飄逸。