24節(jié)氣：雨水紛起
春雨貴如油
緊隨立春而至的節(jié)氣是雨水。雨水的涵義就是降雨開(kāi)始。每年的3月18日至20日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)3300那一天，二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣雨水便開(kāi)始了。雨水之后，氣溫回升，冰雪融化，降水也逐步增多。據(jù)《月令七十二候集解》:“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣�！边@一時(shí)期，氣溫變化不定，寒潮出現(xiàn)頻繁，忽冷忽熱，乍暖還寒，對(duì)植物返青生長(zhǎng)和人們身體健康，影響極大。
民間有關(guān)雨水節(jié)氣的諺語(yǔ)，并不太多，且基本都是通過(guò)雨水當(dāng)夭的天氣狀況，預(yù)測(cè)后期氣候變化的。
雨水落了雨，陰陰沉沉到谷雨。
雨水有雨，一年多水。
雨水落雨三大碗，大河小河都要滿。
雨水落了雨，陰陰沉沉到谷雨。
雨打雨水節(jié)，二月落不歇。
雨水雨水，有雨無(wú)水。
雨水有雨百陰。
雨水陰寒，春季勿會(huì)旱。
雷響雨水后，晚春陰雨報(bào)。
雨水日晴，春雨發(fā)得早。
雨水明，夏至晴。
雨水東風(fēng)起，伏天必有雨。
冷雨水，暖驚蟄;暖雨水，冷驚蟄。
暖雨水，冷驚蟄，暖春分。
雨水前雷，雨雪霏霏。
雨水南風(fēng)緊，回春旱;南風(fēng)不打緊，會(huì)反春。
雨水有雨莊稼好，大麥小麥粒粒飽。
雨水淋帶風(fēng)，冷到五月中。
雨水無(wú)水多春旱。清明無(wú)雨多吃面。
雨水不落，下秧無(wú)著。
雨水無(wú)雨，夏至無(wú)雨。
雨水前雷，雨雪霏霏。
雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。
雨水草萌動(dòng)，嫩芽往上拱，大雁往北飛，農(nóng)夫備春耕。
雨水清明緊相連，植樹(shù)季節(jié)在眼前。
有關(guān)春雨與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的諺語(yǔ)，“春雨貴如油”是經(jīng)典之句。但同樣是這句諺語(yǔ)，不同地區(qū)，卻有不同的后續(xù)，在廣東，“春雨貴如油，下得多了卻發(fā)愁”。在陜西，則“春雨貴如油，許下不許流”。河南也認(rèn)為“春雨貴似油，不讓一滴流”，吉林地區(qū)則有“春雨貴如油，夏雨遍地流”之說(shuō)。我國(guó)地域遼闊，南北氣候差異很大。
雨水節(jié)氣，我國(guó)南方地區(qū)桃李含苞，櫻桃花開(kāi)，已進(jìn)人了真正氣候意義上的春天。而北方地區(qū)，氣溫仍在0度左右，并沒(méi)有最后走出冬季。因此有關(guān)春雨與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的諺語(yǔ)，也有許多不同的版本。
螞蟻搬家山戴帽
“燕子低飛蛇過(guò)道，螞蟻搬家山戴帽”，是動(dòng)物對(duì)天氣變化的一種生理反應(yīng)�；蚯缁蜿�，或霜或雪，或雷或電，或雨或風(fēng)，一些感覺(jué)敏銳的動(dòng)物，往往能提前察覺(jué)其中變化，并預(yù)先做好準(zhǔn)備。先民們從長(zhǎng)年累月的生活中，觀察到這一細(xì)微現(xiàn)象，把它總結(jié)出來(lái)，就形成“燕子低飛蛇過(guò)道”這類以“動(dòng)物看天”為內(nèi)容的諺語(yǔ)�！翱础钡漠�(dāng)然不僅僅是“天”，還有些更遠(yuǎn)些的，如說(shuō)看年景，看收成，看時(shí)令變異—
蜘蛛結(jié)網(wǎng)屋檐下，外帶雨傘或笠麻。
蜘蛛張網(wǎng)，久雨必晴。
蜘蛛張了網(wǎng)，必定大太陽(yáng)。
蜘蛛結(jié)網(wǎng)天放晴。
螞蟻壘窩，要漲大水。
螞蟻筑防道，準(zhǔn)有大雨到。
螞蟻爬高，快下雨;月圍圈兒，快刮風(fēng)。
螞蟻搬家，大雨嘩嘩。
螞蟻成群爬上墻，雨水淋濕大屋梁。
螞蟻搬家，長(zhǎng)蟲(chóng)穿道，大雨謗沱。
螞蟻搬家蛇溜道，老牛大叫雨就到。
螞蟻搬家豬叼柴，燕子撲地大雨來(lái)。
白蟻繞燈飛，天將發(fā)大雨。
蜜蜂出巢，天氣晴好。
蜜蜂遲歸，雨來(lái)風(fēng)吹。
蜜蜂歸案遲，來(lái)日好天氣。
蜜蜂低飛，有雷雨。
蜜蜂采花忙，短期有雨降。
燕子窩，墊草多，雨水多。
燕子低低飛，出門帶蓑衣。
燕子低飛蛇過(guò)道，螞蟻搬家山戴帽。
燕雀高飛晴天告，低飛雨天到。
一有百有
數(shù)字是什么時(shí)候開(kāi)始發(fā)明的?最早大概在三十萬(wàn)年以前吧。人類在生產(chǎn)活動(dòng)中，注意到一匹動(dòng)物與多匹動(dòng)物在數(shù)量上存有差異，因而漸漸就有了數(shù)字概念。最初人類記數(shù)，是用自己的十個(gè)指頭。當(dāng)指頭不能應(yīng)付時(shí)，先人就想出“石頭記數(shù)”、“結(jié)繩記數(shù)”、“刻痕記數(shù)”等原始方法。書寫記數(shù)以及相應(yīng)的記數(shù)系統(tǒng)，距今大約五千多年前才出現(xiàn)，包括公元前3400年左右的古埃及象形數(shù)字、公元前2400年左右的古巴比倫楔形數(shù)字、公元前160年左右的中國(guó)甲骨文數(shù)字、公元前500年左右的希臘阿提卡數(shù)字、公元前500年左右的中國(guó)籌算數(shù)碼、公元前300年左右的印度婆羅門數(shù)字以及年代不詳?shù)默斞艛?shù)字，等等。其中除古巴比倫楔形數(shù)字采用六十進(jìn)制、瑪雅數(shù)字采用二十進(jìn)制外，其他記數(shù)系統(tǒng)均采用十進(jìn)制。記數(shù)系統(tǒng)的出現(xiàn)，使人類文明，向前邁進(jìn)了一大步。
數(shù)字在民間諺語(yǔ)中也大量使用，同樣一句話，以數(shù)字來(lái)表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣更重一些，起到的效果也不一樣。當(dāng)然，有數(shù)字增色，諺語(yǔ)本身也更加生動(dòng)活潑，更加緊湊連貫，也更加通俗化、口語(yǔ)化、節(jié)奏化。相比之下，這些諺語(yǔ)讀上去更朗朗上口，也更有味道。
一飽為足，十飽傷人。
一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。
一家蓋不起夫子廟，萬(wàn)人造起洛陽(yáng)橋。
一日動(dòng)干戈，十年不太平。
一人一雙手，推磨無(wú)敵手。
一只碗不響，兩只碗叮當(dāng)。
一個(gè)難得十人緣。
一爭(zhēng)兩丑，一讓兩有。
一面打墻兩面光，一人扇風(fēng)兩人涼。
一頓吃傷，十頓吃湯。