關于寬容和理解作文

　　第一篇：寬容和理解

　　前兩天看王立群老師講《大風歌》，講到劉邦手下的陳平、叔孫通兩個人易其主、六易其主，被古往今來的學者不屑，但王老師的一句話讓我感觸很深：人要學會理解寬容別人。

　　每個人都有缺點，所以需要理解寬容。人都希望能去理解寬容別人，但做起來不容易。

　　能夠理解寬容別人的人，必須有一顆善良仁愛的心靈、寬廣坦蕩的性格、非凡不俗的氣度。理解寬容閃爍著人性智慧的光芒。

　　人的心靈如一個容器，那么不斷地學習和感悟，提高個人修養，增加自身內涵，就是增大容器的容積，這樣才能更好的做到理解寬容。所以“將軍肩頭能跑馬，宰相肚里能撐船”。

　　我一直認為：理解并去寬容別人，也是寬容了自己，凡是斤斤計較，對雙方都是一種折磨，而理解寬容能讓心靈不再狹隘，還自己一個更為廣闊的天空。

　　生活需要陽光，而人與人之間更需要理解寬容，它能消除人與人之間的冷漠與隔閡，免去了更多的矛盾和紛爭，使人際關系更融洽和諧。它是春天的柔風，吹走了冬的寒意，讓人心里溫暖愜意;它是秋天的細雨，消去夏的煩躁，讓人心里寧靜舒爽。

　　第二篇：寬容和理解

　　在人的一生之中，最不可或缺的就是寬容與理解了，在為人處世方面，如果我們發生了分歧，那么，化解分歧的最好方式也莫過于寬容了，假如有一個人犯了錯誤，自己的心里面應已經夠難受的了，如果作為朋友、家人、老師的我們仍是一在指責他的話，這會很容易的使我們與其的關系發生一些本質上的改變。但反之，如果我們能夠用寬容與理解來安慰這個自己的朋友的話，對于他的一生或許都有改變。況且，不要認為有所作為的人就一定會是那些在學校里成績優異，門門第一的孩子將來就一定會有很大的成就，而那些成績平平，但在長大后卻到外國深造的人們，又有多少不是因為擁有了寬容與理解這把能夠幫助我們在人生的道路上割除荊條的鐮刀呢?就會使成功的可能成倍成百倍的增長。

　　學會寬容與理解，也就相當于我們學會了在為人處世中重中之重的要領，其實據我所知，那些有名的人，往往也正是因為比我們多了這把鐮刀，然而那些平庸的人呢?沒有!

　　忽想起一個含義深刻的故事，在故事中，有一個獵人和獵狗追趕一只狐貍之時，狐貍倉皇中逃到了一個村口，看見一只小鳥，就馬上尋求它的幫助。小鳥說，那你快到村里去吧!哪里一定有人幫助你的!可狐貍沉思之后，還是超別處逃跑，最終被獵人拿下!

　　或許有的人會問，為什么狐貍沒有去村子里呢?其實并不是他不想去，巍峨是不敢去，應為這個村子里10戶人家之中，9家不能進，而最后一家，就是獵人的家!

　　從這個故事來看，故事中的主人公，一只狐貍，最終落入“法網”的原因不正是因為沒有學會為人處世的到里嗎?

　　最后，我還想說一句，寬容與理解固然重要，但并不是要對任何人都要寬容、理解。假設是不可饒恕的錯誤，繼續予以寬容理解，那時的寬容就會發生了“霉變”。重寬容，搖身一變為放縱了!

　　學好寬容，學好理解，學好我們的為人處世!

　　第三篇：寬容和理解

　　也許生活中有一些寂寞的人，他們無從讓社會接受，也許他們外表堅強，但是內心是脆弱的，他們讓我們無法理解，無從想象的去撥開他們的心扉，與他們保持平衡與寬容，但是我要說的是：理解與寬容一樣，是世界上最大的感動。

　　讓我先來講一個故事……

　　人類在創始期，天下只有一種語言。他們朝著東方大遷移的時候，遇見了一片平原，他們稱之為巴比倫平原，他們就在那里安定了下來。他們彼此商量著說：“來吧!我們在這兒燒指磚頭!”結果他們真的動手燒制了起來。又說：“來吧!我們要建造一座城，城里要有高塔，聳入云霄，好傳揚我們的美名，以免我們分散到別的地方!”

　　這時候上帝下來了，他看見了人類建造的城和塔。他說：“人類聯合成一個民族，講一種語言，就可以做這樣的事情，可想而知，以后他們隨心所欲，想做什么就會做成什么。來吧!讓我下去，將人類的語言變亂，使他們無法彼此溝通。”于是上帝就施法術把人類分散到世界各地，讓他們有不同的語言，人類的高塔終于沒有能建成。

　　這是《圣經》里著名的故事――建造巴別塔。“巴別”是“變亂”的意思。“巴別塔”就是“變亂之塔”。

　　這能說明什么呢?上帝是愚蠢的，他單單的巴望人類的語言不同就不能互相理解了，但是他可曾想到過，就算他不破壞人類的語言，許多人之間也是難以互相溝通的。

　　這是在嘲笑我們嗎?也許算是，但也許也不能算是，這只能為我們感受到一種悲哀，一種不能互相理解的悲哀，現在我們社會也存在著這樣的一種悲哀，不過，我們是聰明的，用我們不停的假裝微笑與奉承盡量的掩飾著自己，用每一次的容忍與寬恕去對待別人，那也是對待我們自己。

　　其實反過來想想，我們不就是我們自己的上帝嗎，時時刻刻我們都自己主宰著自己，作為現代生活中的我們，老是做著“我行我素”的事情，過著“我行我素”的生活，難得設身處地的為別人想想，那個愚蠢的上帝是我們嗎?呵呵，恐怕很難說。

　　不過現實生活中的我們，已經漸漸懂得了精神上的“寬裕”，不管走到哪里，都會和自己不認識的人接觸，因為一個人畢竟會自己走陌生的路，看著陌生的風景，唱著陌生的歌，想著陌生的事，這是成長，做了自己不愿意做的事情，那也叫做一種成長與歷練。

　　懂得理解別人，試圖多為別人考慮，其實生活就比我們想象得要美很多，這就是生活，這就是人生，讓我們從理解理解出發，經歷一次另類的成長，那時候我們已經開始慢慢長大……

　　第四篇：寬容和理解

　　寬容，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度;寬容還是一種胸襟，它比武力更能使人臣服。“負荊請罪”的故事家喻戶曉，如果不是藺相如的寬容，又怎能化干戈為玉帛帶來趙國的強盛?齊桓公曾被管仲射過一箭，但他不計前嫌，重用了淪為階下囚的管仲，后來管仲果然輔佐他成為春秋時期的第一位霸主。“絕纓晏”上，楚莊公沒有揭穿對愛妃無理的臣子，七年后這位名叫唐狡的戰將成為楚國伐鄭的開路先鋒，立下赫赫戰功。林肯總統對政敵素以寬容著稱，引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。可見懷寬容之心者得民心、得天下。而反觀歷史上那些心胸狹隘，遇到一點不滿便怨天尤人的人，這些人縱然學問再好，也難成大器。例如周瑜，最終落得個吐血身亡的結局，倘若他能像藺相如等人那樣心胸開闊、寬容大量，我想，他的結局斷然不會如此!

　　寬容，還是一種修養。在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，是斤斤計較還是付諸寬容一笑，往往很大程度地影響著我們生活的心境和質量。人生如此短暫匆忙，我們又何必把大好光陰浪費在計較這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，而比天地更寬廣的應該是人的心!哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”以康德的從容優雅，他的生活應該是不會有暴風驟雨的吧，心情想必也永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那受到懲罰的反而是我們自己了。

　　寬容，也是一種境界。通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有震撼力。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時，也看清了自己。寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷，是因為我們知道，正是自己的力量讓對手恐慌;寬容別人的風涼話，是因為這些風涼話可以給我們發熱的頭腦做做“冷敷”;寬容別人給我們穿小鞋，因為這樣的小鞋或許能讓我們在舞臺上跳出無比曼妙的“芭蕾舞”;寬容強加給我們的打擊，因為這些打擊也許仿如運動員手上的杠鈴，只會增加我們的爆發力。而睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也將割傷自己;以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快就要脫落了;而血脈賁張，最容易引發“高血壓”。

　　寬容，更是一種美麗。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食的規律，才有生機勃勃、郁郁蔥蔥;泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。寬容就是那壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

　　寬容，也是一面鏡子，它可以隨時照出人的胸懷。得理不饒人，睚眥必報的人只會看到自己心靈的猥瑣、丑陋與猙獰;只有胸懷寬廣、心地坦蕩的對人，鏡中才會呈現心中蓮花齊放的美態。

　　寬容，且是一杯清茶，能為人們澆滅心中的怒火;寬容，尤勝一泓清泉，能培養友誼之樹、愛情之花;寬容，能折射出人性至善至美的光輝。自古便有“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”之說。人生不如意之事十常八九，若事事計較，樣樣較真，為瑣碎的小事傷肝動脾，埋怨他人之不是，感嘆命運之不公，又怎能活得瀟灑，活的精彩呢?坐在井底，看到的永遠只是那狹隘的一片天，放開心胸，進入視野的方是世間萬象。

　　親愛的朋友們，請不要讓怨恨的毒蔓纏住心靈，在心中栽下一株燦若夏蓮的寬容之花，讓它吐出沁人心脾的芳香吧!