關(guān)于反省良心的作文800字
篇1：反省良心
良心是什么?是天賦的道德觀念，是內(nèi)心的是非標(biāo)準(zhǔn)。孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”不慮而知，就是天之所賦。對(duì)于創(chuàng)立性本善的先哲來(lái)說(shuō)，這顆具有良知的心，自然也有著先賦的味兒。《說(shuō)文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。
然而，這顆每個(gè)人都應(yīng)具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。
近日，全國(guó)各大城市出臺(tái)了相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)禁隨地吐痰，對(duì)吐痰者罰款5元至200元。
從此當(dāng)街吐痰的人，要付出一定的代價(jià)，用錢換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業(yè)，竟然毫無(wú)節(jié)制地排污。這類企業(yè)遺棄了良心!幾天前，筆者獲得一份環(huán)保部門的材料，材料上明白無(wú)誤地寫著，某某大型企業(yè)，私自關(guān)掉污水處理設(shè)備，污水直接排放進(jìn)母親河。這些企業(yè)踐踏了良心!
采訪中，有些官員還指責(zé)媒體多事，記者多事。說(shuō)這話的官員正在出賣著良心!
遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語(yǔ)也許會(huì)刺痛人心，每個(gè)人都會(huì)辨解：你也吐過(guò)痰;你是企業(yè)負(fù)債人，你也會(huì)排污;你是官員，你也會(huì)覺(jué)得某一篇報(bào)道給你的臉上抹了黑。或者有人說(shuō)，吐痰和排污不能同日而語(yǔ)，吐痰是習(xí)慣，排污是故意。誠(chéng)然，習(xí)慣是將良心忘卻后的無(wú)意而為，帶著本能的色彩，平常得我們都無(wú)意察覺(jué)。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野里，沒(méi)有孰輕孰重。
我承認(rèn)，良心的缺失隨處可見(jiàn)，我們每個(gè)人都是當(dāng)事人。
我們常常聽(tīng)到這樣一個(gè)詞兒“良心發(fā)現(xiàn)”。這說(shuō)明良心是需要發(fā)現(xiàn)的，雖然它有著先賦的意味，但不去發(fā)現(xiàn)它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個(gè)詞兒“問(wèn)問(wèn)自己的良心”。看來(lái)心是需要用問(wèn)來(lái)提醒的，不問(wèn)它，我們常常忘記是非標(biāo)準(zhǔn)，遺忘先賦良知。顯然，這兩個(gè)詞兒都有著自我反思的意思。說(shuō)通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問(wèn)良心，就是問(wèn)心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽(tīng)?wèi){良心丟失或泯滅，那就會(huì)變成沒(méi)心沒(méi)肝的行尸走肉了!
良心的外在表現(xiàn)，就是善行。不要危害他人就是善行。問(wèn)問(wèn)自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個(gè)個(gè)惡臭的排污口，就能管住我們?yōu)榱死娑硹壛夹牡男摹?ldquo;非典”可怕，背棄良心比非典更可怕。
問(wèn)問(wèn)良心，反省自我，從今而始。
篇2：反省良心
中華民族是個(gè)很講究“良心”的民族，自古以來(lái)，“良心”就像一把道德的尺子，無(wú)形地丈量著人們的善惡美丑，真?zhèn)魏脡摹?所謂“良心”，顧名思義無(wú)非就是指人的善良之心。 正如俗話所說(shuō)：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國(guó)人對(duì)“良心”的理解和運(yùn)用是無(wú)以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”， 就把世間的好人壞人、好事壞事清晰地區(qū)別了開(kāi)來(lái)。盡管人們的社會(huì)地位，所處階層各有差異; 對(duì)“良心”內(nèi)涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。 達(dá)官貴族講“良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應(yīng)捐軀社稷。” 商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠(chéng)信于天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“ 一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞殺手講“良心”，奉行的是“拿人錢財(cái)，為人消災(zāi)。為朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即當(dāng)涌泉相報(bào)。”在中國(guó)人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒(méi)道德。有些文人墨客也將其概括為 ：“仁義禮志信”和“忠孝節(jié)義”。由此可見(jiàn)，中國(guó)人對(duì)“良心”的總結(jié)，從理論到實(shí)踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實(shí)事。
時(shí)至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好像被擋在了金錢的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心?良心值幾個(gè)錢!”進(jìn)而在我們的生活中就出現(xiàn)了：有權(quán)的說(shuō)假話;有錢的辦假事;經(jīng)商的賣假貨;唱歌的搞假唱;討飯的裝假相;看來(lái)只有善良的人們上當(dāng)受騙是真的了!難怪溫家寶總理在指責(zé)“三鹿奶粉”時(shí)，氣憤地說(shuō)：這樣的事情，就是喪良心!
有朋友可能會(huì)問(wèn)，你講了這么多，那你說(shuō)如今的“良心”到底值多少錢? 我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道!雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值!